'90後美女玩了20多個國家，回來畫了幅畫，卻上了央視榮登福布斯榜'
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
▲葉露盈《洛神賦》局部，背上魚尾的披風。
她把耳飾變成隨著身體而動而靜的水波，也沒有給在水中飄然如仙的洛神設計上衣，更像極了敦煌的飛天，半裸著身體，背上幻化出魚尾的披風，腳下的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。把這些身外的東西進行弱化和淡化後，以更浪漫的方式來體現洛神本身之美。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
▲葉露盈《洛神賦》局部，背上魚尾的披風。
她把耳飾變成隨著身體而動而靜的水波，也沒有給在水中飄然如仙的洛神設計上衣，更像極了敦煌的飛天，半裸著身體，背上幻化出魚尾的披風，腳下的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。把這些身外的東西進行弱化和淡化後，以更浪漫的方式來體現洛神本身之美。
▲葉露盈《洛神賦》繪本。
尤其在畫《洛神賦》裡眾神降臨的場面時，葉露盈通過研究《山海經》《抱朴子》《莊子》，找到屏翳、馮夷、延維等神怪在地理和形象上的考證。除了有據可考的神明，葉露盈還創造了五花八門的生靈，比如荷花怪、長嘴巴的腳趾、星星水母、河蚌仙子等。這些生靈不完全是天馬行空的想象，都有存在的合理性，並非常在意每一個角色出現的必要性。葉露盈希望自己這一切想象，可以展現“萬物有靈的世界”。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
▲葉露盈《洛神賦》局部，背上魚尾的披風。
她把耳飾變成隨著身體而動而靜的水波，也沒有給在水中飄然如仙的洛神設計上衣，更像極了敦煌的飛天，半裸著身體，背上幻化出魚尾的披風，腳下的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。把這些身外的東西進行弱化和淡化後，以更浪漫的方式來體現洛神本身之美。
▲葉露盈《洛神賦》繪本。
尤其在畫《洛神賦》裡眾神降臨的場面時，葉露盈通過研究《山海經》《抱朴子》《莊子》，找到屏翳、馮夷、延維等神怪在地理和形象上的考證。除了有據可考的神明，葉露盈還創造了五花八門的生靈，比如荷花怪、長嘴巴的腳趾、星星水母、河蚌仙子等。這些生靈不完全是天馬行空的想象，都有存在的合理性，並非常在意每一個角色出現的必要性。葉露盈希望自己這一切想象，可以展現“萬物有靈的世界”。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之一，橫屏看更佳。
葉露盈的繪本《洛神賦》甫一問世，就名震海內外，大獎不斷，先後獲第13屆中國動漫金龍獎、最佳插畫獎金獎、金風車、信誼圖畫書獎、切爾滕那姆獎等。在法蘭克福書展上備受好評，還被慕尼黑國際青少年圖書館收藏。
《洛神賦》因為得到西方的廣泛認可，目前已有英、法、德等國外的版權輸出。葉露盈也因此上了福布斯中國30歲以下精英榜。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
▲葉露盈《洛神賦》局部，背上魚尾的披風。
她把耳飾變成隨著身體而動而靜的水波，也沒有給在水中飄然如仙的洛神設計上衣，更像極了敦煌的飛天，半裸著身體，背上幻化出魚尾的披風，腳下的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。把這些身外的東西進行弱化和淡化後，以更浪漫的方式來體現洛神本身之美。
▲葉露盈《洛神賦》繪本。
尤其在畫《洛神賦》裡眾神降臨的場面時，葉露盈通過研究《山海經》《抱朴子》《莊子》，找到屏翳、馮夷、延維等神怪在地理和形象上的考證。除了有據可考的神明，葉露盈還創造了五花八門的生靈，比如荷花怪、長嘴巴的腳趾、星星水母、河蚌仙子等。這些生靈不完全是天馬行空的想象，都有存在的合理性，並非常在意每一個角色出現的必要性。葉露盈希望自己這一切想象，可以展現“萬物有靈的世界”。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之一，橫屏看更佳。
葉露盈的繪本《洛神賦》甫一問世，就名震海內外，大獎不斷，先後獲第13屆中國動漫金龍獎、最佳插畫獎金獎、金風車、信誼圖畫書獎、切爾滕那姆獎等。在法蘭克福書展上備受好評，還被慕尼黑國際青少年圖書館收藏。
《洛神賦》因為得到西方的廣泛認可，目前已有英、法、德等國外的版權輸出。葉露盈也因此上了福布斯中國30歲以下精英榜。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之二，橫屏看更佳。
名聲大振的葉露盈，碩士沒畢業就與出版社、報社簽約，成為特邀插畫師、設計師。碩士畢業後，竟然破格留校任教，現在已是一位中國美術學院插畫與漫畫專業的教師。如今，她還在迴歸傳統的路上繼續探索。
90後美女玩了20多個國家，回來後把三國曹植的失敗感，代入1797年前《洛神賦》，這創作的第一幅畫就上了央視和福布斯榜，一舉成名。
▲劇中飾演的甄宓。
“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”公元二二二年曹植寫下了千古名篇《洛神賦》。有人說這洛神是中國先秦神話傳說中天皇伏羲的女兒，後來成了黃河之神河伯的妻子宓妃，司掌洛河的水神。
▲劇中飾演的甄宓。
而後人卻不這麼看，認為曹植筆下的洛神是嫂子甄妃，最早嫁給袁紹第二個兒子袁熙為妻，在曹操攻陷鄴城之日，原本為曹操動心的美人，卻被兒子曹丕舉足先登，搶得美人歸。而在丈夫與小叔子之間，甄妃更喜歡曹植的文采。也正因為此，在日後的生活中，被人挑撥，最後甄妃冤死。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本局部。
也有人認為洛神是曹植的一生“理想”的化身，將失去的一生抱負寄託其中。總之，無論洛神是誰，這一千古名篇都寫盡了曹植與洛神的邂逅、相戀、定情，卻因為人神殊途，不能相守而悵然離去，猶如《神話》《人鬼情未了》等瑰麗動人的故事。
▲顧愷之《洛神賦圖》宋摹本。
正因為這個人神殊異的悽美豔絕的傳奇，古往今來，不僅在民間相傳，而且也不知撥動了不少文人墨客的心絃。近兩百年後，東晉“畫絕、文絕和痴絕”的三絕大畫家顧愷之，感其賦之華彩，傾力創作了中國十大經典畫作之一《洛神賦圖》，用他的妙筆，再現了那人神邂逅的場景。
▲清丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部。
一千七百九十年後，中國美術學院碩士研究生葉露盈與《洛神賦》結緣。當時這位90後美女留學挪威，經過從東亞到西歐20多個國家的遊歷生活，已讓她對曾經想象中的世界、藝術和歷史都有了新的認識，尤其結識了很多不同膚色、不同背景、不同觀念的人，讓她慢慢打開了自己的思維，放開了自己的手腳，徹底改變以前畫畫時的謹小慎微，開始變得不拘泥，對傳統文化的認知也更加深刻。
▲葉露盈。
留學回國後，葉露盈想以《洛神賦》這一經典的傳統題材進行創作，卻在很長一段時間裡，感覺沒法回到出國前的軌道上，生活出現斷層，創作也找不到方向感。學成歸來的心高氣傲，卻苦於沒有拿得出手的作品。生活給了葉露盈的重擊，讓她無所適從。
▲葉露盈創作《洛神賦》草稿。
那個時候她不僅被《洛神賦》深重而悲愴的感情所打動，並從中讀懂了曹植的那種失敗感，而且她覺得曹植在《洛神賦》裡表達的失敗感，和自己的心理狀態很相似。那就將自己的失敗感代入其中，於是在這樣的心態驅使下，葉露盈開始投入到《洛神賦》的創作中。
▲葉露盈《洛神賦》局部。
葉露盈查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖。等正式進入創作狀態，葉露盈就像是沉浸在夢境裡一般，每天只睡四五個小時，不洗頭，也不收拾自己，經過10個月每天畫16個小時的創作，終於完成了。這是她第一幅長卷，準確地說是第一部繪本，《洛神賦》手稿長達11米。
▲葉露盈《洛神賦》局部，耳飾化為水波。
葉露盈用自己的方式和創意，重現了這個悽美絕倫的愛情神話。那葉露盈的繪本《洛神賦》有什麼特別之處，與以往的歷代畫作有什麼不同？
▲葉露盈在畫畫。
比如歷代的《洛神圖》無不是穿著魏晉時期的雜裾垂髾服，戴著精美的佩玉，髮髻高聳入雲，長眉彎曲細長。葉露盈不願重複過去的文本，她要為洛神注入一些新的東西。
▲葉露盈《洛神賦》局部，背上魚尾的披風。
她把耳飾變成隨著身體而動而靜的水波，也沒有給在水中飄然如仙的洛神設計上衣，更像極了敦煌的飛天，半裸著身體，背上幻化出魚尾的披風，腳下的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。把這些身外的東西進行弱化和淡化後，以更浪漫的方式來體現洛神本身之美。
▲葉露盈《洛神賦》繪本。
尤其在畫《洛神賦》裡眾神降臨的場面時，葉露盈通過研究《山海經》《抱朴子》《莊子》，找到屏翳、馮夷、延維等神怪在地理和形象上的考證。除了有據可考的神明，葉露盈還創造了五花八門的生靈，比如荷花怪、長嘴巴的腳趾、星星水母、河蚌仙子等。這些生靈不完全是天馬行空的想象，都有存在的合理性，並非常在意每一個角色出現的必要性。葉露盈希望自己這一切想象，可以展現“萬物有靈的世界”。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之一，橫屏看更佳。
葉露盈的繪本《洛神賦》甫一問世，就名震海內外，大獎不斷，先後獲第13屆中國動漫金龍獎、最佳插畫獎金獎、金風車、信誼圖畫書獎、切爾滕那姆獎等。在法蘭克福書展上備受好評，還被慕尼黑國際青少年圖書館收藏。
《洛神賦》因為得到西方的廣泛認可，目前已有英、法、德等國外的版權輸出。葉露盈也因此上了福布斯中國30歲以下精英榜。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之二，橫屏看更佳。
名聲大振的葉露盈，碩士沒畢業就與出版社、報社簽約，成為特邀插畫師、設計師。碩士畢業後，竟然破格留校任教，現在已是一位中國美術學院插畫與漫畫專業的教師。如今，她還在迴歸傳統的路上繼續探索。
▲葉露盈《洛神賦》長圖之三，橫屏看更佳。
本文系【陳洪標寫字說畫】原創，由中國作家協會會員、傳記作家、書畫評論家陳洪標撰寫，圖片來自網絡。