《西遊降魔篇》講述玄奘降服沙僧、八戒、悟空三個徒弟的故事。故事中的玄奘，從一個手持“兒歌三百首”的職場小白進化為求得“大日如來真經”的職場大咖，從對佛法持有懷疑與誤解的驅魔人進化為百折不撓普度眾生的真佛。
而現實中的父母，從無證上崗的育兒菜鳥進化為身經百戰的實踐精英，從使用武力鎮壓的法寶轉化為堅持用無條件的愛去感化，父母走過的路也是百忍成鋼百鍊成金。
劇情中的玄奘，為求取真經普度眾生，而現實中的父母，為育兒成才上下求索。成佛之路險象環生，育兒之路更是頗為艱辛，都包含著對既定目標的執著與堅持不懈。要到達“明心見性”的彼岸，四個條件缺一不可，一要有菩提心；二要堅定信念；三要不畏艱辛；四要有正知正見，二者是何其相似。
1.愛的勇於承擔：為什麼是我？----有菩提心
劇情中桀驁不馴的悟空，被如來鎮壓幽禁在蓮花洞內，遭受藤根反覆鞭笞，道道傷痕見血，痛徹心扉。悟空連聲質問，為什麼是我？這與現實中父母在面臨孩子不當行為問題不能解決時的質問相同。
孩子在成長過程中的各種行為問題，如：自我為中心，冷漠不知感恩，推卸責任等。給父母帶來了持續的困擾與焦慮，在試圖解決的過程中，父母絞盡腦汁在孩子身上嘗試各種方法，在不得其法不能解決時，不禁也要問，為什麼是我？會有這樣的孩子！
實際上，孩子生活在父母創造的環境裡，各種行為模式都是逐漸在以家庭為主的環境中習得和逐漸形成的。孩子的行為問題，正是因為父母不正當的養育方式造成的，或是溺愛（剝奪孩子學習成長機會），或是養育方式簡單粗暴（暴力，責罵，羞辱），或是父母間錯誤的相處模式（錯誤的示範）。
可以說，父母正是這個創造孩子不良行為偏差結果的人。因此，父母，也只能是父母，要去承擔責任，無可逃避。而劇情中的悟空因為任性妄為殺虐太重，故被如來懲戒讓其感悟。因此，若要質問為什麼是我，不如反思自己的行為，問問為什麼就不是我？怎麼就不是我？
2.愛的感同身受：為什麼你不懂？----堅定信念
劇情中玄奘在悟空打死段小姐後，終於承認自己愛著段小姐。並在之後感悟到“有過痛苦，才知道眾生真正的痛苦”，體察到眾生之愛皆是愛。這與現實中父母和孩子不能在同一個情境中溝通是何其相似，對與錯不是關鍵，關鍵是有沒有感同身受。
在孩子情緒發作時，有些父母更多是在處理事情而不是處理孩子的心情。即使很多父母在說“我理解”時，其實也很難做到“共情”，把自己真正投射到孩子的經歷中，設身處地的認同接納孩子的情緒。
在孩子試圖與父母交流是，由於父母對孩子強加了太多自己的期待，總是不可避免地焦慮，不由自主地想要教導，批評和告誡。因此父母往往常用句式“你要是如何，我就如何”的條件進行恐嚇，把無條件的愛在生活重演變成了有條件的愛。進而把對孩子的協助不由自主地變成了對孩子施加的控制。
因為無法承擔孩子可能會失敗而引發的焦慮，父母沒有能力做到“真實”和“共情”。真正做到共情，父母就需要做到“真實無我”狀態，放下自己的情緒、感受和判斷，關注到孩子語言背後的真正意圖。
3.愛的磨難與堅持：什麼時候是結束？----不畏艱辛
劇情中孫悟空在蓮花洞中被解救，不但沒有頓悟成佛，而是更加暴虐，挑戰唐僧的極限，把段小姐化為漫天星辰。而唐僧則一再寬容，顯示出大愛的包容與接納。這與現實中父母對於孩子一而再再而三的挑戰所表現的接納又是何其相似。
在現實孩子的養育中，很多有覺知的父母會把傳統嚴格管教轉變為包容疏導的教育模式。在教育方式改變後的一個階段，孩子會更加逆反。他會用加大力度的方式嘗試，其實是在驗證試探勾引父母，讓父母回到他比較習慣熟悉的模式。
此時父母需要更多的關愛和堅持來持續付出，給孩子更多的接納。孩子才會慢慢信任父母，在平靜之後，進而慢慢接受父母的方式。而孩子也會在習得的過程中，慢慢積累處理情緒的經驗。孩子建立的正向反饋，不但會用這個行為去指導自己，甚至會在父母情緒化的時候，提醒父母要平和溝通。
4.愛的頓悟：什麼方法有效？----正知正見
劇情中玄奘在破廟洗臉時，看到井中刻著四個字，鏡花水月。意思是鏡中花與水中月，指意境不可以形跡求，唯有用心體會才能洞悉事物的真正含義。這與父母在育兒中從尋求方法論到真正用心去體察的真諦是一致的。
在育兒的現實中，父母最常問的一句話是，我該怎麼辦？這也是很多方法論主題的書暢銷的原因。那麼，為什麼同一個方法，對有些人管用，對另一些人卻不管用呢？最主要的原因在於使用方法的人，是否有正知正見，是否意識到到父母的覺醒和成長才是育兒成才的關鍵。
這，正是很多父母要用心去體察和覺醒的，藉由與孩子一同成長的契機，父母要看到自己需要成長與完善，並由此展開信任與放手。父母覺醒後，沉浸在自責與痛苦中，對孩子成長毫無意義，父母應該做的要去直面問題，儘快成長自己，通過自己的示範從側面影響孩子正面成長。
《西遊降魔篇》想要告訴走在育兒道路上的父母“你以為你有很多路可以選擇,但是在你四周有很多看不見的牆,其實你只有一條路可以走，就是自我覺醒與成長”。
相關推薦
