'西遊神祕消失的三神一人，各有神通，連如來也不是他們對手'

文/寶爸說故事

一部《西遊記》充滿了無窮的神祕感，首當其衝的是孫悟空的神祕身世，至今也沒有一個合理的解釋。其次，神祕消失的三神一人，整部西遊一百回，他們的出現只是一會，超不過兩回目的內容。當然，還有許多大大小小的謎題，光怪陸離的故事情節。這正是《西遊記》能夠吸引人的原因。

對於孫悟空的身世之謎，在之前有過許多版本的解讀，本文不再重複。讓我們一起了解，西遊神祕消失的三神一人究竟是誰？

一、靈臺方寸山的樵夫

在第一回，孫悟空初次上靈臺方寸山，就得到樵夫的指引，找到了恩師菩提祖師。其實樵夫並不是凡人，而是西遊中出現的第一個大神。起初，悟空認為他是一個樵子；但仔細再看他打扮非常：“頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗……手執鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！”於是悟空近前叫道：“老神仙！弟子起手。”

雖然此時孫悟空尚未煉成火眼金睛，但是憑直覺就知道樵夫不是尋常人，而是一位“老神仙”。只可惜，悟空與樵夫只是一面之緣，之後他便消失了，後面的九十九回再也沒有發現他的蹤影。

若說樵夫的神通，真是不可小覷。他能夠與菩提祖師為鄰，造詣肯定不簡單。

二、菩提祖師

菩提乃西遊中唯一精通三教的大神，隱居在靈臺方寸山，過著與世無爭的生活，而且還教出了不計其數的徒弟。但是自從趕孫悟空下山後，他也隨之神祕消失了。有人猜測他就是如來佛祖，以祖師身份出現的目的就是為了教悟空法術。也有人猜測他就是悟空的心（靈根），“靈臺方寸山，斜月三星洞。”正是說明一個“心”字。

菩提祖師的法力通天，毋庸置疑。他僅用3年時間就教給孫悟空大鬧天宮的本領，足見其功力深不可測。

三、烏巢禪師

烏巢禪師出現在第十九回，目的明確，就是為了給唐僧傳授《多心經》和透露西天取經路上的大體情況。之後，禪師便消失不見了。

若問烏巢禪師法力如何？文中寫道：“行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。”悟空縱有七十二變化，但一棒打下，禪師坐著萬朵蓮花消失在空中了。西遊中有蓮花座的，除了禪師，還有三位大神，分別是：如來佛祖、觀音菩薩和太乙救苦天尊。由此可見，能夠坐上蓮花座的神，都是十分厲害的大神。

四、袁守誠

“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條。”區區16字，把袁守誠的看家本領描繪得神乎其神。

開始，袁守誠給一漁夫算出打漁位置，百發百中。涇河龍王不相信他有這麼厲害，於是與他打賭下雨點數。

袁守誠道：“明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。”

涇河龍王不以為然，以為自己就是布雨大神，下多少還不是自己看著辦。誰知玉帝文書下來，與袁守誠算出來的下雨時辰、點數絲毫不差。於是龍王為了贏袁守誠，剋扣了下雨點數，犯了天條，最後被玉帝下旨斬了。

然而，經此一事之後，袁守誠本是以算卦為生的一個凡人，也收攤神祕消失了。因此他的身份讓人生疑，懷疑是觀音菩薩化身？因為觀音正好來大唐找取經人；而唐皇也正因為斬了涇河龍王，被閻王勾下地府。唐皇還陽之後，便派唐僧去西天取經。整個事件，一環扣一環，如果不是涇河龍王與袁守誠賭注，唐皇也就不會夜遊地府。所以有可能是觀音化身袁守誠，待唐皇還陽後，守誠的身份也就不存在了。

以上四人就是西遊神祕消失的三神一人。他們各有神通，那麼是否連如來也不是他們對手？

如來的法術十分厲害，在西遊中多次表現出來。一是如來把天庭眾神難敵的孫悟空壓在五行山下500年；二是如來慧眼識破了假悟空即是六耳獼猴；三是如來一指擒獲了金翅大鵬雕。但是，如來與以上四位相比則略遜一籌。

首先，如來不是菩提祖師的對手。因為他在唐僧取經完成後，便坦露用了“甚深法力”才把悟空壓在五行山下。如來對付悟空都如此吃力，更何況是其師父菩提祖師了。

其次，樵夫的真實身份就讓人懷疑是手執鋼斧的上古大神盤古。若是身份屬實，樵夫即擁有毀天滅地之能，何懼區區如來佛祖？即便不是如此，他能與菩提為鄰，說明他實力也不凡。

再者，烏巢禪師到底是誰？如來曾與觀音道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧，目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。”而禪師的出現恰好是在完成觀音的任務，由此推測禪師極有可能是觀音。觀音本是七佛之師，雖然職位沒有如來高，但是她的法力絕對在如來之上，只不過是她平時表現比較低調和慈悲。

​而在上面，我們已經猜測袁守誠是觀音的化身，如果不足以說明，還有另一個原因：袁守誠為何可以猜出玉帝的旨意？誰才有這麼大的能力？如果觀音就是袁守誠，玉帝肯定會給她這個面子。

所以說，西遊神祕消失的三神一人，各有神通，連如來也不是他們對手。