《西遊記》其實是梳理了中國神仙的脈絡，包含了大部分的中國神仙，一般來說在《西遊記》中出現的神仙，在其他地方也會有神話傳說，一般是他們的來歷或者他們的一些事蹟，比如二郎神就是如此，有二郎神劈山救母，其實就是二郎神的成仙之路，而《西遊記》也引用了二郎神這個神仙的身份和經歷放在了《西遊記》中。
而有一組神仙卻很孤獨，因為他們僅僅在《西遊記》中出現過，但是江湖上卻沒有他們的傳說，這讓他們很尷尬，曾經在江湖漂，江湖卻沒有他們的傳說，很多人可能已經猜到了，是的，那就是梅山七聖中的梅山六友，除了二郎神之外的另外六位，分別是：
梅山太尉：康安裕
梅山太尉：張伯時
梅山太尉：李煥章
梅山太尉：姚公麟
梅山將軍：直健
梅山將軍：郭申
他們在《西遊記》中只出現了兩次，一次是孫悟空大鬧天宮，梅山六友協助二郎神抓捕孫悟空，另外一次是在取經路上，梅山七聖協助孫悟空豬八戒打敗九頭鳥。
在《西遊記》中曾經以詩的形式說過二郎神的來歷：
斧劈華山曾救母，彈打椶（zōng）羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
二郎神曾經劈華山救母，力誅八怪，還與梅山六友進行了結拜，雖然說是玉皇大帝的外甥，但是由於其母親這層關係，所以住在灌江口，成為一個聽調不聽宣的神仙。
玉帝請二郎神協助抓捕孫悟空，其實並沒有叫梅山六友，因為梅山六友不在天庭的神仙序列裡面，算是散仙，在二郎神麾下自成體系，所以當二郎神抓住孫悟空以後，二郎神是這樣說的：“賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”
二郎神結義梅山六友的故事已經失傳，梅山七聖結義應該是在找到灌江口府邸之前，這個時候的二郎神應該還在尋找的過程中，細心的人會發現，在《西遊記》中，梅山七聖再次出現幫助孫悟空，孫悟空就成了梅山六友的孫二哥，孫悟空在看到梅山七聖的時候也對豬八戒說是他的梅山七兄弟，按照之前的經歷，梅山七聖應該是孫悟空的仇敵，為什麼成了兄弟，《西遊記》中沒有說，神話傳說中也沒有。
但是我們可以猜測有兩個原因，一是孫悟空和二郎神棋逢對手，大鬧天宮以後，兩個人惺惺相惜，所以沒有當對方是仇敵，英雄之間都是如此，境界到了一定的高度，那就是競合，既是對手也是好朋友。二是通過抓捕孫悟空，二郎神緩和了與玉皇大帝的關係，二郎神應該感謝孫悟空，這兩個原因一綜合，梅山七聖與孫悟空的結拜也就理所當然。
受《西遊記》的影響，《封神演義》以梅山七聖為原型，塑造了楊戩和梅山七怪，楊戩對應的二郎神，梅山七怪中的袁洪對應的是孫悟空，其他六怪對應的是梅山六友。實際上這有些勉強，首先沒有神話傳說二郎神叫楊戩，其次就是在傳說中二郎神並不是封神時期的，當然《封神演義》也是把神話進行了加工塑造。
當然也有人把《封神演義》和《西遊記》結合，講了二郎神和梅山六友的結義的故事。
大意是楊戩封神以後，收復了梅山七怪，選擇了灌江口作為府邸，梅山也就從此成了無主之地，這天二郎神執行任務，經過梅山，想起當年的戰鬥，就去梅山遊覽了一下，卻發現原來梅山已經有人在此修煉了，那就是梅山六友。
梅山六友以為二郎神是來挑釁的，一言不合就打起來了，二郎神法力高強，梅山六友哪是二郎神的對手，沒過多久就支撐不住了，這個時候梅山的山神出來調解，梅山六友這才發現面對的是封神大戰的二郎神，於是有意成為二郎神的麾下戰將。二郎神也覺得梅山六友不是壞人，於是就收至麾下，帶回了灌江口。
一年以後，七人的感情日益深厚，於是結拜為兄弟。
梅山六友也跟隨二郎神參與了抓捕孫悟空的行動，由於二郎神和孫悟空惺惺相惜，八人成為了好兄弟。
八人抓捕九頭蟲的時候，讓九頭蟲跑了，九頭蟲後來又來禍害，玉帝調動二郎神前去圍剿，七人齊心合力將九頭蟲抓住並殺死，完成了玉帝的任務。
孫悟空和梅山七聖的故事大概也是如此，只不過梅山七聖是如何機緣巧合修煉的，至今也沒有傳說，成為人在江湖漂，江湖卻沒有他們的傳說，堪稱孤獨神仙組合啊。
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