'如何理解科胡特自體心理學的人格三極結構理論：雄心'

科胡特創立的自體心理學主張三極自體結構：雄心，理想化，學識。

雄心代表你最原始最基礎的能量，雄心的部分就是在渴求關注，渴求迴應，雄心的發展來自於外界的同調的，恰當的迴應，雄心能夠給予鏡映的部分能夠發展出一個人最原始的自戀的，自我認同的部分。

也就是說一個小孩子最初的自戀來自幻想，小孩子的世界是沒有其他人的，當母親去撫摸孩子，去餵奶的時候，科胡特認為這個時候母親不要把自己當做一個在嬰兒世界當中客觀存在的人，因為這個時候嬰兒的世界是沒有人的，只有自己和自己幻想當中所創造出來的東西。嬰兒會認為自己冷了，給自己溫暖的被子，是自己創造的出來的，當我餓了，餵給我的乳汁，是我自己創造的，當我困了，當我情緒不穩定了，有一雙手給我撫摸，帶給我溫暖的手，是我自己創造的，所以在嬰兒的自我體驗中是沒有母親這個體驗的，只有自己和自己所創造出來的這些事物。

因為這些都是我自己創造的，所以會被嬰兒體驗為這些所有都是我自己的一個部分，但是它滿足了我對於外界的一些功能的期待，和對於功能的要求，所以它又是外界的，所以這種既是我的又是外界的，這種混沌的狀態，科胡特把它稱為自體客體。它是指被自己所體驗為我自體經驗的一個延續，被我體驗為自我功能的一個部分，我把外界所存在的客觀的事物和人體驗為自己的一個部分，這個部分就是自體客體。

雄心指的是自體和自體客體之間的相互迴應的狀態，通過自體和自體客體之間的健康的迴應去滿足了我很好的體驗，比如說小孩子想喝汽水，但是他擰不開瓶蓋，他會把瓶子遞給父親或母親，遞給一個他認為外界有力量的一個存在，讓他去給我打開，但是其實小孩子會體驗為我只是借用了他的力量，他把力量給到我，幫我打開了瓶蓋，把瓶子回遞給我的過程滿足了孩子需要被鏡映和滿足的雄心，滿足了小孩子的本能願望，雄心是基於滿足自體的自戀，自我勝任感的方式來滿足他的快樂和自戀的體驗，而孩子把瓶子遞給的人叫做我的理想化。

同學們，這個知識點，學會了嗎？

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