承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
對於炎帝部落來說，西面的黃帝部落與南面的蚩尤部落無疑是他們最大的敵人，天無二日，山無二虎，擁有更多的地域無疑是獲得更多生存資源的基礎，部落聯盟之間的矛盾也隨著部落人口的增長越來越大。
以蚩尤為首的苗蠻部落集團，以炎帝、黃帝為首的華夏部落集團，以太昊為首的東夷部落集團逐漸在大地上展開了一系列戰爭。
相比較同出於“華胥氏”的東夷部落來說，來自南部蠻荒地域的苗蠻集團無疑是華夏部落集團最主要的敵人，蚩尤部族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
對於炎帝部落來說，西面的黃帝部落與南面的蚩尤部落無疑是他們最大的敵人，天無二日，山無二虎，擁有更多的地域無疑是獲得更多生存資源的基礎，部落聯盟之間的矛盾也隨著部落人口的增長越來越大。
以蚩尤為首的苗蠻部落集團，以炎帝、黃帝為首的華夏部落集團，以太昊為首的東夷部落集團逐漸在大地上展開了一系列戰爭。
相比較同出於“華胥氏”的東夷部落來說，來自南部蠻荒地域的苗蠻集團無疑是華夏部落集團最主要的敵人，蚩尤部族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。
“干鏚”受炎帝之命抵擋蚩尤，蚩尤有兄弟八十一人，在與“干鏚”的激戰中，有九人先後死於“干鏚”之手，並且，“干鏚”從殺死的蚩尤的九個兄弟手中繳獲了一個適合自己使用的盾牌和斧子，他用自己的名字命名了這個盾，稱之為“幹”，而斧子，稱之為“戚”。
然而，“干鏚”雖然凶猛，但炎帝部族本就在戰鬥力上弱於蚩尤部落。蚩尤部族聯合巨人夸父部族和三苗一部，最終用武力擊敗了炎帝部族，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝神農氏為了維持生存，遂向同集團的軒轅族黃帝求援。
黃帝族為了維護炎黃集團的整體利益，答應了神農氏的要求，最終，炎黃聯軍在逐鹿地區擊敗了蚩尤，此戰中，“干鏚”殺敵無數，戰功僅次於黃帝部族的“應龍”。
阪泉再戰黃帝
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
對於炎帝部落來說，西面的黃帝部落與南面的蚩尤部落無疑是他們最大的敵人，天無二日，山無二虎，擁有更多的地域無疑是獲得更多生存資源的基礎，部落聯盟之間的矛盾也隨著部落人口的增長越來越大。
以蚩尤為首的苗蠻部落集團，以炎帝、黃帝為首的華夏部落集團，以太昊為首的東夷部落集團逐漸在大地上展開了一系列戰爭。
相比較同出於“華胥氏”的東夷部落來說，來自南部蠻荒地域的苗蠻集團無疑是華夏部落集團最主要的敵人，蚩尤部族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。
“干鏚”受炎帝之命抵擋蚩尤，蚩尤有兄弟八十一人，在與“干鏚”的激戰中，有九人先後死於“干鏚”之手，並且，“干鏚”從殺死的蚩尤的九個兄弟手中繳獲了一個適合自己使用的盾牌和斧子，他用自己的名字命名了這個盾，稱之為“幹”，而斧子，稱之為“戚”。
然而，“干鏚”雖然凶猛，但炎帝部族本就在戰鬥力上弱於蚩尤部落。蚩尤部族聯合巨人夸父部族和三苗一部，最終用武力擊敗了炎帝部族，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝神農氏為了維持生存，遂向同集團的軒轅族黃帝求援。
黃帝族為了維護炎黃集團的整體利益，答應了神農氏的要求，最終，炎黃聯軍在逐鹿地區擊敗了蚩尤，此戰中，“干鏚”殺敵無數，戰功僅次於黃帝部族的“應龍”。
阪泉再戰黃帝
《新書雲：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰於涿鹿之野，血流漂杵。”《呂氏春秋·蕩兵》雲：“兵所自來者久矣，黃、炎故用水火矣。”《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則雲：“（黃帝）與赤帝（炎帝）戰於阪泉之野，三戰，然後得行其志。”
逐鹿之戰是的黃帝部族的勢力成功向東推進，並且，黃帝部族不斷侵蝕炎帝部族的領地，而且，此時由原始農業的發明所開創的全盛時期氏族制度早已走向衰落，私有財產的增多嚴重衝擊炎帝治下的“統一分配”原則。
越來越多的部落開始為了物質利益展開戰爭，而最大的“酋豪”黃帝部族那難以抵抗的強大實力和戰爭掠奪制度無疑更加吸引諸多部族的加入。很多炎帝治下的部族逐漸開始加入黃帝部落聯盟。兩大部族的戰爭已經不可避免。
最終，兩部族在阪泉展開了先後展開了三次激戰，最終，炎帝不敵黃帝，炎帝部族開始融入黃帝部族。
不過，炎黃兩大部族包括東夷部落集團系出一脈，皆源於“華胥氏”母系原始部族，根據傳說記載
《國語·晉語四》《世本》原著載“少典娶於有蟜氏女，生黃帝軒轅氏、炎帝（神農氏）。曾祖母華胥氏。”
炎黃乃是兄弟部族，炎帝神農氏也不是喜好戰爭的性子，他同意部族融入黃帝部族，而此時，東夷部族也基本敗於黃帝部族，完整的炎黃氏族開始形成。
斷頭是為刑天
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
對於炎帝部落來說，西面的黃帝部落與南面的蚩尤部落無疑是他們最大的敵人，天無二日，山無二虎，擁有更多的地域無疑是獲得更多生存資源的基礎，部落聯盟之間的矛盾也隨著部落人口的增長越來越大。
以蚩尤為首的苗蠻部落集團，以炎帝、黃帝為首的華夏部落集團，以太昊為首的東夷部落集團逐漸在大地上展開了一系列戰爭。
相比較同出於“華胥氏”的東夷部落來說，來自南部蠻荒地域的苗蠻集團無疑是華夏部落集團最主要的敵人，蚩尤部族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。
“干鏚”受炎帝之命抵擋蚩尤，蚩尤有兄弟八十一人，在與“干鏚”的激戰中，有九人先後死於“干鏚”之手，並且，“干鏚”從殺死的蚩尤的九個兄弟手中繳獲了一個適合自己使用的盾牌和斧子，他用自己的名字命名了這個盾，稱之為“幹”，而斧子，稱之為“戚”。
然而，“干鏚”雖然凶猛，但炎帝部族本就在戰鬥力上弱於蚩尤部落。蚩尤部族聯合巨人夸父部族和三苗一部，最終用武力擊敗了炎帝部族，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝神農氏為了維持生存，遂向同集團的軒轅族黃帝求援。
黃帝族為了維護炎黃集團的整體利益，答應了神農氏的要求，最終，炎黃聯軍在逐鹿地區擊敗了蚩尤，此戰中，“干鏚”殺敵無數，戰功僅次於黃帝部族的“應龍”。
阪泉再戰黃帝
《新書雲：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰於涿鹿之野，血流漂杵。”《呂氏春秋·蕩兵》雲：“兵所自來者久矣，黃、炎故用水火矣。”《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則雲：“（黃帝）與赤帝（炎帝）戰於阪泉之野，三戰，然後得行其志。”
逐鹿之戰是的黃帝部族的勢力成功向東推進，並且，黃帝部族不斷侵蝕炎帝部族的領地，而且，此時由原始農業的發明所開創的全盛時期氏族制度早已走向衰落，私有財產的增多嚴重衝擊炎帝治下的“統一分配”原則。
越來越多的部落開始為了物質利益展開戰爭，而最大的“酋豪”黃帝部族那難以抵抗的強大實力和戰爭掠奪制度無疑更加吸引諸多部族的加入。很多炎帝治下的部族逐漸開始加入黃帝部落聯盟。兩大部族的戰爭已經不可避免。
最終，兩部族在阪泉展開了先後展開了三次激戰，最終，炎帝不敵黃帝，炎帝部族開始融入黃帝部族。
不過，炎黃兩大部族包括東夷部落集團系出一脈，皆源於“華胥氏”母系原始部族，根據傳說記載
《國語·晉語四》《世本》原著載“少典娶於有蟜氏女，生黃帝軒轅氏、炎帝（神農氏）。曾祖母華胥氏。”
炎黃乃是兄弟部族，炎帝神農氏也不是喜好戰爭的性子，他同意部族融入黃帝部族，而此時，東夷部族也基本敗於黃帝部族，完整的炎黃氏族開始形成。
斷頭是為刑天
阪泉的三次激戰“干鏚”都殺敵無數，第二次戰爭結束後，黃帝已經知道有一名喚做“干鏚”的炎帝大將在陣前殺死了他的諸多部族，這其中還包括”羆、貙”兩大部族的首領，連“應龍”也敗下陣來。黃帝決定親自出手。
第三次阪泉之戰開始，黃帝直面“干鏚”，“干鏚”絲毫不懼，左手持盾牌“幹”，右手持神斧“戚”，而黃帝手持軒轅劍與之相鬥，二人不相上下，一直打到了“常羊山”，黃帝趁“干鏚”不注意，一劍砍下了“干鏚”的頭顱，落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由於失去眼睛，他沒有看見自己的頭就在他身處的常羊山腳下。
黃帝擔心刑天找到頭顱後會恢復原身再和自己交戰，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢滾進山谷。隨後，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在裡面。
刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經把自己的頭顱埋進山腹，但是他並沒有氣餒。 他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。
承接上篇【沒看過上篇的可以看下】
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
又為部落首領
自從“干鏚”離開後，“魁隗部落”重新推舉老首領為部落首領，可是，“干鏚”離開時的一擊還是給老首領留下了嚴重的後遺症，慢慢的，他已經很難支撐起部落的生存與發展。這時，“干鏚”受到神農氏的教導，性格已經逐漸改變的消息傳回了部落。
老首領希望“干鏚”能回到部落帶領族人更好的生存和發展，可是他又有些猶豫，因為他不能確定“干鏚”是否能放下當初驅逐他的恨意，等到他瀕臨死去的時候，他實在忍不住託信候傳消息給神農氏和“干鏚”。
信候先去見了“炎帝”神農氏，向他轉達了老首領的願望，神農氏知道，“干鏚”也想重新回到部落，他將在田野耕作的“干鏚”叫來，並讓信候告訴他老首領的冀望。
“干鏚”其實一直想回到部落，但他又不知道如何再去面對族人，神農氏也看出了這一點，於是他告訴“干鏚”：“你的部落現在已經是危急時刻，你應該回去”，並且吩咐族人將一些“魁隗部落”沒有的糧食種子送給了“干鏚”。對神農氏充滿敬意的“干鏚”一下子向神農氏跪下：“干鏚願永遠受您驅使”，隨後帶著信候離開了。
等到“干鏚”回到部落時，老首領已經離開了，老首領已經在臨死前向族人們講述了“干鏚”如何在神農氏的教導下變為一個合格的首領的故事，族人們也放下了成見，願意接納他。
猶如重生的“干鏚”帶領著“魁隗部落”不斷髮展，逐漸成為炎帝部落聯盟的重要一族。後來，部落聯盟由分散變為緊密，形成近乎統一的整體，“干鏚”也成為炎帝手下的重要大將。
逐鹿鏖戰蚩尤
對於炎帝部落來說，西面的黃帝部落與南面的蚩尤部落無疑是他們最大的敵人，天無二日，山無二虎，擁有更多的地域無疑是獲得更多生存資源的基礎，部落聯盟之間的矛盾也隨著部落人口的增長越來越大。
以蚩尤為首的苗蠻部落集團，以炎帝、黃帝為首的華夏部落集團，以太昊為首的東夷部落集團逐漸在大地上展開了一系列戰爭。
相比較同出於“華胥氏”的東夷部落來說，來自南部蠻荒地域的苗蠻集團無疑是華夏部落集團最主要的敵人，蚩尤部族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。
“干鏚”受炎帝之命抵擋蚩尤，蚩尤有兄弟八十一人，在與“干鏚”的激戰中，有九人先後死於“干鏚”之手，並且，“干鏚”從殺死的蚩尤的九個兄弟手中繳獲了一個適合自己使用的盾牌和斧子，他用自己的名字命名了這個盾，稱之為“幹”，而斧子，稱之為“戚”。
然而，“干鏚”雖然凶猛，但炎帝部族本就在戰鬥力上弱於蚩尤部落。蚩尤部族聯合巨人夸父部族和三苗一部，最終用武力擊敗了炎帝部族，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝神農氏為了維持生存，遂向同集團的軒轅族黃帝求援。
黃帝族為了維護炎黃集團的整體利益，答應了神農氏的要求，最終，炎黃聯軍在逐鹿地區擊敗了蚩尤，此戰中，“干鏚”殺敵無數，戰功僅次於黃帝部族的“應龍”。
阪泉再戰黃帝
《新書雲：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰於涿鹿之野，血流漂杵。”《呂氏春秋·蕩兵》雲：“兵所自來者久矣，黃、炎故用水火矣。”《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則雲：“（黃帝）與赤帝（炎帝）戰於阪泉之野，三戰，然後得行其志。”
逐鹿之戰是的黃帝部族的勢力成功向東推進，並且，黃帝部族不斷侵蝕炎帝部族的領地，而且，此時由原始農業的發明所開創的全盛時期氏族制度早已走向衰落，私有財產的增多嚴重衝擊炎帝治下的“統一分配”原則。
越來越多的部落開始為了物質利益展開戰爭，而最大的“酋豪”黃帝部族那難以抵抗的強大實力和戰爭掠奪制度無疑更加吸引諸多部族的加入。很多炎帝治下的部族逐漸開始加入黃帝部落聯盟。兩大部族的戰爭已經不可避免。
最終，兩部族在阪泉展開了先後展開了三次激戰，最終，炎帝不敵黃帝，炎帝部族開始融入黃帝部族。
不過，炎黃兩大部族包括東夷部落集團系出一脈，皆源於“華胥氏”母系原始部族，根據傳說記載
《國語·晉語四》《世本》原著載“少典娶於有蟜氏女，生黃帝軒轅氏、炎帝（神農氏）。曾祖母華胥氏。”
炎黃乃是兄弟部族，炎帝神農氏也不是喜好戰爭的性子，他同意部族融入黃帝部族，而此時，東夷部族也基本敗於黃帝部族，完整的炎黃氏族開始形成。
斷頭是為刑天
阪泉的三次激戰“干鏚”都殺敵無數，第二次戰爭結束後，黃帝已經知道有一名喚做“干鏚”的炎帝大將在陣前殺死了他的諸多部族，這其中還包括”羆、貙”兩大部族的首領，連“應龍”也敗下陣來。黃帝決定親自出手。
第三次阪泉之戰開始，黃帝直面“干鏚”，“干鏚”絲毫不懼，左手持盾牌“幹”，右手持神斧“戚”，而黃帝手持軒轅劍與之相鬥，二人不相上下，一直打到了“常羊山”，黃帝趁“干鏚”不注意，一劍砍下了“干鏚”的頭顱，落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由於失去眼睛，他沒有看見自己的頭就在他身處的常羊山腳下。
黃帝擔心刑天找到頭顱後會恢復原身再和自己交戰，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢滾進山谷。隨後，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在裡面。
刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經把自己的頭顱埋進山腹，但是他並沒有氣餒。 他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。
刑天之所以名為刑天，天者，顛也，顛就是人的額頭；刑者，戮也，割、刈的意思。至於刑天原來是什麼名字，就不得而知了。同樣，刑天的結局是怎樣的我們並不知道，而且，幾乎沒有人去寫“刑天舞干鏚”的結局是什麼？也許，永不停息的戰鬥才是屬於戰神刑天的歸宿！
“刑天舞干鏚，猛志固常在。刑天已經不再是簡簡單單的一個神話人物，而更多是一種屬於華夏民族的精神，那麼什麼是刑天精神呢？是“知之不可為而為之”的執著，是“寸丹為重兮七尺為輕”的決然，是“道之所向，雖千萬人吾往矣”的君子本色，是“不忘在溝壑，不忘喪其元”的英雄氣概，是“威武不能屈”的大丈夫氣節……刑天精神綿延在華夏民族上下五千年薪火相傳的血脈裡，根植於“千磨萬擊還堅勁”的錚錚傲骨中。
在華夏民族漫長的歷史中，我們擁有著“萬國來朝”的榮耀，也有著“喪權辱國”的屈辱，然而，在每一次乾撼坤岌的危難時刻，“刑天精神”總能支撐著這個民族的歷劫不磨，“月黑燈彌皎，風狂草自香。”
注：故事內容多為虛構，重在講述“刑天精神”，有興趣的朋友可以關注一下。
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