前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
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在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
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其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
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在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
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其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
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熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
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在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
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熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
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納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
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在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
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繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
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繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
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縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
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熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
圖片來源於網絡
繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
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縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
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我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
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繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
圖片來源於網絡
縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
圖片來源於網絡
我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
圖片來源於網絡
她們在納鞋底的時候，除了會用針在頭上摩擦之外，還需要用到重要道具——頂針，一種最實用的戒指，通體凹槽，樸素無華，卻能解決大問題，如果沒有頂針，指頭恐怕要被戳很多孔，既便如此，那些手巧的婦人們卻都是滿手的老繭，所謂的心靈手巧是不存在的，沒有老繭的和經驗的支撐，什麼都是白談、空談。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
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熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
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繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
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縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
圖片來源於網絡
我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
圖片來源於網絡
她們在納鞋底的時候，除了會用針在頭上摩擦之外，還需要用到重要道具——頂針，一種最實用的戒指，通體凹槽，樸素無華，卻能解決大問題，如果沒有頂針，指頭恐怕要被戳很多孔，既便如此，那些手巧的婦人們卻都是滿手的老繭，所謂的心靈手巧是不存在的，沒有老繭的和經驗的支撐，什麼都是白談、空談。
圖片來源於網絡
布鞋雖然好，可也不是誰都有的，也不是任何時候都能穿的，比如說小孩子就沒有機會穿千層底布鞋，最好的也就是薄底的鞋子，因為小孩子的腳長的很快，恐怕鞋子還沒做好，就已經小了；再比如說，你要是去幹活，穿著千層底，那就是擺明了去作秀，出工不出力；所以有時候人出遠門，就會備一雙新的布鞋插在背後或者放在包袱裡，到了地方再換掉。
布鞋什麼都好，就是怕一樣東西，以至於農村詛咒別人都說：“出門就踩到狗屎”，這狗屎和雞糞真的是布鞋的天敵，據說踩到狗屎，如果不馬上清理掉，很快鞋底就會爛掉，這也是我看到很多布鞋的鞋底有小坑的原因，處理的不及時，那就直接爛通了。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
圖片來源於網絡
繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
圖片來源於網絡
縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
圖片來源於網絡
我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
圖片來源於網絡
她們在納鞋底的時候，除了會用針在頭上摩擦之外，還需要用到重要道具——頂針，一種最實用的戒指，通體凹槽，樸素無華，卻能解決大問題，如果沒有頂針，指頭恐怕要被戳很多孔，既便如此，那些手巧的婦人們卻都是滿手的老繭，所謂的心靈手巧是不存在的，沒有老繭的和經驗的支撐，什麼都是白談、空談。
圖片來源於網絡
布鞋雖然好，可也不是誰都有的，也不是任何時候都能穿的，比如說小孩子就沒有機會穿千層底布鞋，最好的也就是薄底的鞋子，因為小孩子的腳長的很快，恐怕鞋子還沒做好，就已經小了；再比如說，你要是去幹活，穿著千層底，那就是擺明了去作秀，出工不出力；所以有時候人出遠門，就會備一雙新的布鞋插在背後或者放在包袱裡，到了地方再換掉。
布鞋什麼都好，就是怕一樣東西，以至於農村詛咒別人都說：“出門就踩到狗屎”，這狗屎和雞糞真的是布鞋的天敵，據說踩到狗屎，如果不馬上清理掉，很快鞋底就會爛掉，這也是我看到很多布鞋的鞋底有小坑的原因，處理的不及時，那就直接爛通了。
於是人們就發現，市場上有廢舊輪胎皮製作的鞋底補丁，直接切一塊，然後縫到鞋底，形成特殊的保護層；再後來，人們又發現，直接用橡膠製品切一塊鞋底，在上面附上一兩層布，做的布鞋，也還不錯，一樣耐磨，雖然透氣差了一點，但是勝在製作簡單；再到後來，生活富裕了，有做布鞋的時間，打個工，都能買更好的鞋子了……，於是布鞋就這麼離我們漸行漸遠了。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
圖片來源於網絡
繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
圖片來源於網絡
縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
圖片來源於網絡
我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
圖片來源於網絡
她們在納鞋底的時候，除了會用針在頭上摩擦之外，還需要用到重要道具——頂針，一種最實用的戒指，通體凹槽，樸素無華，卻能解決大問題，如果沒有頂針，指頭恐怕要被戳很多孔，既便如此，那些手巧的婦人們卻都是滿手的老繭，所謂的心靈手巧是不存在的，沒有老繭的和經驗的支撐，什麼都是白談、空談。
圖片來源於網絡
布鞋雖然好，可也不是誰都有的，也不是任何時候都能穿的，比如說小孩子就沒有機會穿千層底布鞋，最好的也就是薄底的鞋子，因為小孩子的腳長的很快，恐怕鞋子還沒做好，就已經小了；再比如說，你要是去幹活，穿著千層底，那就是擺明了去作秀，出工不出力；所以有時候人出遠門，就會備一雙新的布鞋插在背後或者放在包袱裡，到了地方再換掉。
布鞋什麼都好，就是怕一樣東西，以至於農村詛咒別人都說：“出門就踩到狗屎”，這狗屎和雞糞真的是布鞋的天敵，據說踩到狗屎，如果不馬上清理掉，很快鞋底就會爛掉，這也是我看到很多布鞋的鞋底有小坑的原因，處理的不及時，那就直接爛通了。
於是人們就發現，市場上有廢舊輪胎皮製作的鞋底補丁，直接切一塊，然後縫到鞋底，形成特殊的保護層；再後來，人們又發現，直接用橡膠製品切一塊鞋底，在上面附上一兩層布，做的布鞋，也還不錯，一樣耐磨，雖然透氣差了一點，但是勝在製作簡單；再到後來，生活富裕了，有做布鞋的時間，打個工，都能買更好的鞋子了……，於是布鞋就這麼離我們漸行漸遠了。
有一首歌，這麼唱到：
“最愛穿的鞋是媽媽納的千層底，站得穩走得正踏踏實實闖天下”。
家人外出遠行，即便是通訊發達的現在，父母妻兒都是有些擔心的，更何況在交通不便，通訊斷絕的年代呢？於是把一份關心收進這方寸鞋底，一層就是一份關心，一層就是一份憐愛，直到千層萬愛也不罷休，希望的就是遠行的人站的穩走的正，平平安安能回家。
前面寫了一篇關於苧麻別說你讀書多，徽州大山裡有種植物，其中的字恐怕你都不會讀的文章，勾起了很多人的回憶，大家也紛紛留言，其中留言最多的都表示，苧麻搓的麻繩，很多就是用來製作布鞋的，那麼你們是否記起那時候穿的布鞋嗎？
俗話說得好，“慈母收線，遊子身上衣”，其實以前徽州人外出，除了身上衣，還有腳下鞋，當然除了慈母製作的，更多的就是妻子製作的。想想當年，出門的時候一身合體的衣服，一雙順腳的布鞋，那是何等的體面，別人一見必然會說：“你小子真是好福氣啊！”，偏偏當事人一臉正經的說：“家裡的老婆笨的很，這有什麼好的，馬馬虎虎能穿。”其實心裡那是樂開了花，比較起以前土土的秀恩愛，現在年輕人的手段算是弱爆了，除了買買買，基本不會別的。
圖片來源於網絡
在以前，會做布鞋，真的讓人羨慕嗎？真的是很讓人羨慕，甚至是評價女人是否賢惠的重要標準之一，很多不會做布鞋的都要求別人給自己的丈夫做一雙，穿出去才有面子。
之所以布鞋這麼吃香，也是有原因的。
首先就是當時物資匱乏，鞋子基本都是解放鞋，價格貴不說，款式單一，色彩唯一，雖然耐磨但是不怎麼透氣，穿久了就會有腳病，遠沒有布鞋穿的舒服。
圖片來源於網絡
其次就是布鞋的手續繁雜，用時較長，甚至用料也較多，同時需要兼顧設計、採樣、定型等問題，一個人就是一個廠，所以每一款產品都是VIP產品，世界上只有一款，別無分號，絕對不會有重複的（布鞋廠的產品除外，因為那個布鞋和手工布鞋有很大區別）。
那麼一雙純手工定製的布鞋是怎麼誕生的呢？
漿鞋底
以前的布鞋被叫做“千層底”，顧名思義，就是鞋底有好幾千層布料粘貼而成，雖然誇張，但是也表現出一雙好鞋子穿著舒服的前提就是——鞋底要夠厚，不說千層，起碼十幾層要有的，底部的布料層數太少，穿著硌腳，而且也不耐磨。
漿鞋底的時候一定要用熬出來的麵糊，買的漿糊是沒有大用，漿的鞋底不結實，會鬆散掉，現在這個熬麵糊的手藝基本就算是失傳了，我就問一下各位知道如何熬麵糊嗎？
圖片來源於網絡
熬好了漿糊，就要將碎布一層一層的用漿糊粘貼起來，一直到超過1釐米的厚度。
放鞋樣
鞋樣有鞋底的，也有鞋面的。一般都是依據鞋子主人的腳形，在紙上按圖描繪出來，稍微修剪以後，在剪切下來，用麵糊刷到鞋底、鞋面上，確定鞋子的大概樣式。
不過呢！有時候會出現一個情況，就是借鞋樣。因為山裡不少人在外務工，沒有辦法照著腳的大小畫鞋樣，就只能找手藝好的人借，因為她們經常做鞋，手裡有很多鞋樣。
圖片來源於網絡
納鞋底
這個工作是整個製作布鞋最無趣和最辛苦的，想想那麼厚的鞋底，要靠一個錐子，一下一下的來穿針引線，將麻繩不斷地在鞋底穿引，達到穩固鞋底，增加摩擦的效果。
這個鞋底的走線也是相當有講究的，大多數人就只能像是指紋一樣，一圈一圈的納鞋底，對於一些高手而言，納出花紋，納出新高度，不僅是技術的提現，更是對鞋子的舒適度和耐磨性的一個提高。
納好的鞋底，還需要用棒槌敲打，讓布片縫隙張開，讓鞋底的麻線獲得更大的張力，得到結實耐用的鞋底。最後需要用切刀按照鞋樣切割下來，既是技術活也是體力活，一不小心就會前功淨棄，切下後還需要用耐磨的布收邊，等著最後和鞋面一起縫合。
圖片來源於網絡
繡鞋面
相比較厚實的鞋底，鞋面就比較簡單了，要考慮的就是腳背的厚度和鞋跟的高度，尤其是腳跟的開口大小，直接關係到最後的鞋子是否順腳，因為腳後跟沒有做好，導致人走了鞋子卻還在地上的笑話時有發生，於是辛勞的女人們想到在鞋背安裝鬆緊帶的辦法來解決這個問題。
相較於單一色彩的男鞋，女鞋的鞋面花樣就多了，最簡單的就是紅鞋面，然後繡上一點圖案，都能給鞋子增色不少，但是大多數人沒辦法實現這個小小的心願，太考驗技術，好在出現了繡好的圖案成品，只要縫上鞋面就好了。
圖片來源於網絡
縫合成鞋
到了這一步，基本上鞋子算是完成了，只需要把鞋面和鞋底用好的麻線縫在一起，但是對於縫紉的要求比較高，這個就在明面上擺著，手工不好的，容易縫的大小不一，間距不同。
鞋撐定型
現在很少看到以前的鞋撐了，那是由鞋頭和鞋跟以及若干大小不同的中間插件組成的，一般都是硬質的木料打磨成型，其作用就是保證穿上以後不磨腳。現在看到的基本就是用螺絲擴張的鞋撐。
完成的鞋子還有最後一道工序，把鞋後跟重新加固縫合，這樣一雙完美的定製布鞋才能大功告成。
圖片來源於網絡
我記得小時候，農閒時經常看到媽媽、嬸嬸、隔壁的姐姐、組裡的媳婦們聚在一起做鞋子，一邊做著自己的活計，一邊七嘴八舌說著一些家長裡短，是不是互相看一下別人的工作進程，有時候也討論一下做鞋子的難題，互相取長補短，應該算是最自然原始的科研小組吧！
圖片來源於網絡
她們在納鞋底的時候，除了會用針在頭上摩擦之外，還需要用到重要道具——頂針，一種最實用的戒指，通體凹槽，樸素無華，卻能解決大問題，如果沒有頂針，指頭恐怕要被戳很多孔，既便如此，那些手巧的婦人們卻都是滿手的老繭，所謂的心靈手巧是不存在的，沒有老繭的和經驗的支撐，什麼都是白談、空談。
圖片來源於網絡
布鞋雖然好，可也不是誰都有的，也不是任何時候都能穿的，比如說小孩子就沒有機會穿千層底布鞋，最好的也就是薄底的鞋子，因為小孩子的腳長的很快，恐怕鞋子還沒做好，就已經小了；再比如說，你要是去幹活，穿著千層底，那就是擺明了去作秀，出工不出力；所以有時候人出遠門，就會備一雙新的布鞋插在背後或者放在包袱裡，到了地方再換掉。
布鞋什麼都好，就是怕一樣東西，以至於農村詛咒別人都說：“出門就踩到狗屎”，這狗屎和雞糞真的是布鞋的天敵，據說踩到狗屎，如果不馬上清理掉，很快鞋底就會爛掉，這也是我看到很多布鞋的鞋底有小坑的原因，處理的不及時，那就直接爛通了。
於是人們就發現，市場上有廢舊輪胎皮製作的鞋底補丁，直接切一塊，然後縫到鞋底，形成特殊的保護層；再後來，人們又發現，直接用橡膠製品切一塊鞋底，在上面附上一兩層布，做的布鞋，也還不錯，一樣耐磨，雖然透氣差了一點，但是勝在製作簡單；再到後來，生活富裕了，有做布鞋的時間，打個工，都能買更好的鞋子了……，於是布鞋就這麼離我們漸行漸遠了。
有一首歌，這麼唱到：
“最愛穿的鞋是媽媽納的千層底，站得穩走得正踏踏實實闖天下”。
家人外出遠行，即便是通訊發達的現在，父母妻兒都是有些擔心的，更何況在交通不便，通訊斷絕的年代呢？於是把一份關心收進這方寸鞋底，一層就是一份關心，一層就是一份憐愛，直到千層萬愛也不罷休，希望的就是遠行的人站的穩走的正，平平安安能回家。
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讀者朋友們，記得找到新安雜談，記得回家的路，一起說說，你穿過千層底布鞋的故事。
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