時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
我們便接著進入到了大雄寶殿來參觀禮佛，從正門進去後，就可以看到佛祖金光燦燦的佛像了。而且後面的遊客也應接不暇，紛紛帶著虔誠的心和外面請的香來祈福許願。和其他寺廟的大殿沒有啥區別，都是莊嚴肅穆的佛像和古色古香的裝飾，然後還可以聞到一股淡淡的香火味。大殿兩側分別立著持國、增長兩位天王和廣目、多聞兩位天王，看起來威武霸氣，正義感十足。因為對著佛像拍照據說是不吉利，所以就沒有拍佛祖了。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
我們便接著進入到了大雄寶殿來參觀禮佛，從正門進去後，就可以看到佛祖金光燦燦的佛像了。而且後面的遊客也應接不暇，紛紛帶著虔誠的心和外面請的香來祈福許願。和其他寺廟的大殿沒有啥區別，都是莊嚴肅穆的佛像和古色古香的裝飾，然後還可以聞到一股淡淡的香火味。大殿兩側分別立著持國、增長兩位天王和廣目、多聞兩位天王，看起來威武霸氣，正義感十足。因為對著佛像拍照據說是不吉利，所以就沒有拍佛祖了。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
我們便接著進入到了大雄寶殿來參觀禮佛，從正門進去後，就可以看到佛祖金光燦燦的佛像了。而且後面的遊客也應接不暇，紛紛帶著虔誠的心和外面請的香來祈福許願。和其他寺廟的大殿沒有啥區別，都是莊嚴肅穆的佛像和古色古香的裝飾，然後還可以聞到一股淡淡的香火味。大殿兩側分別立著持國、增長兩位天王和廣目、多聞兩位天王，看起來威武霸氣，正義感十足。因為對著佛像拍照據說是不吉利，所以就沒有拍佛祖了。
除此之外，在寺廟的別院裡，我還見到了美麗的孔雀。雖然它們被關在籠子裡，但是，神采奕奕的它們看起來還是那麼的驕傲。我一直期待自己能夠親眼看到孔雀開屏的瞬間，所以我和幾個同樣感興趣的遊客，在周圍的石凳上坐了半天，在此期間，我們甚至連大聲說話都不敢。正當我們耐心馬上耗盡之後，一隻孔雀好像理解了我們的意思，終於開屏了，我想是不是我們和這隻孔雀比較有緣。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
我們便接著進入到了大雄寶殿來參觀禮佛，從正門進去後，就可以看到佛祖金光燦燦的佛像了。而且後面的遊客也應接不暇，紛紛帶著虔誠的心和外面請的香來祈福許願。和其他寺廟的大殿沒有啥區別，都是莊嚴肅穆的佛像和古色古香的裝飾，然後還可以聞到一股淡淡的香火味。大殿兩側分別立著持國、增長兩位天王和廣目、多聞兩位天王，看起來威武霸氣，正義感十足。因為對著佛像拍照據說是不吉利，所以就沒有拍佛祖了。
除此之外，在寺廟的別院裡，我還見到了美麗的孔雀。雖然它們被關在籠子裡，但是，神采奕奕的它們看起來還是那麼的驕傲。我一直期待自己能夠親眼看到孔雀開屏的瞬間，所以我和幾個同樣感興趣的遊客，在周圍的石凳上坐了半天，在此期間，我們甚至連大聲說話都不敢。正當我們耐心馬上耗盡之後，一隻孔雀好像理解了我們的意思，終於開屏了，我想是不是我們和這隻孔雀比較有緣。
時光荏苒如白駒過隙，千百年前，西安是一座熱鬧的皇城。天子腳下，自然繁榮興盛。清晨叫賣的小販，來去匆匆的異域商士，貴族的馬車一路緩行，貼著花黃的仕女勾著竹籃，笑看著一切。那時候的西安，還是長安。人人皆知，長安自古帝王都，帶著這種悠久的長安情結，讓我們去尋覓隱於鬧市之中的佛教淨土。這就是罔極寺，它屬中國佛教淨土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。
當年，太平公主為了給武則天祈福，聊表孝心，特意命人在此處修建了這座皇家寺院，並根據《詩經》中的“欲報以德，昊天罔極”之句，賜名罔極寺，以表子女對父母至上的孝愛。盛唐時期，罔極寺是用來朝禮的地方，後來從原長安城大寧坊東南隅，將其搬到現在的位置，也就是西安市東關炮房街路北。如今，罔極寺是一座尼寺，現任主持是常瑞法師。2005年的時候，這裡還舉辦過影響極其深遠的“二部僧傳戒法會”，當時的場面非常壯觀。為了探尋這處佛教聖地，我特意留出半天行程，滿懷期待前往。
早上十點，我乘坐市內公交抵達此處。站在街口，我一眼便看到了隱於鬧市之中的罔極寺。先從外面的環境來看，此處規模偏小，遠沒有我想象中那麼宏偉，反而多了一點清幽。雖然心頭有些淡淡的失望，但來都來了，進去轉一圈說不定會有什麼意外的收穫。事實證明，我的選擇是對的。這座唐風濃烈的寺廟，裡面包羅萬象，有著很多讓人意想不到的驚喜，而我一直轉到下午兩點，才慢悠悠的離開。
走到寺廟門口，最引人注目的就是那對貔貅，體型偏小的它們，分別坐臥於寺門的兩側。近看之後，我才發現這兩隻貔貅的右前腿不知為何，成了殘缺。心生憐惜，情不自禁的我伸手摸了一下，感觸倒是非常光滑。看來，在風雨歲月的打磨中，它們已經有了沉澱和改變。這種時間的力量，瞬間讓人心生敬意。尤其是在得知，這對貔貅是唐代石雕原物之後，我的感受瞬間加深。
據說，1900年，慈禧皇太后來西安避難的時候，曾親臨此處，深受震撼。故而提筆，書寫“虎”字賜予寺內主持。踏進廟門，裡面的佈局倒和別的寺廟沒有什麼顯著的差異，一切都顯得中規中矩。院子中央還放置著一尊香爐，裡面的香火雖然不多，倒也沒有燃盡。
向左望去，還有一處不太高的鼓樓，我去的時候，鼓樓正在修葺之中。遠看沒有什麼特點，走近一看，鼓樓上的花紋和雕飾還是很精美的。雖然知道它們有所寓意，但我對這方面瞭解的實在不多，所以只能單純欣賞它的美。然後隔壁就是在清朝時所建的金剛殿，看起來雄偉大氣，我們請了幾炷香順便拜了一下里面的佛像。畢竟在寺廟，見佛就拜還是沒有什麼壞處的。
如果你足夠細心的話，就可以在院子的草地上，發現很多刻有龍紋和祥雲的雕石。年代久遠的它們，看起來有一種極致的厚重感。為了凸顯罔極寺唐皇家寺院的地位，此處的重要文物古蹟也頗為罕見。比如，明朝修築的碑碣，娟麗別緻，碑花構思奇特，引人著迷。山門外的獨角獸，形態清奇，甚至被視為此處的鎖寺之寶。還有唐朝蓮花座，也非常珍奇。
我們便接著進入到了大雄寶殿來參觀禮佛，從正門進去後，就可以看到佛祖金光燦燦的佛像了。而且後面的遊客也應接不暇，紛紛帶著虔誠的心和外面請的香來祈福許願。和其他寺廟的大殿沒有啥區別，都是莊嚴肅穆的佛像和古色古香的裝飾，然後還可以聞到一股淡淡的香火味。大殿兩側分別立著持國、增長兩位天王和廣目、多聞兩位天王，看起來威武霸氣，正義感十足。因為對著佛像拍照據說是不吉利，所以就沒有拍佛祖了。
除此之外，在寺廟的別院裡，我還見到了美麗的孔雀。雖然它們被關在籠子裡，但是，神采奕奕的它們看起來還是那麼的驕傲。我一直期待自己能夠親眼看到孔雀開屏的瞬間，所以我和幾個同樣感興趣的遊客，在周圍的石凳上坐了半天，在此期間，我們甚至連大聲說話都不敢。正當我們耐心馬上耗盡之後，一隻孔雀好像理解了我們的意思，終於開屏了，我想是不是我們和這隻孔雀比較有緣。
現在像這樣樸實無華、清淨質樸的寺廟不多。很多寺廟憑藉著名氣大，從而變得越來越商業化，不僅門票貴，而且到裡面請香也不便宜，所以很多人都說現在的佛好像都變得比較貪了，其實佛沒有變，變得是人的慾望。而罔極寺不一樣，不可以不用上香，也不需要門票，行走在寺廟裡，經常會出現虔誠的祈福之人，他們面容嚴肅，雙手合十，想必也是帶著心底的虔誠而來。如果有機會的話，我願意再去一次，用心感受罔極寺的沉穩。
