【思品時間（武俠時間）侃金庸第982期：金庸武俠武功境界誰最高？金庸三句話告訴你答案！】
文/江湖小混混
大俠您好，本文我們來侃侃金庸筆下的武功。武俠、武俠，武和俠是密不可分的。金庸先生的武俠作品之所以能受到如此巨大的追捧，在於他能將武和俠都發揮到極致，這點相比古龍，金庸先生確實完美了許多。金庸筆下的武，不僅打鬥精緻、細節清晰，而且變幻莫測，極富欣賞的韻味，此外金庸筆下的武，其實還非常磅礴，這種磅礴不僅體現在打鬥的場景，還體現在武功本身的傳承或背景之上。換言之，金庸之武不只是一招一式，它更是一個體系，是一幅博大精深的武學畫卷。此外，金庸先生對俠的刻畫也非常精彩，金庸武俠之所以能成就如此之高，和金庸先生所宣揚的俠之境界不關相關。更讓人歎服的是，金庸先生筆下的武和俠並不是分開的，二者是互相促進、相互融合的一對關係。而金庸小說最高的武功境界便在於此。我們可以用金庸先生的三句話來概括金庸小說武功的最高境界。我們先來看第一句。
可用來概括金庸小說武功最高境界的話，第一句當是“從心所欲，無不如意”。這句話是金庸先生在《倚天屠龍記》，用來形容張三丰武學修為所用的一句話。孔子也曾說過一句類似的話：“七十而從心所欲不逾矩”，孔子的這句話是儒家君子修為的最高境界，大概意思是，修為達到這種境界，那麼此人的一舉一動、言行舉止無不自然散發滲透出最高的武道精神和武學韻律，而這種境界就是所謂的大道至簡，返璞歸真。金庸武俠，金庸先生用了這句話，八個字來形容張三丰的武學境界，足見張真人的造詣到底有多高。金庸小說，武功境界誰最高？張三丰可算一人。再來看看金庸先生說過的第二句話。
可以用來概括金庸武功最高境界的話，小編認為“草木竹石均可為劍，無劍勝有劍”這句話當仁不讓。這句話是金庸先生在《神鵰俠侶》中用來形容劍魔獨孤求敗最高境界的話語。劍魔獨孤求敗，一生有四把劍、五個境界，利劍、軟劍、重劍還有木劍，這四把劍分別對應四個境界，此外還有一個最高的境界就是這句話所描述的無劍境。招式是武功的必然要求，然而，招式的極限卻是無招。金庸武俠，達到無招境界的人劍魔獨孤求敗當仁不讓。就算是非常重視招式的獨孤九劍，修煉到極點，也是要達到無招勝有招的境界。無劍、無招，獨孤求敗算一個。張三丰也好，獨孤求敗也罷，他們已經將金庸筆下的武功發揮到了絕巔，但是若論境界，他們還少一個俠。因此，小編認為金庸小說武功境界最高的人，當是最後這一個。我們來看看金庸所說的這句話到底是哪一句？
小編認為，能體現金庸小說武功最高境界的話，當是這一句——俠之大者，為國為民。是的，就是郭靖郭大俠所說的這句話。這句話的重點關鍵在於後半句——為國為民！我們來回味下郭靖郭大俠的原話。這句話是郭靖教導楊過的肺腑之言——郭靖道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲郭大俠，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當大俠兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著為國為民，俠之大者這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”郭靖的這句話，當是對金庸小說最高武功境界的最完美詮釋。其實這句話只是從儒家的角度來解的，若從佛家角度而言，國、民則盡皆是眾生，俠之大者，當能悲憫眾生，那麼代言人就不只是郭靖了。蕭峰蕭大俠也應該算一個！這種境界相較張三丰和獨孤求敗，當是更完美的一種境界。
“從心所欲，無不如意”、“草木竹石均可為劍，無劍勝有劍”還有“俠之大者，為國為民”這三句話當是對金庸武俠最高武學境界的最高概括，而第一句最為完美！關於金庸武俠的最高武功境界，本文就為您侃到這裡，多謝大俠的閱讀。