中國人大概沒幾個不知道武松的，即便沒看過《水滸傳》，也都聽說過武松打虎的故事。武松那個年代沒有野生動物保護法，放現在估計得進去蹲個十幾二十年。不過歷代一直把老虎列作有害動物，格殺勿論。直到1959年2月，在林業部頒發的批示裡，仍然把華南虎劃歸到與熊、豹、狼同一類有害動物，號召獵人“全力以赴地捕殺”，一時間各地湧現出不少打虎英雄。據說80年代還有地方政府把打老虎列作為民除害，手頭沒資料，存疑吧。
課本上的武松形象
打老虎並不是鬧著玩的，拳王泰森養了三隻老虎，據泰森說自己經常會和老虎一起玩，有一天泰森正在和其中一隻叫肯亞的老虎玩，但是老虎不知道被什麼東西嚇了一下，衝著泰森就跑了過來，然後一把將泰森打翻在地，用虎爪按在泰森的胸上。這時候泰森拼盡全力也無法掙脫，只能不停安慰肯亞，最後安慰了好久肯亞才放開自己。事後泰森回憶這事的時候都會說：“當時我覺得我已經看到了上帝。”所以各位想打老虎的自己掂量一下體格，不要做無謂的犧牲。武松則是一個幸運的打虎英雄，在景陽岡喝大了，一不小心就赤手空拳乾死了一頭大老虎，擱現在這戰鬥力秒殺泰森了。只可惜當年沒有職業拳擊比賽，不然武松年收入絕對遠超現在的梅威瑟和帕奎奧。
泰森和他養的老虎
雖然當不了拳王，但是打虎英雄還是有不同的待遇。武松乾死了大老虎，這麼一個人才哪能放走。陽谷縣縣衙順勢就把武松留下做了都頭，也算特事特辦。武松本來是打算回清河縣投奔哥哥武大郎的，沒想到陰差陽錯，武大郎從清河縣來到了陽谷縣謀生。兩人在街頭相遇，一番感慨之後，武松就暫住在哥哥家。
後來的事大家都知道了，西門慶看上了武大郎的媳婦潘金蓮，在王婆的撮合下，兩人勾搭成奸，事敗後兩人合夥毒死了武大郎。武大郎死的蹊蹺，依例應該讓仵作驗屍。而地方的仵作何九叔還沒動身，西門慶的十兩銀子就送過來了。何九叔情知不妙，但是惹不起西門慶，只得收了銀子，在火化場裡偷了塊武大郎的骨頭，等武松回來再做道理。
98版水滸中何九叔劇照
理論上，法醫應該是獨立的鑑定部門。在法醫官何九叔下結論之前，武大郎的屍體誰也不能動。但是西門慶是地方一霸，惹不起，何九叔也無能為力。其實即便何九叔提出疑問，只怕也是白提。西門慶大可派人把武大的屍體搶過來再燒掉。再說了，何九叔雖然是法醫官，但並不是獨立的法醫官。西門慶要什麼驗屍報告，他就得出什麼驗屍報告。不然他這仵作就幹不下去，對西門慶這樣的地方實權派來說，再找個聽話的仵作不是什麼大事。
很快，武松出差回來，卻發現哥哥忽然死了，心中疑慮。但武松畢竟是都頭，是懂法的公務員。沒有證據武松並不好做什麼，就先去何九叔那裡打聽一二。何九叔早有準備，把武大的骨頭和西門慶的銀子都拿了出來，並把驗屍的詳情一五一十的給武松說了。武松又找到了跟武大一起捉姦的鄆哥，把西門慶和潘金蓮的姦情打聽了清楚。便帶著人證物證，一同去縣衙告狀。直到此時，武松仍然希望在法律的體系內解決問題。
連環畫總武松拜祭武大郎的形象
沒想到的是，整個縣衙都跟西門慶有關係，知縣本人估計跟西門慶私底下稱兄道弟多年了。這也是一大特色，地方政府和地方實權派始終有著千絲萬縷的聯繫。知縣拿了西門慶的錢，自然要替西門慶說話：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”一旁的獄吏也幫腔：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”如今屍體已經被火化了，武松哪裡找去？雖然那個年代沒有完善的法醫體系，寫出《洗冤錄》的宋慈是南宋人，此刻還沒出生。但是何九叔留了心眼，留下了武大郎的骨頭和西門慶的銀子作為證據。加上參與捉姦的鄆哥，人證物證都在，要調查也不是什麼難事。而西門慶作為重大作案嫌疑人，縣衙連立案調查的意思都沒有，只是說了一番冠冕堂皇的官話，一味的和稀泥。
至此武松便心頭涼了。回家後武松把街坊四鄰都叫過來一起吃酒做個見證。在酒席上，武松拿刀逼迫王婆和潘金蓮招認了前因後果，勒令街坊胡正卿一一登記。隨後大家一起簽字畫押，算是拿了證據。隨後武松當場宰了潘金蓮，又出門宰了西門慶。帶著兩個人的人頭，押著王婆和一干鄰家前去縣衙自首。到這一刻，武松仍然沒有蛻變為一個仇恨社會的殺人狂，而是冤有頭債有主，只殺了直接凶手西門慶和潘金蓮二人。連在中間說風情的王婆都沒殺。
98版水滸傳武松殺潘金蓮劇照
西門慶死了之後，之前一直不肯立案的知縣反倒同情起武松來。自古公門之中好修行，知縣隨手就改了案卷，改作：“武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推倒，救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而鬥毆，互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。”報仇殺人變成了打架鬥毆致死，從故意殺人變成了故意傷害。隨後把卷宗提交給府尹。東平府尹陳文昭愛惜好漢，將卷宗又改的輕了一些。至此武松從死刑變成了流放，留了一條姓名。
無論是知縣不肯立案調查西門慶，還是知縣改卷宗，還是府尹輕放武松。從這裡沒有看到一絲一毫的對法律的尊重。一切都看地方一把手自己的個人意志。法律在知縣手裡就像泥捏的一樣，要如何便如何。武松雖然逃得性命，並不是什麼值得稱讚的事。只說明在官場沒有任何公正和法律，只有潛規則。
多謝吳思先生的大作《潛規則》和《血酬定律》，讓我在看這段歷史的時候有一把解讀的鑰匙。歷朝歷代，起作用的都是潛規則。武松告狀的時候，顯規則要求知縣應該立案偵查，但是知縣自己和西門慶直接有千絲萬縷的關係，潛規則要求他維護自己和西門慶之間的關係。因為這種關係可以給知縣帶來顯而易見的利益。在武松殺了西門慶之後，知縣和西門慶之間的利益關係就不存在了。理論上知縣應該會仇恨武松，破壞了自己利益。但是武松是一個武力值超高的人，殺人也只是為了報仇。要判武松死刑，不是自己一個知縣能做主的，需要向上級上報。如果上級同情武松（事實上確實如此），把死刑給改判了，那麼武松回想起來自己又不立案，又判他死刑。難保武松不會回來找自己報仇，是一個極大的威脅。西門慶已經死了，利益沒有的同時，對自己的威脅也沒有了。犯不著為一個死人得罪一個活人。要知道武松拼著一死也要宰了西門慶潘金蓮二人，換來的報仇雪恨，就是武松的血酬。雖然法律的規則不允許私自殺人，但是法律沒人遵守。所有規則的設立，說到底，都遵循一條根本規則：暴力最強者說了算。武松雖然無法抗衡大宋的國家機器，但是陽谷縣令沒有把握能夠致武松於死地，這個人是個不要命的人，得罪不起。這個仇人絕不能當，只能做好人。
吳思先生大作《血酬定律》
這裡面沒有一絲一毫的法律因素。
如果當時武松找到證據，帶著人證物證到知縣告狀的時候，知縣能夠認真的立案偵查，一切以事實為根據，以法律為準繩，哪裡會有後來的武松殺嫂。武松依舊是他的打虎英雄，是地方的好乾部。知縣能夠阻止立案，卻不能阻止武松自行報仇。這種大仇，又豈是一番冠冕堂皇的官方說辭所能泯滅的？
願世間不再有武松。