尚雲祥說，我教你一個反應跟反擊在一起的法子可好？軍官一聽就服氣了
明代的太極拳宗師王宗嶽在《太極拳論》中所言：“斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外“壯欺弱”、“慢讓快”耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有也。察四兩拔千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？”
這段話說到，有力打無力，快打慢都是正常人的本能而已，而不是功夫中的技藝，而“觀耄耋御眾之形，快何能為？”這句話說的是以慢打快，怎麼打？說到手快就不得不提到速度和反應能力，周星馳的電影《功夫》裡火雲邪神說：“天下武功，唯快不破”，然而真的是這樣嗎？我想速度和反應能力很重要，但如果唯速度這個指標是片面的。每個拳種都有反應能力的鍛鍊，每個人都有不同程度的反應能力，甚至沒練過的普通人都有反應能力，只不過不符合拳中的規矩而已。然而，你反應再快，總有人比你反應快，這正如你鍛鍊的力氣再大，也有人力氣比你大，身體較弱的人跟身體矯健的人再怎麼練也不能比，一把歲數還跟年輕人比反應肯定比不過，更別說人種的不同帶來的身體素質的差別，是不是很無奈？跟隨西方的訓練永遠也不可能超越。在拳術中，反應和速度很重要，但單純的反應是不完善的，因為總有人比你快，而在真正的傳統武術中，追求的是終極解決方案。那這個解決方案是什麼呢？
《逝去的武林》中曾說，有一日，有位跟日本人打過仗的軍官（忘記叫什麼，很有名的一個人），是個彪形大漢，會使雙刀，聽說尚雲祥研究一種能夠速成的拳術，就來拜訪。
他是真正上過戰場、肉搏過的人，雖然只是粗通拳腳，但這種人反應極其敏捷，一般練武的人是對付不了他的，這就是“上一次戰場，抵十年功夫”的道理。他一副生龍活虎的勁頭，周圍有什麼動靜，他脖子本能地一激靈，視線就對了上去，真跟野獸一般。
軍官先是拿起大杆子跟尚雲祥試試，尚雲祥說拿住了，軍官回答：要說你能戳我一個窟窿我信，要是說我連桿都拿不住我不信。結果一連試了幾次，都是一接觸大杆子就被尚雲祥打脫手落在地。軍官對自己的反應能力很得意，說：“我這怎麼樣？”尚雲祥說：“很不一般。但你這樣，反應是反應，反擊是反擊，沒用呀！”他很不服氣，尚雲祥說：“我教給你一個反應和反擊在一塊的法子，好不好？”
聽完了這句話，軍官就服了，說這個法子太好了，用到戰場上，孬種就成好漢了，非要每個月發尚雲祥一份軍餉，尚雲祥沒要。但那個軍官還真給尚雲祥發了三四個月的軍餉，退回去又送來，最後一個月是從南方寄過來的，那軍官後來也許戰死了，也許落魄了。
但是逝去的武林中並沒有說這個法子是什麼，很多看過這本書的武友都很疑惑，各種猜測，有的把它神祕化。實際上這個法子說起來很簡單，真傳一句話，就是在尚派形意拳中視為發力核心的三催勁，此勁發於丹田，起於腳底，融在每一個動作中。比如肩催肘，肘催手，這些話大家都知道，但具體怎麼催動，裡面的精微奧妙如何恐怕少有人知。三催勁在使用中也可以稱作整勁、抖擻勁、驚乍力等等，《逝去的武林》曾說，李仲軒那次中午去尚雲祥家，是在屋裡談的拳，尚雲祥坐在木床上，一下抓住李仲軒胳膊，一搖，帶動李仲軒整個身體在晃，李仲軒一下子給驚住了，尚雲祥就嘆了口氣：“你是個老實孩子，我這麼抓你，就不知道還手呀？”
李仲軒學武的時間已有幾年，期間也跟人比過武，受到突然襲擊，身上自然會有反抗，可是在尚雲祥手裡像個小孩似的，掙扎了幾下，仍由他搖晃。
尚雲祥放開他後說：“一拳打出去很有力量，但被人擒住就沒勁了，是什麼原因呢？什麼地方沒勁，就燒在什麼地方，你是練拳不練根節呀。”
在形意拳歌訣中講到三節，對於上肢，三節是腕、肘、肩，根節是肩，對於下肢，三節是腳脖、膝蓋、大腿根，根節是腿根。有所謂“三星齊，泰山移”之說，三星就是三節，比喻三節整合，力可移山。
尚雲祥“什麼地方沒勁，就燒在什麼地方”這句話道出了形意三催勁的祕密，就是勿使有斷勁處，練拳勁如流水，不能憑空跳過關節，這就是明勁在手，暗勁在肘，化勁在身！丹田一較勁，渾身上下皆可打，拳譜言形意拳渾身上下十幾處打法，如頭打，胯打，腳打等等，其實又何止。有過散打等比賽經驗或者打架經驗的人都知道，別人打你，你知道躲閃，也知道格擋，練過的人也會格擋躲閃後反擊，甚至沒有任何經驗的人遇到被打也知道抱頭，這只不過是正常人的本能反應而已，但反擊能跟上就很難了，非要經過專業訓練不可，如果能跟上那就了不得了，比如泰森，已經達到了外家拳的巔峰。然而就是防守跟反擊之間的時間差，導致了戰機稍縱即逝，所以大多數擂臺搏擊都是互相遊鬥，尋找戰機。所以尚雲祥一說反應跟反擊合在一起，經歷過戰場生死搏鬥的軍官立馬就服氣了，戰場不可能像擂臺一樣遊鬥，因為你面對的不止一個敵人，必須在接觸之間就分出生死，反應跟反擊如果變成一體那會是如虎添翼，如果拿上武器就更明顯了，可以參看以前發的關於尚雲祥五行刀法的文章。三催勁在實戰中起到什麼作用呢？比如上面所說的大杆子比試，你速度再快，力量再大，總要碰上我的杆子吧，不論在哪兒接觸，就從哪裡發勁，練出了整勁，練出了極強悍的抖擻勁，無怪乎一接觸對方杆子就飛了。空手搏鬥也是一樣，在搏鬥中，你再快總要碰到我，不論對方碰到我的什麼地方，不論我接觸到對方的什麼地方，就從這裡直接發勁，格擋就是發勁，防守就是反擊，連防帶打，防守防擊一體才是真正的形意三催真勁！
李文彬先生曾經回憶到，曾有位武術好手來訪尚雲祥先生，見其體魄矯健，氣勢洶洶，進屋後便張牙舞爪口出狂言。問他練什麼的，卻不作回答，但見其手異於常人，像是練過殺手之類的功夫，尚先生揣度凡是練習鐵掌，殺手之類的多是練快手，便於著人發威，估計來人是練番子、螳螂、通臂之類拳術的。想到這兒，胸有成竹，就站起來說：“你好大口氣，來，我看看你會什麼？”話未落音，剛伸出右手，來人變噗噗帶著風聲奔面門打來，一連就是幾手組合拳，其速度之快竟使先生沒看清個數（此時尚雲祥年紀已近古稀）。遂以左手從身外往裡掩其右手，緊接著又用右手掩身進步，用一個雙掩手攻其腹部，把來人打個仰面朝天，摔到裡屋的炕上去。那人爬起來臉色蒼白，下地說了聲“果然名不虛傳”，接著像怕人看見似地匆忙走出門去。後來，尚先生說：“他的功純手快，我若單憑招數手快就很難對付，我給他來個沾手就給勁，也就是沾身縱力，他就必然重心不穩，身手亂了套，再稍微一放勁，他就摔出去了！”
真是妙，沾上就給勁，這正是尚雲祥形意拳的祕密，也是中國傳統真功內家拳的祕密，不也正是解讀了數百年前太極拳宗師王宗嶽的那句百年疑問嗎？“察四兩拔千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？”
所以說單純的拼速度是片面的，你快還有人更快，你力氣大，還有人比你力氣更大，單純的唯速度力量這些指標只是西方式的習慣，就好比用解剖去找經絡，最終只會變成對身體的摧殘，如職業運動員一身傷病，退役年齡大後集中爆發已經說明了一切。而形意拳的三催勁才是真正的終極解決方案，不僅是養生強身，更是形意拳以小勝大，以弱勝強的真正祕訣！
當然形意拳在速度方面的訓練更是直指核心，通過樁功、內功、五行拳、十二形拳等鍛鍊重塑神經系統，筋骨結構，練至骨節通靈處，一身龍虎任橫行，無意之中是真意。取天地萬物、十二種動物之形神，恢復先天之良能，煉猛獸之靈。一個劈拳下去近一丈遠，不僅快，還是整體的快，一動無不動，迅猛而又剛實，這就是令人感慨的真正國術形意拳！
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