多重宇宙
另外一些科學家，像劍橋大學的馬丁•里斯
（Martin Rees)爵士，相信所有這 些宇宙意外證明存在著多重宇宙。里斯（Rees)相信，出現這幾百項“巧合”的頻 率小到難以置信的程度，而我們正生活於其中，這是個事實，要解釋這個事實，唯 一的辦法就是假定存在著幾百萬個平行宇宙。
在這個由許多宇宙組成的多重宇 宙中，多數宇宙都是死的。質子是不穩定的。原子從不凝縮。DNA從來沒有形 成。宇宙還未發育成熟就坍塌，或幾乎直接就凍結了。但在我們這個宇宙中，一系列宇宙意外發生了，這並不是因為上帝出手干預了，而是統計學上的平均律 使然。
從某種意義上來說,在推崇平行宇宙思想的人中，馬丁•里斯爵士是最令人 意想不到的一位。他是英格蘭皇家天文學家，在代表該機構對宇宙的看法方面 負有重大責任。里斯滿頭銀髮，儀表出眾，穿著方面無懈可擊，他不論是談論宇 宙的奇蹟還是談論一般公眾關心的話題時都同樣雄辯在行。
他相信，宇宙是經過“精心調試”的，以便生命能夠存在，這決不是偶然。宇 宙能夠存在於這樣狹窄的允許生命存在的頻帶中，所需要的意外實在太多了。 “這種我們賴以存在的看起來經過精心調試的狀態有可能是個巧合，”里斯寫 道，“我一度這樣認為過。但這種看法現在看來過於狹隘……一旦我們接受這 一點，我們宇宙中看起來很特殊的一些特性，那些一度為某些神學家引證為存在 神性或有目的的設計的特性，就不再令人驚奇了。”
為了支持這些橫掃千軍的說法，里斯量化了其中一些概念，以使自己的論點 具體化。他宣稱宇宙似乎受到6個數字的支配，其中每一個都是可測度的，經過 精心調節的。這6個數字必須滿足生命所需要的條件，否則就創造出了一個死 的宇宙。
第一個數字是艾普西隆（s。第五個希臘字母Epsilon)，它等於0. 007，這是 氫的相對數量，在大爆炸時通過聚變轉化為氦。如果這個數字是0.006而不是
007，核作用力就會被減弱，質子和中子就不能結合在一起。氘（帶有一個質子 和一箇中子）就不能形成，因而永遠不能在恆星中創造出更重的元素，我們身體 中的原子不會形成，而整個宇宙則溶解為氫。核作用力哪怕稍微減少一點，就會 在元素週期表中產生不穩定，能夠用於創造生命的穩定元素就會減少。
如果艾普西隆（s)的值是0. 008，則聚變的速度會快到大爆炸中剩不下一點 氫，那麼今天就不會有恆星為行星提供能量。或者兩個質子會結合在一起，這也 使得恆星中的聚變成為不可能。里斯指出，弗雷德•霍伊爾（Fred Hoyle)發現， 核作用力中哪怕小到只有4%的變動都會使恆星中不可能形成碳，使得高級元 素和以其為基礎的生命成為不可能。霍伊爾還發現，如果稍稍變動一下核作用 力，那麼鈹（beryllium)就會不穩定到根本無法成為形成碳原子的“橋樑”。
第二個數字是/V，它的值等於10.'這個值代表電力的強度除以引力的強 度，引力的強度是表示引力弱到什麼程度的。如果引力再弱些，那麼恆星就無法 凝聚併產生出聚變需要的巨大溫度。這樣，恆星就不能發光，行星就陷入冰冷的 黑暗。
但如果引力稍微強一些，這就會使恆星升溫過快，它們的燃料在生命還沒來 得及出現之前就燒完了。而且，大一點的引力會使星系形成得較早，這樣它們會 相當小。恆星擠在一起的密度更大，使各種恆星和行星之間發生災難性的碰撞。
第三個數字是奧米伽值(/2)，代表宇宙的相對密度。如果奧米伽的值太小， 那麼宇宙擴張和冷卻的速度就會太快。但如果奧米伽的值太大，那麼宇宙在生 命起步之前就會坍塌o里斯寫道大爆炸之後的第一秒鐘，奧米伽的值與統一 性（unity)的差別不會超過千萬億分之一（即1/1015)，只有這樣，在100億年之 後的今天，宇宙才能仍在擴張，奧米伽的值偏離統一性才不太離譜。”
第四個數字是拉姆達（A )，這是宇宙常數，決定宇宙的加速度。如果它稍微 大幾倍，它所產生出來的反引力會把宇宙炸飛，並使它直接進入大凍結，使生命 成為不可能。但如果宇宙常數是個負數，宇宙就會劇烈地收縮，進人“大坍縮”， 而生命還沒來得及形成。換句話說，宇宙常數和奧米伽值一樣，也必須在某個窄 頻帶範圍內，這樣生命才成為可能。
由於對M-理論發生了興趣，物理 學家們又回到了在更高或更低維度中是否可能產生生命的問題。如果空間是一 維的，那麼，因為這樣的宇宙太小了，可能不會有生命。通常，當物理學家們試圖 把量子理論運用到一維宇宙時，我們發現粒子之間相互穿過對方而不發生相互 作用。所以只有一個維度的宇宙可能無法支持生命，因為粒子無法“粘”到一起 來形成越來越複雜的物體。
在二維空間中，我們也會有問題，因為生命形式可能會解體。想象一種生活 在桌面上的二維的扁平族類，讓我們稱他們為“平國人”。想象他們會如何吃東 西。從嘴到屁股的那條通道會把平國人一分為二，他就解體了。所以很難想象， 平國人怎能作為複雜的生命體存在，而不解體或分為一塊一塊的。
還有一項生物學上的論點，說明智慧生命不可能存在於三個維度以下。我 們的大腦是由大量互相重疊的神經元構成的，由一張寬廣的電力網絡連接在一 起。如果宇宙是一維的或二維的，那就很難建立複雜的神經網絡，尤其如果要把 它們一個短接在另一個之上的時候。維度太低的話，大量的複雜邏輯線路和神 經元就受到了極大的侷限，無法放在很小範圍內。例如，我們自己的大腦有大約
1000億個神經元，差不多與銀河系中恆星的數量一樣多，每個神經元都與 10 000個其他的神經元相連接。這種複雜程度在更少的維度中是難以再現的。
在四個空間維度中，則又會出現另一個問題:行星圍繞太陽的軌道就不穩定 了。牛頓的平方反比定律被一種立方反比定律所取代。1917年，保羅•埃倫費 斯特（Paul Ehmnfest)，他是愛因斯坦的親密同事，對在其他維度中物理學會是什 麼樣子進行了猜測。他對所謂波瓦松-拉普拉斯方程（Poisson-Laplace)(支配行 星體運動以及原子中的電荷）進行了分析，發現在有四個以上的空間維度時，軌 道就不再穩定。由於原子中的電子以及行星不時會受到碰撞，這意味著原子和 太陽系可能無法在更高維度中存在。換句話說，三個維度別有意義。
對於里斯來說，人擇原理是多重宇宙最有力的論點之一。正像地球有金鳳 花區域這一事實暗示還存在太陽系以外的行星一樣，宇宙有金鳳花區域也暗示 還存在著平行宇宙。里斯評論道如果你有大量的衣服，那麼你能從中找出一 套合身的來就沒什麼可奇怪的。如果有許多宇宙，每個宇宙受到一套不同數字 的支配，那麼其中就會有一套數字特別適合於生命。而我們就在那樣一個宇宙 中。”換句話說，我們的宇宙之所以是這個樣子，是多重宇宙中許多宇宙的平均 定律使然，而不是由一個宏大設計使然。
溫伯格（Weinberg)似乎在這一點上同意他的看法。事實上，溫伯格覺得多 重宇宙這個想法從學術上來講是討人喜歡的。他從來不喜歡那種認為時間是在 大爆炸之時突然冒出來的，在那之前不存在時間的想法。根據多重宇宙說，有無 窮的宇宙不斷地被創造出來。
里斯偏愛多重宇宙說還有另外一個離奇的原因。他發現，宇宙中含有一點 點“醜陋”。例如，地球的軌道稍微有點橢圓。如果它是正圓的，那麼有人就會 像神學家所做過的那樣，證明這是神性干預的一個副產品。但它不是，說明在狹 窄的金鳳花頻帶中存在一定的隨機性。同樣，宇宙常數也並非正好為零，而是一 個很小的數，這說明我們的宇宙“絕非為我們的存在而專門設置的”。所有這一 切，都與我們這個宇宙是意外隨機產生的說法相吻合。