武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
歪果仁在紫霄宮習武
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
歪果仁在紫霄宮習武
拍攝花絮
武當山，你透脫通達的胸懷讓人敬仰，你將山水的雄奇與靜謐，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……
（感謝同行的朋友提供的部分照片）
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
歪果仁在紫霄宮習武
拍攝花絮
武當山，你透脫通達的胸懷讓人敬仰，你將山水的雄奇與靜謐，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……
（感謝同行的朋友提供的部分照片）
一群花甲古稀之人
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
歪果仁在紫霄宮習武
拍攝花絮
武當山，你透脫通達的胸懷讓人敬仰，你將山水的雄奇與靜謐，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……
（感謝同行的朋友提供的部分照片）
一群花甲古稀之人
一個童顏天真的女孩
"武當山，取意“非真武而不足以當此山”也，乃中國道教“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）發跡之聖地。古稱“太和山”、“嵾上山”、“仙室山”，自詡“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。溯源尋蹤，漢置武當縣，唐有“五龍祠”，宋建紫霄宮，元代更有九宮八觀，香火旺盛。到了明代，皇家驅民工二十餘萬，建各類建築道觀房舍五百多處，封武當山為“治世玄嶽”，享“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”之名。只可惜從清代至民國，武當山及眾多教觀漸次衰敗，精美的古建或毀於兵燹，或遭人破壞，直至1956年被國務院列為全國重點文保單位，武當山才重喚生機，再現輝煌。
武當山，道教之仙山福地、世界文化遺產。
武當山“玄嶽門”，上刻“治世玄嶽”。
相隔四十七年，如嫂再次遊覽武當山。
武當山古建群瑰麗宏大，網上稱有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等，如果要全部走遍，怕要三、四天時間。上世紀七十年代初，在中國人還不知道纜車為何物時，下鄉的如嫂曾兩次徒步攀武當、登金頂，領略了武當拔地通天的奇偉。如今，我們這群古稀花甲的老頭老太，因為體力和時間的原因，只安排了一天遊覽，去了三處景觀：金殿景區、紫霄宮、瓊臺中觀。雖是走馬觀花、蜻蜓點水，依然覺得不虛此行，收穫多多。
武當山之紫霄宮山門
紫霄宮全景圖
武當山之瓊臺中觀山門
瓊臺中觀全景圖
金殿，武當山第一景觀。
金殿位於武當山主峰天柱峰頂，屋頂的重簷廡殿頂結構，是中國傳統建築的最高等級。在今天存世的古建中，除了武當山金頂，只有北京故宮、明十三陵、曲阜孔廟採用了此種殿頂。相傳朱元璋起兵打天下時，被元軍追趕，逃到了武當山下的一座小茅庵裡，茅庵的道士說：“我若救你，元兵燒了茅庵，我住哪？” 朱元璋說：“我若稱帝，賠你一座金殿。”道士聞言，施隱身法救了朱元璋，茅庵卻遭元兵焚燬，道士也不見了蹤影。朱元璋得天下後，命朱棣在武當山天柱峰建金殿，以尊昔日承諾。
空中俯瞰武當山金殿
空中俯瞰武當山金殿
金殿外牆貼的純金磚和景區遊覽圖
金殿所在的古建群又名“大嶽太和宮”，意為“天下太平”。古建群以金頂圍牆為界，牆外稱“太和宮”，牆內叫“紫金城”。坊間稱“北有紫禁城，南有紫金城”，可見其地位之高。明朝曾有一段時間，香客信士，包括居住在武當山的道人們，朝拜玄武大帝也只能走到這裡為止，想登上金頂是絕對不允許的。武當山主峰的金殿，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下，走向鼎盛高峰的標誌。
四十幾年前，金殿外牆貼的金磚位置比較低，遊人可以隨意觸摸。為了保護文物，金磚現已被移到遊客摸不到的地方，如果不注意尋找，很多人可能都不會注意到這塊金磚。當年如嫂登山時，道人還曾介紹，緬甸總理吳奈溫在六十年代曾乘坐直升機來武當山，就降落在“一柱擎天”前的廣場，但網上已查不到相關資料了。
金殿古建群又名“大嶽太和宮”，取意“天下太平”。
主峰天柱峰，號“一柱擎天”，有“萬山來朝”之氣勢。
雖有纜車，登上金殿還是要費些氣力的。
武當山挑夫
武當山金殿是由九種金屬冶煉鑄造的合金銅殿，俗稱九花銅，始建於明永樂十四年（1416年），是中國現存最大、最華麗、製作技藝最精的銅質古建。金殿殿脊裝飾有仙人及龍、鳳、獅、天馬、海馬等神獸，下設圓柱十二根，斗拱簷椽，額枋及天花板上雕鑄有流雲、旋子等裝飾圖案。殿內供奉的真武帝君據說是按照朱棣的模樣鑄造的， 真武神像兩旁立有金童、玉女和“水火”二將，這些造像和殿內的几案、供器也均為銅鑄。
新老照片對比，可知“一柱擎天”四字是重新鑿刻鑲嵌的。
武當山古建
武當山古建
雷火煉殿與神龜探海，你見到了嗎？
金殿的無與倫比不僅在於它耗費了20萬斤銅和千兩黃金，還在於它的“雷火煉殿”奇觀。資料說，每逢電閃雷鳴之時，人們會看到火球在金殿四周滾動，頗為壯觀。數百年來，金殿沐風雨而不蝕，迎天雷竟未損，雖多次經雷擊電蝕，不僅無痕無跡，反在雨水洗滌後，煙塵鏽垢盡去，依然輝煌如初，堪為奇蹟。不過，估計大多數遊客是難見此景的。
武當山之“太和宮”
武當山到此一遊
武當山到此一遊
武當山還有一道風景，看見的人恐怕就更少了。景區的工作人員看我放飛無人機航拍，便告訴我從空中看天柱峰和附近的一座小山頭，猶如神龜探海。但這種神奇的景觀只能在特定的角度才能看見。聞此言，不斷地調整角度，終於在電池將要耗盡的時候找到了拍攝角度。“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
“神龜雖壽，猶有竟時”，武當玄妙，空靈萬世。
稍微偏一點角度便看不到神龜了
在金殿航拍
武當文化，道教的琴與劍
武當山的神奇，不僅在於她有“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”的自然景觀，其豐富的人文景觀，更是給世人留下極大的想像空間。在中國武術界，武當派是與嵩山少林齊名的重要流派，以“內家功夫”而著稱，歷來有“北崇少林、南尊武當”之說。更有神奇相傳，說這裡的道士曾練得在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，真真假假讓人倍感神祕。此外，武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，可以想象，如在竹林松濤之下，靜謐安詳之時，側耳聆聽，定會心曠神怡，不虛“仙樂”、“梵音”之尊。
武當劍術
武當道士在習武
拍攝花絮
武當武術是道家文化一種體現，也是道家將武功和養生合二為一的結合體。追求“益壽延年不老春”的健身宗旨，去除其“長生不老”的糟粕，還是比較符合現代形體訓練與心理訓練相結合的運動觀念。武當功夫不但聞名神州，國外亦有眾多信徒。在我們遊覽期間，眼見有歪果仁在此求學習武。
歪果仁在紫霄宮習武
歪果仁在紫霄宮習武
拍攝花絮
武當山，你透脫通達的胸懷讓人敬仰，你將山水的雄奇與靜謐，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……
（感謝同行的朋友提供的部分照片）
一群花甲古稀之人
一個童顏天真的女孩
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樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：如歌如嫂 發佈：2019.08.28
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