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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

北武當山始建於清乾隆以前,至光緒年間才逐步完善。山腰半道上有一處石刻文,記載了光緒六年完工後補修山間道路之事。而1937年毀於戰火,在此之前,北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東嶽殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、聖王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設道會司)、木製戲樓。全部建築分三個部分:山腳為佛教建築,山腰百子洞為民俗眾神建築,百子洞至金頂為道教建築。現在的建築皆為現代建的仿古建築。

4,江西省龍南縣南武當山

南武當山,矗立在江西最南端的龍南縣武當鎮境內,贛粵交界處,素有江西大門之稱。主峰海拔864米,九十九座奇峰平地突兀而起,綿十數公里,猶如一幅美妙的畫卷,是典型的丹霞地貌。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

北武當山始建於清乾隆以前,至光緒年間才逐步完善。山腰半道上有一處石刻文,記載了光緒六年完工後補修山間道路之事。而1937年毀於戰火,在此之前,北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東嶽殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、聖王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設道會司)、木製戲樓。全部建築分三個部分:山腳為佛教建築,山腰百子洞為民俗眾神建築,百子洞至金頂為道教建築。現在的建築皆為現代建的仿古建築。

4,江西省龍南縣南武當山

南武當山,矗立在江西最南端的龍南縣武當鎮境內,贛粵交界處,素有江西大門之稱。主峰海拔864米,九十九座奇峰平地突兀而起,綿十數公里,猶如一幅美妙的畫卷,是典型的丹霞地貌。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

龍南南武當山現在是佛道並存的遺蹟,其武當峰頂的武當聖廟始建於明代崇禎年間,清朝乾隆三十四年重修;後古廟曾經被毀,1995年再次重修。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

北武當山始建於清乾隆以前,至光緒年間才逐步完善。山腰半道上有一處石刻文,記載了光緒六年完工後補修山間道路之事。而1937年毀於戰火,在此之前,北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東嶽殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、聖王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設道會司)、木製戲樓。全部建築分三個部分:山腳為佛教建築,山腰百子洞為民俗眾神建築,百子洞至金頂為道教建築。現在的建築皆為現代建的仿古建築。

4,江西省龍南縣南武當山

南武當山,矗立在江西最南端的龍南縣武當鎮境內,贛粵交界處,素有江西大門之稱。主峰海拔864米,九十九座奇峰平地突兀而起,綿十數公里,猶如一幅美妙的畫卷,是典型的丹霞地貌。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

龍南南武當山現在是佛道並存的遺蹟,其武當峰頂的武當聖廟始建於明代崇禎年間,清朝乾隆三十四年重修;後古廟曾經被毀,1995年再次重修。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

主要景色為雙象凌空、武當聖廟,鐵索雲梯、空中走廊。

5,福建省泉州市武當山

被評為第六批全國重點文物保護單位的泉州武當山,位於豐澤區東海鎮法石村石頭街。山門為四柱三間兩層牌樓,正中立一黑底牌匾,鎦金行書“武當山”三個大字。 木柱上有一對聯:“大道至易至簡只在心上勤修煉,玄機不難不煩唯於意中細悟參。”

或許此武當山是因為小山之巔的真武廟,俗稱上帝宮,現存真武廟為明清建築,坐北朝南,依山拾級而上,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,十分古樸。中軸線上有山門、拜亭、大殿。大殿為真武殿,磚木結構,面闊三間、三進深,殿柱上有清道光進士翰林莊俊元撰寫的對聯。殿中奉祀真武大帝,披髮仗劍,銑足踏龜蛇。神龕上有巨匾“掌握玄機”,系乾隆年間提督馬負書所書。據考真武廟始於宋,在廟前立有“吞海”石碑,意思是說真武勢盛,氣可吞海。

6,湖北省十堰市武當山

十堰武當山位於湖北十堰市丹江口市境內,又名太和山、謝羅山等,古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

北武當山始建於清乾隆以前,至光緒年間才逐步完善。山腰半道上有一處石刻文,記載了光緒六年完工後補修山間道路之事。而1937年毀於戰火,在此之前,北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東嶽殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、聖王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設道會司)、木製戲樓。全部建築分三個部分:山腳為佛教建築,山腰百子洞為民俗眾神建築,百子洞至金頂為道教建築。現在的建築皆為現代建的仿古建築。

4,江西省龍南縣南武當山

南武當山,矗立在江西最南端的龍南縣武當鎮境內,贛粵交界處,素有江西大門之稱。主峰海拔864米,九十九座奇峰平地突兀而起,綿十數公里,猶如一幅美妙的畫卷,是典型的丹霞地貌。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

龍南南武當山現在是佛道並存的遺蹟,其武當峰頂的武當聖廟始建於明代崇禎年間,清朝乾隆三十四年重修;後古廟曾經被毀,1995年再次重修。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

主要景色為雙象凌空、武當聖廟,鐵索雲梯、空中走廊。

5,福建省泉州市武當山

被評為第六批全國重點文物保護單位的泉州武當山,位於豐澤區東海鎮法石村石頭街。山門為四柱三間兩層牌樓,正中立一黑底牌匾,鎦金行書“武當山”三個大字。 木柱上有一對聯:“大道至易至簡只在心上勤修煉,玄機不難不煩唯於意中細悟參。”

或許此武當山是因為小山之巔的真武廟,俗稱上帝宮,現存真武廟為明清建築,坐北朝南,依山拾級而上,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,十分古樸。中軸線上有山門、拜亭、大殿。大殿為真武殿,磚木結構,面闊三間、三進深,殿柱上有清道光進士翰林莊俊元撰寫的對聯。殿中奉祀真武大帝,披髮仗劍,銑足踏龜蛇。神龕上有巨匾“掌握玄機”,系乾隆年間提督馬負書所書。據考真武廟始於宋,在廟前立有“吞海”石碑,意思是說真武勢盛,氣可吞海。

6,湖北省十堰市武當山

十堰武當山位於湖北十堰市丹江口市境內,又名太和山、謝羅山等,古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

十堰武當山被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”,張三丰集大成中華武術之地,在此開創武當派。武當山的武當道教是中國道教的一個重要流派,它是“以武當山為本山,以信仰真武——玄武,重視內丹修煉,擅長雷法及符籙禳,強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的”一種道教派別。武當山為5A旅遊風景區,同時也是道教文化發源地之一,位列我國四大道教名山,這兒才是最正宗的武當教派源地。

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武當山作為我國道教文化發源地,它是我國四大道教名山之一,也是我國武當武術發源地,但是你知道我國有許多個個武當山嗎?就我瞭解至少有六個,那麼問題來了,這6個武當山,到底有什麼不同呢?哪個才是我們通常說的武當教正宗的發源地呢?

1,湖北省英山縣南武當山

英山縣南武當山地處大別山腹地湖北省英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當歷史悠久,傳說眾多,有史記載秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝也曾加封為此地為“古嶽衡山”,唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三丰都曾在此山修煉。南武當山為鄂皖之咽喉,江淮要塞,素稱“吳楚東南第一關”,是我國江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

南武當山道教聖蹟眾多,同時還流傳著許多真武、張三丰、呂仙在此顯靈、修煉的傳說,現在還有道教場所多達150處,其中有一府(東嶽府)、一觀(太一觀)、一樓(魁星樓)、二堂(三官堂、明倫堂)、二塔(龍珠塔、兩河口塔)、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人臺等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三丰祖師的武聖宮)。

2,河北省武安市古武當山(與河北邢臺北武當山乃一處)

武安古武當山,位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,始建於唐貞觀年間。是國家地質公園和國家森林公園。古武當山山頂一唐代古碑上記載此為古武當山,經專家考證認定這兒就是長久以來國內道教界尋找的著名的北武當山,其歷史早於國內其它武當山。古武當山上真武古廟建在山的極頂處,廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

古武當山主峰金頂,海拔1438米,主要景點有一山、二神、三聖、四景、五峰、七宿、八奇。優美的自然風光,眾多的文物古蹟,而其山勢奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,植被繁茂,林木蔥鬱。真武廟建在主峰山頂處,廟內供著道大神真武大帝和太極宗師張三丰。南頂和北頂之間有一天橋相接,北頂為老爺頂,南頂為奶奶頂。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

那又為什麼成為北武當山呢?原來傳說真武大帝,是玉皇大帝的三太子,因犯天而被被貶入人間,投胎後成為隋煬帝之子並被立為太子,其成年後不滿隋煬帝的昏庸無道,開始雲遊四方,當到了北武當山以後,發現這裡山清水秀,遂在此修行逾越42年後,得道飛昇,而後到湖北武當山佈道,因此才有北武當之說,而且稱北方古武當山為兄,南方武當山為弟,有"北兄南弟""北修南行"之說。

需要特別說明的是,許多不明所以者還說邢臺還有一個武當山,其實是和武安武當山為同一山而分屬不同地區管理的景區而已。

3,甘肅省金昌市武當山

金昌武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

北武當山始建於清乾隆以前,至光緒年間才逐步完善。山腰半道上有一處石刻文,記載了光緒六年完工後補修山間道路之事。而1937年毀於戰火,在此之前,北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東嶽殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、聖王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設道會司)、木製戲樓。全部建築分三個部分:山腳為佛教建築,山腰百子洞為民俗眾神建築,百子洞至金頂為道教建築。現在的建築皆為現代建的仿古建築。

4,江西省龍南縣南武當山

南武當山,矗立在江西最南端的龍南縣武當鎮境內,贛粵交界處,素有江西大門之稱。主峰海拔864米,九十九座奇峰平地突兀而起,綿十數公里,猶如一幅美妙的畫卷,是典型的丹霞地貌。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

龍南南武當山現在是佛道並存的遺蹟,其武當峰頂的武當聖廟始建於明代崇禎年間,清朝乾隆三十四年重修;後古廟曾經被毀,1995年再次重修。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

主要景色為雙象凌空、武當聖廟,鐵索雲梯、空中走廊。

5,福建省泉州市武當山

被評為第六批全國重點文物保護單位的泉州武當山,位於豐澤區東海鎮法石村石頭街。山門為四柱三間兩層牌樓,正中立一黑底牌匾,鎦金行書“武當山”三個大字。 木柱上有一對聯:“大道至易至簡只在心上勤修煉,玄機不難不煩唯於意中細悟參。”

或許此武當山是因為小山之巔的真武廟,俗稱上帝宮,現存真武廟為明清建築,坐北朝南,依山拾級而上,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,十分古樸。中軸線上有山門、拜亭、大殿。大殿為真武殿,磚木結構,面闊三間、三進深,殿柱上有清道光進士翰林莊俊元撰寫的對聯。殿中奉祀真武大帝,披髮仗劍,銑足踏龜蛇。神龕上有巨匾“掌握玄機”,系乾隆年間提督馬負書所書。據考真武廟始於宋,在廟前立有“吞海”石碑,意思是說真武勢盛,氣可吞海。

6,湖北省十堰市武當山

十堰武當山位於湖北十堰市丹江口市境內,又名太和山、謝羅山等,古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

十堰武當山被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”,張三丰集大成中華武術之地,在此開創武當派。武當山的武當道教是中國道教的一個重要流派,它是“以武當山為本山,以信仰真武——玄武,重視內丹修煉,擅長雷法及符籙禳,強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的”一種道教派別。武當山為5A旅遊風景區,同時也是道教文化發源地之一,位列我國四大道教名山,這兒才是最正宗的武當教派源地。

我國這麼多武當山,哪一個才是武當教派的發源地呢?

十堰武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等勝景,風景名勝區以天柱峰為中心有上、下十八盤等險道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等,其中“武當山古建築群”被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。

這麼多武當山,你還知道中國其它的叫武當山的地方嗎?如果有請在討論區留言,大家一起分享一下。

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