導讀

傳說，宋璟告老辭官以後，一直退居在東都洛陽。當時，有人問他：“百年之後，哪裡是丞相的安身寶地？”他隨手取過文房四寶，揮筆寫下十三個大字：龍擊鼓，鵬打扇，扁擔開花鐵環斷。接著說：“這就是我的葬身之地！”本期傳說為你揭祕——宋璟墓為啥在沙河？

相傳，扁鵲帶著弟子們從家鄉來到了內丘的蓬山。蓬山高峰林立，古樹參天，漫山遍野的珍貴藥材，使扁鵲樂而忘返。可偏偏那時的蓬山人，身居深山不識寶，只相信神婆巫醫，不相信自己山上的藥材能治病。怎麼能讓蓬山人相信中醫中藥呢?扁鵲在襄河邊的一塊平地上開了個燒餅鋪，開始了他的賣燒餅生意……

《水滸》上說的武大郎賣燒餅，可不是那麼回事！實際上，武大郎是明朝初年人，在山東陽谷縣做縣令，好個清官哩！武大郎被冤枉，這事都壞在他那個不錯的朋友身上啦……

宋璟墓為啥在沙河

宋璟是南和縣人，這在縣誌上有記載，史書上也寫得清清楚楚。可他的墳墓，卻在沙河市，宋璟為啥埋在沙河呢？

傳說，宋璟告老辭官以後，一直退居在東都洛陽。當時，有人問他：“百年之後，哪裡是丞相的安身寶地？”宋璟雖說一生為官，官至極品，可他不願意人們為他修陵造墓，鋪張浪費。他隨手取過文房四寶，揮筆寫下十三個大字：龍擊鼓，鵬打扇，扁擔開花鐵環斷。接著說：“這就是我的葬身之地！”

這下，可把人們給難住啦！那時候，東都洛陽的才子也不少，可誰也解不透那時啥地方，在哪兒。

宋璟死了以後，兒孫們也說不準那是啥地方，只好停了一年靈。到了第二年，還是沒法兒下葬呀！有人就出了個主意，說：“當今數護國公程咬金歲數大，問問程咬金吧！”

程咬金是唐朝的開國元老，少說也有一百多歲！人們找程咬金一說，程咬金嘿嘿笑了，說：“你們連這個都解不開？那十三個字，是說了四樣事兒。啥地方出了那四樣事兒，啥地方就是葬身之地。”

“啥地方會出那四樣事兒呢？”人們還是鬧不清。程咬金說：“乾脆！咱們送宋老丞相回老家去！”

人們一想，有道理，不去千里送靈，鐵連環咋磨斷呢？於是，用鐵鏈環拴好棺材，用扁擔抬著靈柩，開始北上送靈。

程咬金帶著靈柩，從東都洛陽出發，一路上吹吹打打，一直走了七七四十九天，來到邢州（今邢臺）——四樣事兒也沒有出現。程咬金只說宋璟是邢州人，又命人沿著邢州的城牆，繞了三圈兒——四樣事兒也沒有出現。當程咬金知道宋璟是邢州南和縣人後，這才出了邢州，朝東走，路過南和城，來到了宋璟的老家——宋臺村。在宋臺村，圍著村轉了九九八十一圈兒——四樣事兒，還是沒有出現。程咬金心裡好暴躁，說：“賢弟呀賢弟，你出在北國，莫非想安身江南嗎？好！為兄再陪你走一遭兒！”他們這才離開宋臺村，往南走，進了沙河縣。

這天，他們抬著靈柩，走到了沙河縣的留容村村北，突然飛來一隻老鵰。當老鵰飛到靈柩上空的時候，嘴裡叼的一條長蟲（蛇），不知道為啥脫落下來，不偏不倚，正好落到吹鼓手的大鼓上面，大鼓“咚”地一聲響了；老鵰失落了長蟲，就戀戀不捨地扇動著翅膀，一直在靈柩上空盤旋；也就在這時候，有個趕集的老頭，在集上給閨女買了幾朵花，怕弄壞了，就把花插在扁擔上的窟窿眼裡，扛著扁擔走到了靈柩跟前。程咬金一看，樂得哈哈大笑。長蟲敲鼓，老鵰扇翅，扁擔開花，不就是“龍（蛇）擊鼓，雕打扇，扁擔開花”嗎？四樣事兒出現了三樣，這第四樣——鐵環也該斷了！性急的程咬金“呼”地掄起板斧，說聲：“賢弟，你就在此地安身吧！只聽“咔嚓”一聲，一斧子就把鐵環砍斷了。這時，突然颳起一陣大風，只颳得滿天土沙飛揚，眨眼之間，就把宋璟的棺材埋住了。從此，宋璟就埋在了沙河。

扁鵲餅的傳說

相傳，扁鵲帶著弟子們從家鄉任丘來中丘（今天的內丘）蓬山。逢山高峰林立，古樹參天，漫山遍野的珍貴藥材，使扁鵲樂而忘返。扁鵲從家鄉大平原來到蓬山的深山老林，正是為了採挖中草藥，拯救天下移民！可偏偏那時的蓬山人，身居深山不識寶，只相信神婆巫醫，不相信自己山上的藥材能治病。儘管扁鵲磨破了嘴皮子勸說，他們還是不相信扁鵲說的那些道理，不相信山上的草能治病，這下子可把扁鵲給難住了。

怎麼能讓蓬山人相信中醫中藥呢？扁鵲在襄河邊的一塊平地上開了個燒餅鋪，開始了他的賣燒餅生意。

不過，扁鵲的燒餅與眾不同。別處的燒餅不是圓的，就是扁的，而他的燒餅是藥葫蘆型的，燒餅的兩面還壓上“扁鵲餅”三個字，就好像現在貼的商標。

扁鵲形狀與眾不同，作法與其它燒餅也不同，扁鵲從蓬山上採來各種各樣的藥材，配作藥方，然後用旁邊的泉水熬煮，用熬煮的藥湯和麵製成燒餅。當地人把扁鵲餅也叫藥餅。

扁鵲還根據一年季節變換調整藥方，製作成春餅、夏餅、秋餅和冬餅。

春餅，人吃了頓覺精神倍增，解困解乏，整個春季不得感冒。

夏餅，人吃了好像臉上貼了薄荷葉，口中含著仁丹丸，覺得暑氣四散，涼爽無比。

秋餅，人吃了像喝了二兩老陳酒，手心冒汗，腳心呼呼冒熱氣。吃了冬餅，人們不再穿厚棉衣禦寒，屋裡不再燒木炭取暖，不知不覺度過了隆冬嚴寒。

這樣，春餅防流感，夏餅去酷暑，秋餅治腸胃，冬餅驅寒冷。

你說，這樣的扁鵲餅能不讓人愛吃嗎？蓬山人紛紛前來買四季餅。扁鵲的燒餅生意越做越紅火。儘管扁鵲餅物美價廉，扁鵲和弟子們也賺了不少錢。扁鵲用賺來的錢在附近開了一座診所，開始了行醫治病。扁鵲在治病時，不收任何錢財，用現在的話說完全是義診。扁鵲在坐堂行醫中認真為蓬山人治病，讓人們辨認當地的中草藥，還講一些中醫中藥知識，蓬山人開始相信中草藥能治病了，他們上山打獵砍柴，還給扁鵲採來不少中草藥呢。

有一年，蓬山一帶瘟疫蔓延。扁鵲用蓬山上的中草藥配製了“驅瘟”藥方，在燒餅鋪旁安置了幾口大鍋熬製藥湯，讓人們服用。大人們能喝幾碗苦藥湯治病，小孩服用這苦藥湯可難了，為了給小孩治療，扁鵲還特意研製了一個藥方，用了些不苦的中草藥熬湯和麵，製成了小燒餅，讓小孩吃，這樣瘟疫很快被扁鵲和弟子們徹底治好了，至今在神頭村還流傳著“大人喝湯，小孩吃餅”的順口溜。

人們從扁鵲賣燒餅那天，就發現燒餅鋪前總坐著一位髒兮兮的老頭。扁鵲總是拿燒餅讓老頭吃，那老頭接過燒餅就吃。別看那老頭又瘦又幹巴，可吃起燒餅來狼吞虎嚥，轉眼間就吃了八個大燒餅。然後不聽扁鵲勸告，直到泉水旁俯下身子咕嚕咕嚕喝一氣泉水，便靠在燒餅鋪前呼呼睡了。天剛晌午，老頭又醒來，不多不少，又吞吃了八個燒餅，又喝了一氣泉水，然後又睡到吃晚飯。晚飯又是八個燒餅，又喝一肚子泉水，拄著木棍子沿著羊腸小道，慢慢走進蓬山老林中去了。第二天，不管扁鵲和弟子們起的多早，總看見髒老頭靠在燒餅鋪旁等著吃燒餅哩！每頓飯不多不少正好吃八個燒餅，然後去喝泉水。這樣吃了喝，喝了睡。時間一長，扁鵲弟子們感到很生氣，就連來買燒餅的也忿忿不平，他們要趕老頭走。扁鵲就勸弟子和鄉親們說：“大夥甭生氣，老頭肯定是無兒無女，我管得起吃燒餅。”扁鵲總是每天親自給老頭拿燒餅吃，有時自己治病忙不過來，囑咐弟子們一定要照顧好老頭。人們見扁鵲那麼好地照顧老人，也被感動了，他們不再趕老頭，還主動給老頭拿燒餅吃。

光陰似箭，日月如梭，不知不覺過了三年。一天，扁鵲正在診所治療病人，髒老頭走進來。扁鵲急忙起身，扶老頭坐下，親切地問：“老人家，您身上不舒服嗎？讓我給你診斷診斷。”

老頭說：“我不看病，是來給你結賬的。”

扁鵲笑了笑說：“吃些燒餅，還結什麼賬啊！算是我孝順您老人家的。”

老頭說，賬我是要還的，不過不是錢，我想送給你一本醫書。一聽說是醫書，扁鵲頓時興奮起來。自從行醫以來，他蒐集了不少民間醫書，學到不少民間藥方，對他研究中醫中藥有很大的幫助。扁鵲笑著說：“你送我什麼我也不會要，送醫書，我倒要感謝您老人家了。”老頭兒從衣襟下慢慢抽出一本發了黃的書，遞給扁鵲莊重地說：“我觀你三載，你熱愛醫學，赤誠如一，刻苦學習，鑽研用心，何況你又心地善良，體恤黎民，將來必成大器。我這部書裡有許多祕方，還有治病道理，你行醫要永遠立身於民，以普救眾生為本，切記切記……老頭說完，忽然不見了。扁鵲見眼前一片白雲，那白雲眼瞅著飄往蓬山山頂去了。扁鵲知道是遇到仙人了，驚奇之餘，打開了手裡的醫書一瞧，卻是一部無字書。書中夾著一張紙片，上面寫著：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”

扁鵲按照仙人的指點，攀上蓬山的最高峰，那裡有一塊平展的山地。山地中間有一個水池子，水平如鏡，人們叫作天池。在池旁的山壁上有一個山洞口，洞分三層，下層有二間房子大小。上層有一間房子大小。白天扁鵲在天池旁默默禱唸，渴了就喝口天池的水，餓了就吃些松柏子，這樣苦苦修練了三十天，再打開無字書一瞧，無字書變成了有字書。扁鵲高興極了，就在山洞裡苦讀天書。扁鵲聰明絕頂，把一部天書讀得滾瓜爛熟，還能倒背如流。這樣苦讀了九九八十一天，忽然那部天書又變成了無字書。多虧扁鵲能把天書一字不漏地背下來，心裡也覺得踏實多了。傳說那部天書是遠古一位叫扁鵲的神醫傳給他的。扁鵲原本不叫扁鵲，叫秦越人，因秦越人得了扁鵲的天書，再加上他治病如神，人們便叫他扁鵲了。久而久之，秦越人這名被人們忘記了，扁鵲這名字倒叫響了。扁鵲學完天書，從蓬山山峰下來，頓覺得眼明如鏡，夜間能辨鬼，白天隔著牆就能看清人的五臟六腑，洞察腹內隱疾惡患。

從此，扁鵲和弟子們不再賣燒餅了，在襄河北岸，建起一排排石頭房，帶領弟子們專門坐堂行醫。扁鵲根據天書治癒了不少疑難雜症；還首創了醫學的“望”（看氣色），“聞”（聽聲音），“問”（問病情），“切”（按脈搏）的中華醫學傳統治療方法。特別是“切脈”診斷更具有神效，至今中醫仍做診斷病情的主要手段。太史公司馬遷在為扁鵲立傳時，這麼寫“至今天下言脈者，由扁鵲也。”扁鵲在行醫之餘，還著有《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷，均已失傳。只留傳下來《難經》一書，《難經》是一部中華醫學經典著作，對後世影響很大。

幾千年過去了，扁鵲餅雖然失傳了，可扁鵲的故事傳了一代又一代。前來朝拜瞻仰扁鵲的人在透靈碑上擦磨燒餅，一來是這燒餅在透靈碑上磨擦過，成了扁鵲當年製作的扁鵲餅，這樣的燒餅能治好百病；二來扁鵲經過仙人點化，得過天書，成為神醫，孩子們吃了擦過的餅，就會像扁鵲那樣聰明好學，將來必成大器，有所作為。過去，人們在透靈碑上磨燒餅，把透靈碑磨光了。作為重點文物，縣文物單位把透靈碑圈起來，不讓人們擦燒餅了。現在人們把燒餅在透靈碑前舉一舉代替了擦磨。一些善男信女在舉供燒餅時，往往口裡禱告，唸唸有詞。那些禱語隨著時代的變遷而改變，近幾年來唸的是：“天靈靈，地靈靈，孩子吃了不生病；不生病，真聰明，將來當個大學生。”

武大郎　千古蒙奇冤

說《山東快書》不是有“清河城東八里孔宋莊”嗎？早先說的“孔宋莊”，就是現在的“武家那”。武大郎是這個村裡的人不錯。

聽說，那時候武家不大富裕。武大郎長到十五六歲後，就出來在王化莊盟兄弟家住著，跟著人家學徒，開染坊。甭看武大郎年紀不大，是個很有志氣的人。頭先在家裡，也念過二年書，出來學徒，還沒忘唸書。他和他盟兄弟，年紀般上般下的，兩人白天干一天活，夜裡就伴兒讀書，趕上陰天下雨，就更抓緊用功。武家那和王化莊這倆村，古時候就好習武。得空了，他們盟兄弟二人，還比劃兩趟拳腳，切磋武藝。

天長日久，武大郎習文練武，長進很快。甭看他沒正兒八經上過幾年學，肚裡學問卻很多，字也寫得好。村裡有個婚喪嫁娶，紅白喜事，斷不了有人請武大郎去當先生，寫幾筆字。他那個盟兄弟，也跟著打打下手。

他這個盟兄弟，很服他武大哥。他倆一塊兒吃，一堆兒住，那時候，他盟兄弟對武大郎照顧也很不賴。武大郎呢，事事讓著兄弟，有重活搶著幹。他倆你敬我，我讓你，比親兄弟還親。

可是在念書用功上，武大郎和盟兄弟，越來越看出上下來啦。你尋思，幹一天活，到黑下累個腰痠骨頭疼，誰還願意用功呀！武大郎這個人就特別，聽說他腦子也好使，能過目成誦。夜裡，他盟兄弟躺在炕上打呼嚕，他就在燈底下用功。一熬一宿，不當困的。不用苦功，哪來的前程啊！那時候，他就很有心計，有抱負，一心想考取功名，為民做個清官。

武大郎在染坊裡學徒好幾年，白天學藝，夜裡習文，手藝學得差不多了，學問也更是不大離了，“四書”、“五經”早背得滾瓜爛熟。

這一年，武大郎和盟兄弟帶上盤纏，就進京趕考去了。

不多日子，一列榜，武大郎中了進士。他那個盟兄弟落了榜。

元末明初時候，黃金莊姓潘的一家，生下一個閨女，起名叫金蓮。這金蓮生在大戶人家，長在蜜罐裡，起小就有支使丫環，起小就學認字讀書。長到七八歲，就能背詩對對子。長到十三四歲，琴棋書畫，無所不通。再說，潘金蓮不光起小聰明，還長得一表人才，楊柳細腰，明眉大眼，白白嫩嫩，真是百里難挑一的美人兒。

男大當婚，女大當嫁。潘金蓮長到說婆家的年齡。十里八里的富裕人家，託了媒人來提親。清河縣城裡的官宦門庭，也願意跟潘家結“秦晉之好”。一家女百家問，媒婆子差點踢破潘家的門檻。潘家的老人鬧得是眼花繚亂，也說不清哪家好了。

再說金蓮呢，這會兒更是左左右右拿不定主意，大戶人家那些公子哥們，哪個也不舒她的心。後來，有人提說鄰村武大郎，說這個年輕人長得高大，聰明過人，又刻苦好學。武家那和黃金莊，村挨村，地挨地，七姑八姨串攏得光親戚，潘金蓮對武大郎早有耳聞。她也不嫌武家窮，點頭答應了這門親事。

可潘家老人哩，反倒心裡忽悠起來。他們叫算卦的給女兒算了一卦，說金蓮是“太太命”，尋個女婿是做官的。可眼下明擺著武大郎是個窮學徒的。

潘家老人這裡正猶豫哩，武家那裡傳來喜報啦，武大郎考中進士！潘、武這門親家真是該著的。

潘金蓮和武大郎很快結了婚。後來，武大郎就帶著家眷到陽谷縣上任去了。

那時候，清河有到山東做買賣的，凡走到陽谷，都去投奔他。甭看他做著七品知縣，可他心眼好，待人親，甭管認得不認得，一說是清河老鄉，都是管吃管住好招待。咱清河跟陽谷人論起來，陽谷人都說武知縣是“愛民清官”。

武老大在陽谷好些年，愛民如子，兩袖清風，為老百姓辦了很多好事。

再說潘金蓮，人家是正經八倍的賢妻良母。她不光把武老大伺候得特別好，還常提醒武老大說，做官就做清官，不能給後人留罵名。

後來，編書的瞎糟蹋武老大，這事都壞在他那個不錯的朋友身上啦。這都是武老大、潘金蓮出好心眼出的，這才冤枉哩！

有一年，有個朋友找他去啦，也有說是他盟兄弟的。他這個朋友是怎麼回事呢？也說不很準這個朋友是哪個村裡的，反正他倆起小不錯。那時候武家窮，這個朋友給過武大郎不少好處。這回是因為這個朋友家裡遭了事啦，著了一把火，把房子都燒了，沒吃沒住的啦。他把老婆孩子安頓到親戚家，就投奔武大哥來了。

多年不見，朋友又是這麼遠投奔來啦，武大郎開始是好吃好喝地招待他。後來，由於武大郎官事忙，也顧不得成天陪著他這個朋友啦，朋友反正是吃住挺好的。

往後，他這個朋友慢慢地就多了心啦。心裡話：我家裡遭了事啦，老婆孩子沒吃沒住的，你也不說給家裡點錢，光叫我往這裡一住，就算完啦？真不夠朋友！想當年，我待你怎麼樣？哼，做了官，就沒良心啦！

這個朋友住了幾個月，就要走，可是武大郎和潘金蓮，就死活勸這個朋友多住幾天。這一天，他長短要回清河老家，說嘛也不再住啦。他還掛著家裡老婆孩子呀！

武大郎和潘金蓮見真留不住，就給他點盤纏，讓他回家。

這個朋友一上路，心裡就惱透啦。武大郎這個朋友算白交往！臨走哩，光給幾個路上的花銷兒，家裡呢？這個朋友越想越生氣，越想心越惱。好吧，你不仁呀，我也不義！

早先，他和武大郎一塊兒上學的時候，這個朋友就能寫善畫。這回在回家的路上，他就一路貼起武大郎的“臭報”來。把相貌堂堂、身材魁梧的武大郎，畫成是“三尺高的矬子”；把他在陽谷做知縣，說成是在陽谷賣燒餅。還編了很多調侃兒話：什麼“武大郎攀槓子——上下夠不著”，“武大郎玩夜貓——什麼人玩什麼鳥”等等好多。這還不算，他更是把潘金蓮，白的說成黑的……那難聽話，咱就不說啦。

他走一處，就連編帶畫貼一處。從陽谷到清河，三四百里地，一下子武大郎的臭名就傳開啦。

可是他回到清河縣，一進他村，自家那大火燒了的破宅上，蓋起一溜好房子。他心裡話：這是誰的家呢？莫非老婆把宅子一賣改嫁啦？正犯疑惑哩，媳婦從裡邊走出來了。媳婦一見他，驚喜地說：“你在外邊兒二怔嘛？還不趕快進家！”他暈了腦瓜子啦，問：“這是咱的家？”媳婦說：“這不是咱的家，是誰的？你不是找咱武大哥去啦？這可虧著咱武大哥呀……”媳婦把武大哥怎麼派人送銀錢來，又怎麼幫著修房蓋屋的事一說，他可傻眼啦！

他後悔得啪啪地打了自家的臉一回，二話沒說，就從家裡又拿了幾個錢，扭頭就返回去啦，回去揭“臭報”呀。可是，晚啦！人們看了他貼的武大郎這個，武大郎那個，怪熱鬧，挺有趣，一看就記住啦。你傳我，我傳你，都知道啦，還不是白撕！

很快，武大郎的這些事，就被人編進書裡去啦。你說武大郎和潘金蓮，該多冤枉？