聚合思維又稱求同思維(或譯成集中性思維、輻合式思維或輻集式思維等),美國心理學家吉爾福特1959年提出“智力三維結構說”,其中提到智力活動的進行,叫做智力“運算”,包括5個填目:認知、記憶、求異思維、求同思維和評價。其中的求同思維即聚合思維。聚合思維是從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法.思維方向集中於同一方面,即向著一個相同目標去思考。它是以問題的條件、前提與某一答案聯繫為基礎的,因而也是一種綜合性思維。
在聚合思維法的運用過程中,第一步是掌握各種有關信息;第二步是對掌握的各種已知信息進行清理,從而找出它們共同的東西,發掘事物的本質;第三步是客觀地,實事求是地得出科學結論,獲得思維目標。
雖然發散思維和聚合思維是兩種不同方向、不同作用的思維方法,但是在實際思維過程中,發散思維和聚合思維往 結合運用,並互相補充。因為人們要完成某項任務、解決某個問題,開始都有一個思維基點(即已知信息、思維出發(),然後經過發散、聯想、得出許多新的信息的解釋,這是一個發散的過程。這許多新信息、新解釋本身並不能馬上完成任務、解決問題,而是為完成任務、解決問題提供了各種各樣的可能。所以,對這些發散所得出的新信息、新解釋必須進行清理、篩選、得出一個正確的思維結果.這過程又要運用聚合思維了。
把太陽的光線通過聚焦集中在一點上,能點燃火把;把好鋼用在刀刃上,能削切自如:將小鐵棒磨成針,它就鋒利無比,這都是物理的作用、人的思維若經過“聚焦”,也能點燃智慧的“火把”,幫助人們把散亂的材料聚合、歸納在一起,並透過紛繁複雜的現象而洞察事物的本質、使人們看問題一針見血、入木三分。人運用思維去分析問題要做到一針見血、入木三分,也必須使思維“聚焦”才行。
聚焦式思維,實際上是在思維的深刻性方面有突出的表現。它以思維的廣闊性為基礎.抓住複雜問題的本質,朝最關鍵之處也就是問題之所在發起猛攻。因為好鋼用在刀刃上, 只要用勁,聚焦式思維當然就能入木三分了。
著名詩人的作品膾炙入口,世代相傳;著名文藝評論家、社會問題批評家對問題的分析往往一針見血。成功的祕訣在於他們不是廣撒網.而是選擇“魚兒”最集中之處下手,因而每有所獲。如《羊城晚報》“街談巷議”的專欄作家**先生短小精悼的文章就能給人這樣的感覺。當然這有賴於把思想變為文字的筆下功夫,但他真正的功夫、思考卻在文章之外，在選擇撒網點之前,他早已進行了多角度的透視,因而能抓住要害。古代詩人為寫一首好詩,不僅要隨時把各種好句裝在馬背的口袋裡,還要長時間全神貫注地“推敲”,才能寫出字字珠璣的作品。不少人說話、寫文章像記流水賬,洋洋萬言,但不得要領,便是缺乏聚焦式思維所致。
通過多角度透視找到問題的癥結並解決它是聚焦式思維的要旨,要做到這一點,必須養成集中精神、自始至終圍繞某一問題進行長時向思考和打破沙鍋問到底的習慣。
圍棋手的“長考”功夫是一般人所望塵莫及的。他們中的一些人對一步棋的思考可以是1小時、兩小時甚至是3小時。這似乎佔去了不少時問,但是,在經過深入的“長考” 後,棋手們所走出的那一著,往往是順境時能乘勝追擊、逆境時亦可扭轉敗局。圍棋手有這麼出色的“長考”功夫,皆因他們注意訓練大腦的集中能力,在“一定要贏”的日標指引下,全神貫注於棋路的分析中.正是藉助於聚焦式思維,他們往往能走出一步定輸贏的妙著,令人拍案叫絕。
有人說,聰明人有3個特徵:第一個特徵是善於選擇長遠的奮鬥目標;第二個特徵是善於最大限度地利用主客觀條件,選擇最佳的方法去實現目標;第三個特徵是具有實現目標的勤奮和毅力。聚焦式思維就是其中的第二個特徵。要使自己看問題的能力入木三分,就要鍛鍊善於充分利用各種客觀條件、選擇最佳方法以實現目標的能力。
