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王羲之《喪亂貼》；等級：御物；價值：最接近書聖原本的摹本；年代：唐；質地：紙；流入日本時間：古代(唐代)；收藏地：宮內廳唐模本《喪亂帖》，可被認為最接近於王羲之真跡的唐模本，相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，是晉唐書法極品，可以和臺北故宮的鎮館之寶《
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《無準師範像》；等級：國寶；價值：宋代人物畫代表作；年代：南宋，1238年；質地：紙；流入日本時間：古代(南宋)；收藏地：京都東福寺。禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無準師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重
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猛虎食人卣；等級：無法評定；價值：商周青銅器精品；年代：商晚期；質地：青銅；流入日本時間：近代；收藏地：京都泉屋博古館。虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7釐米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎
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漢倭奴國王金印；等級：國寶；價值：日本朝貢史上的最珍貴實物；年代：東漢建武中元二年(57年)；質地：黃金；流入日本時間：古代(東漢)；收藏地：福岡市博物館。《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。
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曜變天目茶碗；等級：國寶；價值：傳世孤品；年代：南宋；質地：陶瓷；流入日本時間：古代；收藏地：東京靜嘉堂文庫。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。
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螺鈿紫檀五絃琵琶；等級：御物；價值：傳世孤品；年代：唐；質地：鑲嵌樂器；流入日本時間：古代(唐)；收藏地：宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五絃的琵琶，我聽方錦龍彈過一回，完全就是人間樂器中的奇蹟，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三絃琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的
