▌專題
“吉光鳳羽——生肖雞文物藝術品鑑藏”
十二生肖中，雞是唯一的家禽。漢代許慎《說文解字》：“雞，知時畜也。”雞鳴標誌著新一天的開始。在古人眼中，雞是一種承載德行與正義的動物，具有豐富的象徵意義和濃郁的神祕色彩。
雞諧“吉”音，意喻吉祥，歷朝歷代都有正月初一“貼畫雞戶上”的風俗，可以說，雞是中華民族的吉祥物，在中國民俗文化中佔有特殊的地位。正因如此，從古至今，以雞為題材的藝術創作層出不窮。
在這“雞催千里曉，春啟萬戶門”的丁酉雞年明媚的春日裡，我們為您奉上吉光鳳羽——生肖雞文物藝術品鑑藏專題，這是《收藏》雜誌創刊以來首個生肖雞專題，刊登《博物館珍藏的畫雞名作》《齊白石與雞》《一代中國花鳥畫大師張書旂》《越窯青瓷中的雞文化》《瓷器上的雞》《雲南文物藏品中的雞形象》《河北博物院藏雞文物擷英》《異彩紛呈的清宮“雞”文玩》《雞年賞花錢中的雞》《雞年話生肖雞年金銀紀念幣》等多篇文章，涵蓋兩岸故宮等知名博物館以及民間收藏的繪畫、陶瓷、玉器、錢幣和民俗工藝精品，從貴為陶瓷收藏極品的明成化雞缸杯，到日常起居所用的繡雞枕片，形式多樣，精彩紛呈，展現了吉祥文化的深厚內涵與藝術魅力。
宋人《子母雞圖》
明 呂紀《雉雞寒溪圖》
李苦禪作《雙吉圖》
黃胄作《母子雞》
齊白石《七雄爭霸圖》
張書《雄雞》
西晉越窯青釉瓷雞舍
清康熙青花雉雞牡丹紋蓋罐
南朝青釉雞頭執壺
戰國銅雞形杖首
銅長方形雉雞邊鑲石扣飾
漢鏤雕龍鳳紋雞心佩
清乾隆款掐絲琺琅天雞尊
本命星官酉雞花錢（正、背）
▌玉緣
《虢國墓地出土的龜形玉飾》
虢國墓地位於河南三門峽北部的上村嶺，是周代諸侯虢國國君及貴族墓地。從1956年發現至今，先後經歷了兩次大規模考古發掘，出土玉器數量眾多，尤其是精美的仿生動物玉雕，受到國內外學術界的高度重視。其中虢仲和虢季兩位國君墓共出土了6件龜形玉飾，而且分屬於不同時代，即商代和西周各3件，它們為對比研究龜形玉飾的製作工藝和裝飾風格，為研究探討西周玉器提供了實物和標準器形。
虢仲墓出土的商代貫穿孔玉龜
虢仲墓出土的商代腹下對穿孔玉龜
▌書林
《李盛鐸木犀軒：敦煌私藏文書第一》
20世紀中國古代文獻的發現，雖然能列舉出來很多，但敦煌藏經洞的發現應當是其中的重頭戲。直到今天，研究敦煌遺書仍然是一大顯學。這方面的研究極有成果之人一位是方廣錩先生，另一位是李際寧先生。近幾年陸續有一些敦煌藏經的劫餘之物出現在拍賣場中造成瘋搶，使得這些寫經的價格扶搖直上，首先數量不必要說，質量更無法跟古人比。這裡說的質量，不是指掠走的精品，單說最初國內剩餘者，精品後來又流落域外，其中故事就要從李盛鐸講起。
木犀軒舊藏舊抄本《謝宣城詩集》
《木犀軒叢書》190卷
▌博覽
《商“舟龍”青銅鼎考說》
本文作者幾年前曾應當地一本生活雜誌要求，寫一篇關於商周青銅藝術欣賞方面的文章，對其中一件某私人藏家收藏的青銅鼎上的銘文一直未曾合理釋讀，由此甚至曾懷疑鼎的真偽。直到最近，再次有緣與這件青銅鼎相遇，上手細觀此器，並做較為系統的考證後，器物的銘文才得以釋讀，所有疑問煙消雲散。這是一件殷商中期的青銅鼎，因為它的底部鑄有銘文“舟龍”二字，故名其為“舟龍”鼎。本文從該鼎的形制、紋飾、銘文三方面來逐步考說，以證其所屬的時代，以及銘文中所蘊含的珍貴的史料價值。
商舟龍銅鼎
商舟龍銅鼎內部及銘文
《漢代的銅燈》
這篇文章從戰國時期的青銅燈講起，系統介紹漢代銅燈的形制演變及造型分類，清晰地梳理出漢代銅燈的時代特點，揭示其社會背景和藝術文化內涵，對青銅器收藏者助益良多。
漢代圓盤形長檠式行燈
西漢朱雀銅燈
▌視點
《重讀張仃——焦墨那些不為人知的細節》
張仃先生從藝70餘年，其創作和研究跨越漫畫、實用美術、藝術設計、動畫電影、裝飾繪畫、中國美術、藝術批評等諸多門類，其豐富性在藝術家中甚為少見，被稱為20世紀中國美術的“立交橋”。其中，在山水畫探索方面，張仃先生將焦墨發展成為一個獨立的門類，但目前關於其焦墨研究較少，其學術地位未被充分重視與發掘。由此，本刊特別採訪張仃先生的研究者王魯湘先生與李兆忠先生，希望通過他們的口述，以《王魯湘與張仃》《未行跪拜禮的兩個老師》《焦墨探索的曲折之路》《如何評價張仃》等一組文章，展示一些張仃先生焦墨探索背後的細節，以便讀者進一步瞭解其焦墨山水的價值。
張仃
《燈下黑，燭影搖曳中的螺鈿漆器》
2009年12月，香港佳士得一件元代黑漆嵌螺鈿廣寒宮群仙宴樂圖八方蓋盒以2082萬元成交，這一8年前的價格，迄今為止仍是螺鈿漆器的市場最高價。但是，在行家看來，就稀有性而言，這件蓋盒不過爾爾，天價成交不僅不能說明螺鈿市場的熱度，反而映襯出當前內地藏界對於螺鈿漆器認知接近空白的現實。螺鈿漆器，曾經的皇室珍品今天被視若無睹地邊緣化了。本文從螺鈿漆器市場深處發聲，解讀螺鈿漆器的收藏法則及市場祕密。
螺鈿漆器的細節
▌談藝錄
《寫生的目的與自然的色彩》
中西方藝術文明史都出現過“寫生”這個詞。在中國，“寫生”從五代“工畫而無師，惟寫生物”的騰昌祐到宋代“寫生趙昌”的繪畫發展中獲得了意義。此後，凡國畫臨摹花果、草木、禽獸等實物都叫寫生；摹畫人物肖像則叫寫真。那麼，寫生的意義何在呢？本文通過畫家的實踐做出生動的闡述。
螺鈿漆器的細節
▌談藝錄
《寫生的目的與自然的色彩》
中西方藝術文明史都出現過“寫生”這個詞。在中國，“寫生”從五代“工畫而無師，惟寫生物”的騰昌祐到宋代“寫生趙昌”的繪畫發展中獲得了意義。此後，凡國畫臨摹花果、草木、禽獸等實物都叫寫生；摹畫人物肖像則叫寫真。那麼，寫生的意義何在呢？本文通過畫家的實踐做出生動的闡述。
《老子出關》
《謀定而後動》
作為以山水畫著稱的“元四家”之首，畫界才子黃公望是思謀與行動的完美結合者，其創作祕訣就是在身體力行“謀定而後動”這五個字。那麼，黃公望的方式如何應用於當今畫家創作呢？本文嘗試探討與分析。
《藥師佛》
▌專欄
《探尋古代海底瓷珍與“克拉克瓷”的傳奇（二）》
2005年9月，在馬來西亞吉隆坡，“萬曆號”沉船部分貨物被進行了拍賣。同年12月，中國嘉德公司四季拍賣會對“萬曆號”克拉克瓷進行了專場拍賣。這場拍賣的細節如何，又反映了藏家哪些市場思考呢？
明萬曆青花小象軍持
▌海外
《魯本：我痴迷於巨幅肖像畫的挑戰》
魯本是世界公認的頂級粉彩畫大師。法國著名藝術雜誌出版的全球《40位粉彩大師》，魯本是其中最著名的一位。2016年，《收藏》雜誌與全球最大的藝術機構——美國“ARC藝術復興中心”成為戰略合作伙伴，並在“第12屆ARC藝術沙龍大獎賽”上設立“《收藏》雜誌獎”，魯本的參展作品《維納斯的暮年》斬獲此獎。近日本刊有幸採訪到了魯本，就其藝術主張、學習歷程與創作心得展開了廣泛而深入的交流。
《在藝術大師工作室》
1993年創刊的《收藏》雜誌，是中國創刊最早、發行量最大的、最具影響力的收藏類期刊。《收藏》填補了中國期刊界無一本收藏類期刊的空白，背靠豐富的文物資源和強大文博專家顧問團，全方位拓展雜誌的活動空間，反作用於中國的民間收藏，促進了收藏知識和收藏經驗的傳播和普及，催發了收藏品藝術市場的發育和成熟，推動了收藏理論的研討和收藏學的建立，影響和帶動了收藏類傳媒，包括收藏類報刊、收藏類專欄專版、收藏類書籍的創辦、出版熱。
新浪微博：收藏雜誌
微信公眾號：收藏雜誌