原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
二十世紀六、七十年代，大地灣遺址所在地的秦安縣五營鄉邵店村農民在耕種田地、搞農田基本建設的時候，經常發現陶器和彩陶出土，但當地老百姓封建迷信思想比較嚴重，認為這些東西是從古墓裡挖出的，拿到家裡不吉利，晦氣。於是，多好的陶器、彩陶都不往家裡拿，便沿山坡拋出去，摔得粉身碎骨，就此罷休。五營鄉邵店村年滿二十歲的小夥子張德祿邁出學校的大門不久，他繼承父輩面對黃土背朝天，日出而作、日落而息的傳統職業，回鄉參加了農田基本建設的行列。時間到了1975年深秋，農田基本建設的高潮在秦安縣全面展開。當時，五營公社邵店大隊農田基本建設的工地在邵店村與邵東村交界的立立地裡。一天，正當大夥幹得熱火朝天的時候，這位剛步入農村的中學生——張德祿毫不示弱，也不偷懶，一钁頭一钁頭地拼命幹活。你看他汗流浹背，一刻也不停歇地挖土，生怕人家嫌棄他似的。突然，一個人頭形的彩陶在他揮舞的钁頭底下出現了，眾人一下子把他團團圍住，爭先恐後地目睹這一稀奇古怪的出土東西。咋一細看：頭是女人象，身是葫蘆形，滿身是彩繪，可惜在中間斷成兩截，人們驚歎不已！這到底是什麼東西？大家三言兩語道開了。有的說：“這是爺爺像，快把她送到廟堂，免得惹禍”。有的說：“這是什麼爛東西，把她砸碎，繼續幹活”。年輕的張德祿卻不這麼認為，儘管他毫無文物意識，不知道此為何物，但他面對這個不同尋常的彩陶，愛不釋手，小心翼翼地把它包裹在衣服裡，收工時在眾人的指責聲中悄悄地拿回了家裡。
原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
二十世紀六、七十年代，大地灣遺址所在地的秦安縣五營鄉邵店村農民在耕種田地、搞農田基本建設的時候，經常發現陶器和彩陶出土，但當地老百姓封建迷信思想比較嚴重，認為這些東西是從古墓裡挖出的，拿到家裡不吉利，晦氣。於是，多好的陶器、彩陶都不往家裡拿，便沿山坡拋出去，摔得粉身碎骨，就此罷休。五營鄉邵店村年滿二十歲的小夥子張德祿邁出學校的大門不久，他繼承父輩面對黃土背朝天，日出而作、日落而息的傳統職業，回鄉參加了農田基本建設的行列。時間到了1975年深秋，農田基本建設的高潮在秦安縣全面展開。當時，五營公社邵店大隊農田基本建設的工地在邵店村與邵東村交界的立立地裡。一天，正當大夥幹得熱火朝天的時候，這位剛步入農村的中學生——張德祿毫不示弱，也不偷懶，一钁頭一钁頭地拼命幹活。你看他汗流浹背，一刻也不停歇地挖土，生怕人家嫌棄他似的。突然，一個人頭形的彩陶在他揮舞的钁頭底下出現了，眾人一下子把他團團圍住，爭先恐後地目睹這一稀奇古怪的出土東西。咋一細看：頭是女人象，身是葫蘆形，滿身是彩繪，可惜在中間斷成兩截，人們驚歎不已！這到底是什麼東西？大家三言兩語道開了。有的說：“這是爺爺像，快把她送到廟堂，免得惹禍”。有的說：“這是什麼爛東西，把她砸碎，繼續幹活”。年輕的張德祿卻不這麼認為，儘管他毫無文物意識，不知道此為何物，但他面對這個不同尋常的彩陶，愛不釋手，小心翼翼地把它包裹在衣服裡，收工時在眾人的指責聲中悄悄地拿回了家裡。
當時，在大地灣遺址所在地的五營公社交通不便，信息閉塞，封建迷信思想根深蒂固，人們愚昧無知。在老百姓的頭腦裡，只有當地的陰陽先生才是有智慧、有知識的人。但凡誰家裡遇到什麼為難事或不幸，都要請陰陽先生來平息禍福，保佑全家平安無事。所以，陰陽先生就是本地智慧的象徵、知識的化身。就在張德祿把那個“人頭形”彩陶放在家中非常隱蔽的地方時，左鄰右舍就傳開了。什麼“把爺爺像不放到廟堂敬奉，卻藏在自個家中，這恐怕不吉利吧？”什麼“這肯定是死人用過的東西，拿到家裡能行嗎？”凡自種種，不一而足。有些好心的鄰居也對張德祿好言相勸，讓他將這個不明之物送走，不要放在家裡。可張德祿總是捨不得將這麼好的東西送出去，並且一直瞞著家裡人。
事情往往是這樣，無巧不成書，說來它就來。不到二十天，張德祿家養的兩隻活蹦亂跳的小豬崽一夜之間死掉了。他家裡人並不知道為什麼，可街坊鄰居們都議論開了：“德祿這個小子他不聽話，竟敢把‘爺爺像’放在家裡，還不快請陰陽先生把‘爺爺’送出去”。“俗話說得好，請‘神’容易送‘神’難啊”！眾人一致認為，禍根就是這麼來的。當時，父親外出打工不在家，家裡只有他和母親。當母親聽到這一消息可嚇壞了。於是，趕快叫兒子請本地很有名望的陰陽先生來為他家排憂解難。這位陰陽先生四十開外，是邵店東村人，名叫邵喜祥，他也算本地的文化人，大家很信任他。他看了此物之後，肯定地說：“這是上古時人欣賞的一個花瓶，不是什麼爺爺像。不用怕，放在家中欣賞不礙事。”他經過一番掐指、占卜、推算之後說：“你家的豬崽死了，是你家豬圈動土了。今天我發一份祭文，安土以後就沒事了。”經過陰陽先生的一番說教和處置，這下張德祿和母親才放心了。於是，德祿小心翼翼地用水泥將彩陶斷裂處粘連起來，把它堂而皇之地擺放在正房的桌子上。到了年關，打工的父親回家了。經多見廣的父親看到這個彩陶後，驚訝地說：“這是件寶貝，要好好保管。如果上面（國家）要，就上繳。”聽了父親的話，德祿就把這個彩陶藏在一個比較安全的櫃子裡鎖起來。
原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
二十世紀六、七十年代，大地灣遺址所在地的秦安縣五營鄉邵店村農民在耕種田地、搞農田基本建設的時候，經常發現陶器和彩陶出土，但當地老百姓封建迷信思想比較嚴重，認為這些東西是從古墓裡挖出的，拿到家裡不吉利，晦氣。於是，多好的陶器、彩陶都不往家裡拿，便沿山坡拋出去，摔得粉身碎骨，就此罷休。五營鄉邵店村年滿二十歲的小夥子張德祿邁出學校的大門不久，他繼承父輩面對黃土背朝天，日出而作、日落而息的傳統職業，回鄉參加了農田基本建設的行列。時間到了1975年深秋，農田基本建設的高潮在秦安縣全面展開。當時，五營公社邵店大隊農田基本建設的工地在邵店村與邵東村交界的立立地裡。一天，正當大夥幹得熱火朝天的時候，這位剛步入農村的中學生——張德祿毫不示弱，也不偷懶，一钁頭一钁頭地拼命幹活。你看他汗流浹背，一刻也不停歇地挖土，生怕人家嫌棄他似的。突然，一個人頭形的彩陶在他揮舞的钁頭底下出現了，眾人一下子把他團團圍住，爭先恐後地目睹這一稀奇古怪的出土東西。咋一細看：頭是女人象，身是葫蘆形，滿身是彩繪，可惜在中間斷成兩截，人們驚歎不已！這到底是什麼東西？大家三言兩語道開了。有的說：“這是爺爺像，快把她送到廟堂，免得惹禍”。有的說：“這是什麼爛東西，把她砸碎，繼續幹活”。年輕的張德祿卻不這麼認為，儘管他毫無文物意識，不知道此為何物，但他面對這個不同尋常的彩陶，愛不釋手，小心翼翼地把它包裹在衣服裡，收工時在眾人的指責聲中悄悄地拿回了家裡。
當時，在大地灣遺址所在地的五營公社交通不便，信息閉塞，封建迷信思想根深蒂固，人們愚昧無知。在老百姓的頭腦裡，只有當地的陰陽先生才是有智慧、有知識的人。但凡誰家裡遇到什麼為難事或不幸，都要請陰陽先生來平息禍福，保佑全家平安無事。所以，陰陽先生就是本地智慧的象徵、知識的化身。就在張德祿把那個“人頭形”彩陶放在家中非常隱蔽的地方時，左鄰右舍就傳開了。什麼“把爺爺像不放到廟堂敬奉，卻藏在自個家中，這恐怕不吉利吧？”什麼“這肯定是死人用過的東西，拿到家裡能行嗎？”凡自種種，不一而足。有些好心的鄰居也對張德祿好言相勸，讓他將這個不明之物送走，不要放在家裡。可張德祿總是捨不得將這麼好的東西送出去，並且一直瞞著家裡人。
事情往往是這樣，無巧不成書，說來它就來。不到二十天，張德祿家養的兩隻活蹦亂跳的小豬崽一夜之間死掉了。他家裡人並不知道為什麼，可街坊鄰居們都議論開了：“德祿這個小子他不聽話，竟敢把‘爺爺像’放在家裡，還不快請陰陽先生把‘爺爺’送出去”。“俗話說得好，請‘神’容易送‘神’難啊”！眾人一致認為，禍根就是這麼來的。當時，父親外出打工不在家，家裡只有他和母親。當母親聽到這一消息可嚇壞了。於是，趕快叫兒子請本地很有名望的陰陽先生來為他家排憂解難。這位陰陽先生四十開外，是邵店東村人，名叫邵喜祥，他也算本地的文化人，大家很信任他。他看了此物之後，肯定地說：“這是上古時人欣賞的一個花瓶，不是什麼爺爺像。不用怕，放在家中欣賞不礙事。”他經過一番掐指、占卜、推算之後說：“你家的豬崽死了，是你家豬圈動土了。今天我發一份祭文，安土以後就沒事了。”經過陰陽先生的一番說教和處置，這下張德祿和母親才放心了。於是，德祿小心翼翼地用水泥將彩陶斷裂處粘連起來，把它堂而皇之地擺放在正房的桌子上。到了年關，打工的父親回家了。經多見廣的父親看到這個彩陶後，驚訝地說：“這是件寶貝，要好好保管。如果上面（國家）要，就上繳。”聽了父親的話，德祿就把這個彩陶藏在一個比較安全的櫃子裡鎖起來。
1978年秋季，甘肅省文物工作隊的專家來大地灣遺址進行考古發掘。當考古發掘工作剛剛開始時，考古隊的張朋川、趙建龍等人就聽到人們在議論，本村張德祿家裡有從地下挖出的東西。他們聽到這個消息後，就趕忙前去觀看。張德祿拿出“花瓶”，讓考古專家欣賞。一件人頭形瓶，細泥紅陶，高31.8釐米，孔徑4.5釐米，原始藝術家將面龐五官、髮式紋理，巧置器口部位塑造刻畫，耳鼻高聳如生，眼口鏤刻傳神，呈現出生動和自然，身段部位形體飽滿而具張力。仔細觀察，頭的左右和後部披髮，前額垂一排整齊的短髮，眼和鼻都雕空成洞孔，兩耳各穿一孔，腹部以上施淺紅色陶衣，黑彩，畫三排弧線和斜線組成的二方連續圖案，彷彿裹著的霓裳羽衣，美感和神祕感緊緊地咬合，交織出節奏和韻律。整體形態在寧靜中不失運動和變化，通體造型富於活力，充滿生機。無論雕塑技藝還是繪畫水平都達到了登峰造極的程度。可惜腹部斷裂及一耳殘留脫落的痕跡，雖然失去最初之完整，卻更增添了天然和原始氣韻，不愧為一件罕見的原始藝術精品！專家們對此物愛不釋手，小張就把它交給了考古工作者。後來才知道這是一件文物，聽人說叫“人頭形器口彩陶瓶”。至於說起報酬，沒有什麼錢，僅僅是一個價值一塊兩毛錢的鐵面盆而已。因為，當專家到他家時，剛收工回家的張德祿正在洗臉，臉盆下面一滴一滴地往下滴水。專家知道這個臉盆壞了，急需更換新的。於是就在供銷社買了個搪瓷盆，送給張德祿。
原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
二十世紀六、七十年代，大地灣遺址所在地的秦安縣五營鄉邵店村農民在耕種田地、搞農田基本建設的時候，經常發現陶器和彩陶出土，但當地老百姓封建迷信思想比較嚴重，認為這些東西是從古墓裡挖出的，拿到家裡不吉利，晦氣。於是，多好的陶器、彩陶都不往家裡拿，便沿山坡拋出去，摔得粉身碎骨，就此罷休。五營鄉邵店村年滿二十歲的小夥子張德祿邁出學校的大門不久，他繼承父輩面對黃土背朝天，日出而作、日落而息的傳統職業，回鄉參加了農田基本建設的行列。時間到了1975年深秋，農田基本建設的高潮在秦安縣全面展開。當時，五營公社邵店大隊農田基本建設的工地在邵店村與邵東村交界的立立地裡。一天，正當大夥幹得熱火朝天的時候，這位剛步入農村的中學生——張德祿毫不示弱，也不偷懶，一钁頭一钁頭地拼命幹活。你看他汗流浹背，一刻也不停歇地挖土，生怕人家嫌棄他似的。突然，一個人頭形的彩陶在他揮舞的钁頭底下出現了，眾人一下子把他團團圍住，爭先恐後地目睹這一稀奇古怪的出土東西。咋一細看：頭是女人象，身是葫蘆形，滿身是彩繪，可惜在中間斷成兩截，人們驚歎不已！這到底是什麼東西？大家三言兩語道開了。有的說：“這是爺爺像，快把她送到廟堂，免得惹禍”。有的說：“這是什麼爛東西，把她砸碎，繼續幹活”。年輕的張德祿卻不這麼認為，儘管他毫無文物意識，不知道此為何物，但他面對這個不同尋常的彩陶，愛不釋手，小心翼翼地把它包裹在衣服裡，收工時在眾人的指責聲中悄悄地拿回了家裡。
當時，在大地灣遺址所在地的五營公社交通不便，信息閉塞，封建迷信思想根深蒂固，人們愚昧無知。在老百姓的頭腦裡，只有當地的陰陽先生才是有智慧、有知識的人。但凡誰家裡遇到什麼為難事或不幸，都要請陰陽先生來平息禍福，保佑全家平安無事。所以，陰陽先生就是本地智慧的象徵、知識的化身。就在張德祿把那個“人頭形”彩陶放在家中非常隱蔽的地方時，左鄰右舍就傳開了。什麼“把爺爺像不放到廟堂敬奉，卻藏在自個家中，這恐怕不吉利吧？”什麼“這肯定是死人用過的東西，拿到家裡能行嗎？”凡自種種，不一而足。有些好心的鄰居也對張德祿好言相勸，讓他將這個不明之物送走，不要放在家裡。可張德祿總是捨不得將這麼好的東西送出去，並且一直瞞著家裡人。
事情往往是這樣，無巧不成書，說來它就來。不到二十天，張德祿家養的兩隻活蹦亂跳的小豬崽一夜之間死掉了。他家裡人並不知道為什麼，可街坊鄰居們都議論開了：“德祿這個小子他不聽話，竟敢把‘爺爺像’放在家裡，還不快請陰陽先生把‘爺爺’送出去”。“俗話說得好，請‘神’容易送‘神’難啊”！眾人一致認為，禍根就是這麼來的。當時，父親外出打工不在家，家裡只有他和母親。當母親聽到這一消息可嚇壞了。於是，趕快叫兒子請本地很有名望的陰陽先生來為他家排憂解難。這位陰陽先生四十開外，是邵店東村人，名叫邵喜祥，他也算本地的文化人，大家很信任他。他看了此物之後，肯定地說：“這是上古時人欣賞的一個花瓶，不是什麼爺爺像。不用怕，放在家中欣賞不礙事。”他經過一番掐指、占卜、推算之後說：“你家的豬崽死了，是你家豬圈動土了。今天我發一份祭文，安土以後就沒事了。”經過陰陽先生的一番說教和處置，這下張德祿和母親才放心了。於是，德祿小心翼翼地用水泥將彩陶斷裂處粘連起來，把它堂而皇之地擺放在正房的桌子上。到了年關，打工的父親回家了。經多見廣的父親看到這個彩陶後，驚訝地說：“這是件寶貝，要好好保管。如果上面（國家）要，就上繳。”聽了父親的話，德祿就把這個彩陶藏在一個比較安全的櫃子裡鎖起來。
1978年秋季，甘肅省文物工作隊的專家來大地灣遺址進行考古發掘。當考古發掘工作剛剛開始時，考古隊的張朋川、趙建龍等人就聽到人們在議論，本村張德祿家裡有從地下挖出的東西。他們聽到這個消息後，就趕忙前去觀看。張德祿拿出“花瓶”，讓考古專家欣賞。一件人頭形瓶，細泥紅陶，高31.8釐米，孔徑4.5釐米，原始藝術家將面龐五官、髮式紋理，巧置器口部位塑造刻畫，耳鼻高聳如生，眼口鏤刻傳神，呈現出生動和自然，身段部位形體飽滿而具張力。仔細觀察，頭的左右和後部披髮，前額垂一排整齊的短髮，眼和鼻都雕空成洞孔，兩耳各穿一孔，腹部以上施淺紅色陶衣，黑彩，畫三排弧線和斜線組成的二方連續圖案，彷彿裹著的霓裳羽衣，美感和神祕感緊緊地咬合，交織出節奏和韻律。整體形態在寧靜中不失運動和變化，通體造型富於活力，充滿生機。無論雕塑技藝還是繪畫水平都達到了登峰造極的程度。可惜腹部斷裂及一耳殘留脫落的痕跡，雖然失去最初之完整，卻更增添了天然和原始氣韻，不愧為一件罕見的原始藝術精品！專家們對此物愛不釋手，小張就把它交給了考古工作者。後來才知道這是一件文物，聽人說叫“人頭形器口彩陶瓶”。至於說起報酬，沒有什麼錢，僅僅是一個價值一塊兩毛錢的鐵面盆而已。因為，當專家到他家時，剛收工回家的張德祿正在洗臉，臉盆下面一滴一滴地往下滴水。專家知道這個臉盆壞了，急需更換新的。於是就在供銷社買了個搪瓷盆，送給張德祿。
其實，張德祿及其家人、左鄰右舍和邵店村的老百姓，以及那位年過古稀、至今還健在的陰陽先生——邵喜祥，誰都沒有想到，就這樣一件“花瓶”，在後來它竟然身價倍增，成了稀世珍寶，她不僅是中國最早的雕塑作品，而且是母系氏族社會部落首領的象徵，人文始祖女媧氏的化身，被國家定為國寶級文物，現藏於甘肅省博物館，成為甘肅省博物館鎮館之寶。如今已五十七歲的張德祿，面對大地灣史前文物精品圖片展室中人頭形器口彩陶瓶的彩色巨幅照片，他感慨萬千。當我們與他談起這一段如夢如煙的經歷時，他發出無限的感慨！當我問他後悔不後悔時，他果斷地說：“這有什麼好後悔的，也算我對保護文物做了一份貢獻吧！如果我當初不小心一钁頭砸下去，或者聽信別人的話，把它扔掉；或者由陰陽先生再加油添醋亂說一通，任他隨意編造，那麼後果真不可想象”……
原標題：大地灣國寶發現的前後始末
眾所周知，世界上許多重大發現是在偶然或不經意間被人們察覺，一個令人驚歎的奇蹟往往會破土而出，在舉世聞名的大地灣遺址也不乏其例。我要告訴大家的是出土於大地灣二期文化國寶級文物——我國最早的雕塑作品——人頭形器口彩陶瓶就是這樣被人發現的。
二十世紀六、七十年代，大地灣遺址所在地的秦安縣五營鄉邵店村農民在耕種田地、搞農田基本建設的時候，經常發現陶器和彩陶出土，但當地老百姓封建迷信思想比較嚴重，認為這些東西是從古墓裡挖出的，拿到家裡不吉利，晦氣。於是，多好的陶器、彩陶都不往家裡拿，便沿山坡拋出去，摔得粉身碎骨，就此罷休。五營鄉邵店村年滿二十歲的小夥子張德祿邁出學校的大門不久，他繼承父輩面對黃土背朝天，日出而作、日落而息的傳統職業，回鄉參加了農田基本建設的行列。時間到了1975年深秋，農田基本建設的高潮在秦安縣全面展開。當時，五營公社邵店大隊農田基本建設的工地在邵店村與邵東村交界的立立地裡。一天，正當大夥幹得熱火朝天的時候，這位剛步入農村的中學生——張德祿毫不示弱，也不偷懶，一钁頭一钁頭地拼命幹活。你看他汗流浹背，一刻也不停歇地挖土，生怕人家嫌棄他似的。突然，一個人頭形的彩陶在他揮舞的钁頭底下出現了，眾人一下子把他團團圍住，爭先恐後地目睹這一稀奇古怪的出土東西。咋一細看：頭是女人象，身是葫蘆形，滿身是彩繪，可惜在中間斷成兩截，人們驚歎不已！這到底是什麼東西？大家三言兩語道開了。有的說：“這是爺爺像，快把她送到廟堂，免得惹禍”。有的說：“這是什麼爛東西，把她砸碎，繼續幹活”。年輕的張德祿卻不這麼認為，儘管他毫無文物意識，不知道此為何物，但他面對這個不同尋常的彩陶，愛不釋手，小心翼翼地把它包裹在衣服裡，收工時在眾人的指責聲中悄悄地拿回了家裡。
當時，在大地灣遺址所在地的五營公社交通不便，信息閉塞，封建迷信思想根深蒂固，人們愚昧無知。在老百姓的頭腦裡，只有當地的陰陽先生才是有智慧、有知識的人。但凡誰家裡遇到什麼為難事或不幸，都要請陰陽先生來平息禍福，保佑全家平安無事。所以，陰陽先生就是本地智慧的象徵、知識的化身。就在張德祿把那個“人頭形”彩陶放在家中非常隱蔽的地方時，左鄰右舍就傳開了。什麼“把爺爺像不放到廟堂敬奉，卻藏在自個家中，這恐怕不吉利吧？”什麼“這肯定是死人用過的東西，拿到家裡能行嗎？”凡自種種，不一而足。有些好心的鄰居也對張德祿好言相勸，讓他將這個不明之物送走，不要放在家裡。可張德祿總是捨不得將這麼好的東西送出去，並且一直瞞著家裡人。
事情往往是這樣，無巧不成書，說來它就來。不到二十天，張德祿家養的兩隻活蹦亂跳的小豬崽一夜之間死掉了。他家裡人並不知道為什麼，可街坊鄰居們都議論開了：“德祿這個小子他不聽話，竟敢把‘爺爺像’放在家裡，還不快請陰陽先生把‘爺爺’送出去”。“俗話說得好，請‘神’容易送‘神’難啊”！眾人一致認為，禍根就是這麼來的。當時，父親外出打工不在家，家裡只有他和母親。當母親聽到這一消息可嚇壞了。於是，趕快叫兒子請本地很有名望的陰陽先生來為他家排憂解難。這位陰陽先生四十開外，是邵店東村人，名叫邵喜祥，他也算本地的文化人，大家很信任他。他看了此物之後，肯定地說：“這是上古時人欣賞的一個花瓶，不是什麼爺爺像。不用怕，放在家中欣賞不礙事。”他經過一番掐指、占卜、推算之後說：“你家的豬崽死了，是你家豬圈動土了。今天我發一份祭文，安土以後就沒事了。”經過陰陽先生的一番說教和處置，這下張德祿和母親才放心了。於是，德祿小心翼翼地用水泥將彩陶斷裂處粘連起來，把它堂而皇之地擺放在正房的桌子上。到了年關，打工的父親回家了。經多見廣的父親看到這個彩陶後，驚訝地說：“這是件寶貝，要好好保管。如果上面（國家）要，就上繳。”聽了父親的話，德祿就把這個彩陶藏在一個比較安全的櫃子裡鎖起來。
1978年秋季，甘肅省文物工作隊的專家來大地灣遺址進行考古發掘。當考古發掘工作剛剛開始時，考古隊的張朋川、趙建龍等人就聽到人們在議論，本村張德祿家裡有從地下挖出的東西。他們聽到這個消息後，就趕忙前去觀看。張德祿拿出“花瓶”，讓考古專家欣賞。一件人頭形瓶，細泥紅陶，高31.8釐米，孔徑4.5釐米，原始藝術家將面龐五官、髮式紋理，巧置器口部位塑造刻畫，耳鼻高聳如生，眼口鏤刻傳神，呈現出生動和自然，身段部位形體飽滿而具張力。仔細觀察，頭的左右和後部披髮，前額垂一排整齊的短髮，眼和鼻都雕空成洞孔，兩耳各穿一孔，腹部以上施淺紅色陶衣，黑彩，畫三排弧線和斜線組成的二方連續圖案，彷彿裹著的霓裳羽衣，美感和神祕感緊緊地咬合，交織出節奏和韻律。整體形態在寧靜中不失運動和變化，通體造型富於活力，充滿生機。無論雕塑技藝還是繪畫水平都達到了登峰造極的程度。可惜腹部斷裂及一耳殘留脫落的痕跡，雖然失去最初之完整，卻更增添了天然和原始氣韻，不愧為一件罕見的原始藝術精品！專家們對此物愛不釋手，小張就把它交給了考古工作者。後來才知道這是一件文物，聽人說叫“人頭形器口彩陶瓶”。至於說起報酬，沒有什麼錢，僅僅是一個價值一塊兩毛錢的鐵面盆而已。因為，當專家到他家時，剛收工回家的張德祿正在洗臉，臉盆下面一滴一滴地往下滴水。專家知道這個臉盆壞了，急需更換新的。於是就在供銷社買了個搪瓷盆，送給張德祿。
其實，張德祿及其家人、左鄰右舍和邵店村的老百姓，以及那位年過古稀、至今還健在的陰陽先生——邵喜祥，誰都沒有想到，就這樣一件“花瓶”，在後來它竟然身價倍增，成了稀世珍寶，她不僅是中國最早的雕塑作品，而且是母系氏族社會部落首領的象徵，人文始祖女媧氏的化身，被國家定為國寶級文物，現藏於甘肅省博物館，成為甘肅省博物館鎮館之寶。如今已五十七歲的張德祿，面對大地灣史前文物精品圖片展室中人頭形器口彩陶瓶的彩色巨幅照片，他感慨萬千。當我們與他談起這一段如夢如煙的經歷時，他發出無限的感慨！當我問他後悔不後悔時，他果斷地說：“這有什麼好後悔的，也算我對保護文物做了一份貢獻吧！如果我當初不小心一钁頭砸下去，或者聽信別人的話，把它扔掉；或者由陰陽先生再加油添醋亂說一通，任他隨意編造，那麼後果真不可想象”……
確實是這樣，如果張德祿當時真的聽了別人的話，把這件珍貴文物砸掉或拋出去，豈不成了永久無法彌補的遺憾啊！
大地灣博物館建成開館以後，為了對這位捐獻有功的張德祿有所回報，甘肅大地灣文物保護研究所特意招聘張德祿同志到博物館當了臨時工，專門看管博物館的大門。過了幾年，由於年事已高，已不能勝任本職工作而被辭退。這就是大地灣國寶發現前後的一段趣事！