核雕時盛，已出的專著不多，古籍典章有限，讀來不易，以下文字整理所得，列目六例，歸屬辭條，加釋關鍵詞注引，或可納入資料瑣碎。
作品名稱：《極品正圓四象八卦》 尺寸：2.0乘2.0 核質：老樹鐵核 作者：忠明老師本工作品
歷史
核雕屬微雕，至明清才得以推崇，文獻中鮮有代表人物。
立體微雕的歷史非常久遠，據《韓非子·外儲說左上》記載，春秋戰國時期，魏國有一位奇人，能在棘刺上刻一隻洗澡的母猴，是為典故。而利用核桃等果核類雕琢圖畫，屬微型雕刻藝術，唐宋之前史籍文獻有關微雕少有記述。明末清初，立體微雕佳作紛呈，材料大多是核桃、杏核、橄欖核、櫻桃核、楊梅核和象牙、犀角、沉香木之類，因為質地細膩堅韌，紋理縝密，易於奏刀，作品常與玉器、寶石扇墜、金銀配飾一樣炫耀於世，被奉為珍寶。
作品名稱：《寫實十八羅漢》 尺寸：1.95到2.0乘2.2 核質：老樹鐵核 作者：曉菊老師本工作品
核雕是微型雕刻藝術的經典。核桃亦稱“胡桃”，原產於西亞南歐，傳入我國是在漢武帝通西域之時，民間最初用核桃略作雕刻，穿孔系掛在身上作為“辟邪”。我國自古流傳桃木是仙木，民間把桃木奉為驅邪扶正、避凶趨吉之物，桃符、桃梗、桃核自然位列其中。民間傳說將核桃掛於胸前，可化煞消災，改善人際關係。膠東地區男女傳情，女贈男用荷包，男贈女則用桃核雕品。
作品名稱：《寫實十八羅漢》 尺寸：1.95到2.0乘2.2 核質：老樹鐵核 作者：曉菊老師本工作品
核雕在明代的蘇州、山東、廣東等地興起並進入全盛期，人稱“鬼工技”，藝術水平高，達官貴人視其為寶物，喜愛此物者上至皇帝下至庶民。宣宗朱瞻基、熹宗朱由校都酷愛核雕，天啟帝還親自操刀刻立體果核雕“五鬼鬧判”，且技藝達到了很高的水平。明代的核雕材料大多是核桃與杏核，而橄欖核則用的較少，核雕的題材大多是神仙人物、辟邪神獸、吉祥物等。明朝是工藝精緻小品製作的高峰，雕刻崇尚簡約質樸，意境清遠，與清代的華美繁縟形成鮮明對照。核雕採用了竹雕的刀法，作品輪廓精準，曲線分明，細節纖毫入微，但明朝的核雕實物十分罕見，真正的清朝核雕，能流傳至今的也極為稀少。
作品名稱：《八星報喜》 尺寸：2.45乘2.85 核質：大四花水晶核 作者：頂級蘇工名家大師本工
自清代中期，核雕多用胡桃並開始大量使用橄欖核雕刻，專供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。還可配上精美的座架，陳設在微型博古架上。晚清至民國間，核雕品種日趨豐富，但精細程度和文化內涵已不及前世，以羅漢頭、八仙、關公、鍾馗等歷史人物為特色，珠串、單枚形式流行。這一時期，古時文人嚮往山林野趣的隱逸題材多表現為奇山勝景和桃園天地，核雕講究物品形態的生動有致，刀法技藝的嫻熟細膩，把玩手間經得起再三品味，無可挑剔。
作品名稱：《八星報喜》 尺寸：2.45乘2.85 核質：大四花水晶核 作者：頂級蘇工名家大師本工
明人魏學洢的《核舟記》幾乎人人知曉，王叔遠的核舟，“通計一舟，為人五，為窗八，為篛篷、為楫、為爐、為手卷、為念珠各一，對聯提名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。”文中所錄核舟是天啟年間的事。其實此前早有他人刻核，高濂《燕閒清賞箋》載：“我朝宣德年間，夏百眼所刻諸物，若烏橄核上雕有十六娃娃，狀米半粒，眉目喜怒悉具，又如荷花九扇ィ魈捎詵醬縲『耍沙埔淮婢！敝螅釗棧讀姓始恰貳⒄刨頡端蝦布恰貳⒅蓽汀緞鵒晁鍪隆貳⒊掄昊邸肚鐫霸優濉貳⑶健堵腦按曰啊貳⒍魅恕妒鮃旒恰返仁橐嚶瀉說竦鬧觥
作品名稱《達摩悟道》 尺寸：2.3乘2.8 核質：大四花核 作者：王雲老師本工作品
明末清初，宜興的邱山所刻核桃墜“山水樹木毫髮畢具……即善繪者無逾其精巧。”清代康熙年有蘇州金老、嘉定封錫祿，乾隆間有沈君玉、如意館廣東名師陳祖章等。封錫祿所作的“草橋驚夢”表現鄉間夜景、疏柳藏鴉、柴門臥犬、茅舍儼然、鄉民羅列、神韻悠然。沈君玉雕刻的“駝背老人”頭戴棕帽，蓄長鬍須，手持一扇，扇上的詩文及衣服上的補綴清晰可見。明清兩代核雕藝人較著名者有邢獻之、陳子云、王百戶、袁友竹、朱龍川、胡用中、方古才、湛谷生，近代還有山東的都蘭桂、考功卿、蘇州的殷根福、殷榮生、鍾年福、須吟笙、郭福衡等。
作品名稱《達摩悟道》 尺寸：2.3乘2.8 核質：大四花核 作者：王雲老師本工作品
兩派
南工橄欖，北刻桃核，地域材料的區分有益核雕技藝的特色發揮。
歷史上就有核雕的南北之分，蘇州、上海、福建、廣州、湖北等地稱為“南工”；濰坊、廊坊、天津、西安等地稱為“北工”。南北兩派的核雕工藝並不存在優劣差異，只是在材料使用、加工工藝、表現形式和藝術效果上有所不同，一類精細入微，一類神韻豪放。南派在濃厚傳統藝術的薰陶下，作品細膩優雅，技法純熟，將南方婉約雋秀的山水人情表現得淋漓盡致；北方更傾向於傳統手工作坊式生產，精時琢磨，多能展示出作品濃厚的個人風格。
作品名稱：《須派十八羅漢》 尺寸：2.0乘2.4 核質：老紅油核 作者：振榮老師本工作品
核雕已形成地方風格，舟山一脈、濰坊一脈各具特色。舟山的羅漢觀音、八仙念珠，刀法雄健，形簡意賅，馳名江南；濰坊核雕傳承有序，巧用桃核上的自然麻紋，別具風格，尤得其妙。
作品名稱：《不動明王》 尺寸：2.5乘3.55 核質：老油核 作者：劉友強老師本工作品
蘇州舟山素以刻制橄欖核著名，核雕刀工清秀，作品寫實，以重工精雕見長，以“精細奇巧”取勝，精細體現在作品的工藝上，點睛之處細如針尖又形象生動；奇巧體現在核雕作品體積雖小卻構思嚴謹。代表人物殷根福民國時在上海老城隍廟開設“永興齋”，代表作品“殷式羅漢”技藝成熟，取法“五刀定位”筆頭一刀、眼睛兩刀、耳朵兩刀，然後整體與局部之間迂迴用刀，表情自然，雙眸傳神，挺刀爽勁，厚朴凝重。
作品名稱：《八方來財》尺寸：2.15乘2.65 核質：大四花核 作者：忠明老師本工作品
山東濰坊核雕近三百年曆史，諸城人張大眼清末在北京宮廷刻朝珠、念珠、手串、佛珠等名噪一時，張大眼收徒都渭南，都渭南把絕技傳給兒子都蘭桂，都蘭桂收徒二人，義子考功卿，孫子都傳恭，考功卿傳技王緒德，師承關係脈絡清晰。濰坊核雕主要材料為核桃、桃核、杏核、棗核，刻以山水、花鳥、人物及舟車、印章等，也有“紅樓夢”、“西廂記”、“八仙過海”等傳統題材，代表人物還有丁念廷、高家俊、陳子和等。
另，廣東善雕花舫，所刻雙層花舫上下有十六度開閉的門窗，一核之中刻出人物達58個，舟之前後還有可活動之錨鏈，竭盡巧思，巧逾鬼工，雕達至極，足勝古人。代表人物有區桂來、江澤流等。
作品名稱：《極品正圓四象八卦》 尺寸：2.0乘2.0 核質：老樹鐵核 作者：忠明老師本工作品
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