商代時，汶上境內最早出現的是厥國，古稱厥城。
周代，汶上先後歸屬郕國和魯國。周武王封七弟姬武於郕；封四弟周公旦之子伯禽於魯。郕國的都城就建在汶上縣郭樓鎮。
汶上建縣始於漢宣帝甘露二年（公元前52年）前後。唐天寶元年（公元742年）改稱中都縣。因其境內有大汶河、小汶河流經，金泰和八年（1208年），取“汶水在上（北）”之意，更名汶上縣，並一直沿用至今。
一縣四尚書
詩禮文脈長
魯定公九年（公元前501年），魯定公任命年已51歲的孔子為中都宰。
孔子於此修建講學堂，政暇之餘常和弟子們研討課業，明道辯志，並實行有教無類，弟子不分貧富高低貴賤，一律平等的教育主張。
如今的汶上，已看不到兩千多年前孔子的講堂，但“夜不閉戶、路不拾遺”永遠成為中都的典故。
詩仙李白曾於汶上作《別中都明府兄》。
唐天寶年間，李白的哥哥曾任中都縣令。仕途不順、窮困潦倒的李白攜妻女遷居汶上，“寄家東魯”23年。
汶上太白山
在汶上期間，李白遊遍了汶上的山山水水，其中，多次到汶上東北部的水牛山上游覽觀光，欣賞摩崖石刻，後來人們把該山命名為“太白山”。
明代嘉靖年間的戶部尚書王杲、兵部尚書路迎，隆慶年間的吏部尚書吳嶽和萬曆年間的工部尚書郭朝賓，都出身汶上。
在明王朝政治黑暗、官場腐敗、經濟凋敝的大背景下，汶上四位尚書皆秉持清廉節儉之德，以身踐行"出淤泥而不染、循正道守本分"的準則，閃耀著汶上千年精神的傳承，也時刻警醒著後人。
汶上梆子汶上魂
汶上梆子起源於西北的秦腔，明末傳入山東。
汶上梆子的唱腔高亢、激昂，本嗓原聲運用較多，曲目偏愛歷史題材，體現了汶上人忠誠樸實、熱情粗獷的特點。
汶上梆子嗩吶和絃樂的曲牌豐富，使用也相當嚴格：如將帥發兵時要用“五馬”；外敵入侵時要用“二犯”；安營紮寨時要用“落馬令”等等，一點都不能出錯。
汶上老人們常說“汶上梆子汶上魂”。
今天，年輕演員們在舞臺上的一招一式仍能讓汶上人痴迷其中，正是因為這每一聲鑼和鼓唱腔都來自六百年來一代代汶上人的口傳心授，都蘊含著汶上人心中對中華優秀傳統文化的敬畏與珍惜。
汶上產業的多樣發展
歷史上，汶上縣是傳統產糧、產棉區，如今汶上縣64%的土地仍是農田，是中國當代糧倉和棉倉之一。
這也催生了汶上縣服裝產業的發展。汶上縣是國際知名的服裝代工基地，曾經每年服裝生產的85%是為國外企業加工定製。
與汶上的農業優勢能夠成功地向加工業、服務業領域延伸有所不同，重工業一直是汶上的傳統短板。但數十年來，汶上人以特有的老實本分、堅守正道的精神一步步打開重工業領域的新局面。
如今，奔馳在祖國各地的“復興號”高鐵製動盤國內唯一生產商就是汶上的企業。
從傳統農業到服裝產業、重工業，再到互聯網電商、高新技術產業，汶上產業的發展都呈現出腳踏實地、穩步發展的態勢。
汶上人正以務實自信的姿態，積極面對新機遇、新形勢，尋找自身新的拓展方向。
全長僅100多千米的汶河，算不上名江大川，但她默默地奉獻著自己，滋養了2400平方千米的魯西大地；支撐當年經濟動脈的京杭大運河通行了600多年，如今仍以清澈之水造福著沿岸百姓。
前人開拓，今人創新，發展外化於形，而精神卻傳承其中。
從孔子所向往的理想世界，到和諧純樸的現實中都。2500年古今穿越，根植在汶上人血脈中堅守正道的精神基因，正打造著一座集農工商業於一身、高科技創新發展的時代新城。
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