紅頭船之子
曾臻 陳運佳
初識陳彥雄老師時，只知曉他是全國著名的青年易學家，接著又見他出新詩集《生命的天籟》和家居文化專集《知本天下》，驚歎不已又發現他原來是英語科班出身，而且成績不俗，做過口譯筆譯， 特別是譯著了幾十萬字的《東方智慧易經》；後又見陳彥雄老師寫詩詞、畫畫，在廣州、上海和國外等地舉辦國畫展。 若無過人的勤奮刻苦難以如此碩果累累。
如果瞭解陳老師的人生道路，就會明白陳老師取得今日的成就是天道酬勤，窮且益堅。商貿英語出身，曾參加過一百多場國際商貿談判，被外國人稱為“有趣而難以對付的談判對手”；在多個領域做過口譯筆譯。 而立之年研究易學，“三十年華闢新徑，五千里路覓玄門”，以鍥而不捨、堅韌不拔之精神終攀險峰，率先在全國易學學術界提出了“廣義風水”、“狹義風水”和“社會風水”的新概念。 陳老師寫詩詞、畫國畫也是熱愛傳統文化的一脈熱忱的延續。 陳老師說他十多年幾乎沒看過電視，晚上只睡五六個小時，增長天光來讀書畫畫寫詩詞和翻譯，不少詩詞還是在舟車勞頓中作成的。 歐陽修曾曰：餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。 陳老師在忙碌中擠出常人所不能擠出的時間才能多方有所成就。 他能在易學、詩詞、國畫和翻譯上取得不俗成績，並不意外，精誠所至，金石為開。
陳彥雄老師在成長道路踐行了“天行健，自強不息”，在事業成功後又踐行了“地勢坤，厚德載物”的易經精神。 他多次舉辦捐資助學和推動社會公益的文藝活動，儘自己的一份努力讓那些貧寒學子少一些他年少時經歷的痛苦。 斯為善也，同時也養其胸中大氣。 這股氣在他的詩、詞、畫中奔流，形成他的詩、詞、畫的的特色——豪邁、壯闊。 豪邁、壯闊非文字為之，而是他個人的品格、志向、道路為之。 曾身經坎坷，而不墜青雲之志，奮發向上，作詩填詞絕少低沉句，有著生命堅韌不拔的力量美。 作畫則人物神清氣朗、骨格清健，山水畫則蒼山大海、煙嵐風霧、重巒飛瀑，胸中懷抱天高地闊丘壑草木。
一，奇幻人生，易海揚舲，心高志遠。 陳老師的人生堪稱奇幻，幾經坎坷，而百折不撓，懷遠志，千里追夢，十年磨礪，刻苦研易，終有今日的雨過陽紅。 這段的人生感悟、研易感懷發於心，形於詩，頓挫而不沉鬱，跌宕而豪邁。
永遇樂·人生感賦
奇幻人生，悲歡幾許，修性清譽。 樂是愁根，愁能化樂，日月行寒暑。 潮落潮漲，花開花謝，夜盡灑凝晨露。 走天涯、懸帆易海，駭濤驚浪無數。 心高志遠，盈虛圓缺，笑看雲舒雲聚。 隱顯悠然，水流東逝，猶似閒庭步。 十年磨礪，揮戈躍馬，無悔含辛茹苦。 成同敗、長天仰嘯，鐵心似鑄。
這首是對來時路總的回顧，“奇幻人生，悲歡幾許”非虛詞，三十學易，十年探蹤，亦奇亦幻，悲歡交集，如人飲水冷暖自知。 對樂與愁感悟至深，喜悲成敗猶如潮漲潮落，花開花謝。 “走天涯、懸帆易海，駭濤驚浪無數”，想見當年前途茫茫的難料和學易的勇氣。 因為心高志遠，所以勇往直前。 十年磨礪，此心更加堅定，對自己的艱辛磨礪無怨無悔。
研易感懷
蝸居斗室自從容，不管東西南北風。
奇偶乾坤演術數，陰陽太極可疏通。
負囊千里苦尋夢，著意十年長探蹤。
華髮漸生終不悔，笑看雨過夕陽紅。
易海泛舟
十年探易歷霜寒，學海泛舟遭巨瀾。
闡卜發微詮卦理，劈波斬浪解禪玄。
欄杆拍遍惟長嘯，煙雨一蓑猶淡然。
滾滾大江東逝水，茫茫天地為家園。
蝶戀花·研易
易道玄玄玄幾許，太極陰陽，學海無涯渡。 酒綠燈紅非我處，天涼惟見紅爐煮。 春去秋來朝復暮，華髮稀疏，無悔隨春去，隻影孤單燈伴語，卻緣天地心中鑄。
這幾首研易詩詞，回憶學易的歷程。 易學博大精深，玄之又玄，現代人為博大精深的易學所吸引的並不在少數，但多乘興而行，艱難而返，淺嘗輒止。 研易之路，如大海無涯之渡，需有這“負囊千里苦尋夢”的追夢的執著、“蝸居斗室自從容”、“酒綠燈紅非我處”的甘守孤獨淡泊，經過 “十年探易歷霜寒，學海泛舟遭巨瀾。 闡卜發微詮卦理，劈波斬浪解禪玄”的勤奮努力、鍥而不捨，才能有今日之成。 對這一切的艱辛和付出，陳老師一再說不悔，“華髮漸生終不悔”，“無悔隨春去，卻緣天地心中鑄”，讀之令人為作者的百折不撓而感動。
二，詩畫相映，皆著我色，言志寄懷。 陳彥雄老師懷著壯心遠志，一景一物一草一木，都寄託自己的豪邁詩情、壯闊心象，詩畫兼學，相映成趣，寫景狀物有畫筆，畫又有題詩，詩韻入畫，畫筆入詩。
詠物詩須立意新奇、簡筆傳神方是好詩。 陳老師能以畫意入詩，又有壯懷，已得其神。 詠桃花的《桃華賦》“杜郎魂夢託，平谷睹芳容。 歸隱鳥鳴處，醒來一片紅。 ”不著桃花一字，卻畫出桃林落英繽紛之迷離。 詠竹，“葉化千鋒劍”，刻畫出竹葉颯爽的形神。 詠梅則“勵吾立志雲霄外”。他詠牡丹：“風吹雨打等閒之，雲捲雲舒自守持。 國色天香花裡傑，榮華富貴未尋思”。 世稱牡丹是榮華富貴之花，他要為牡丹正名，不從牡丹花的美豔著筆，卻寫“風吹雨打等閒之，雲捲雲舒自首持”，寫出牡丹之傲骨，更要替牡丹一辯“榮華富貴未尋思”。
再如《春臨人間》和《登黃鶴樓》，二詩的題材都是古往今來吟到熟濫的，之所以熟濫是不少人不以我眼觀之，而以名詩之眼觀之。 陳老師這兩首詩能以自己之眼去觀察，以自己的懷抱去體會，氣象已新。
《春臨人間》：“曾經古道秋蕭瑟，今日荒原草亦春。 早燕雙飛庭院綠，桃歡李笑媚千村。 ”曾經古道蕭瑟卻無搖落之悲，荒原離離草一夜之間欣欣而發，春意迅速漫開來，從燕子飛過的庭院綠到千村桃歡李笑，天地間充滿春的歡快笑聲。
登黃鶴樓
勝地江城美，遠方黃鶴來。
倚天樓閣立，入景牖門開。
岸映千湖綠，煙生萬樹栽。
問誰吹玉笛？ 引我上高臺。
登古人詩中樓，卻能脫古人詩意非易事。 這首詩不嘆鶴去樓空，卻寫鶴來，樓閣雄偉，風光排闥而入。 不寫鸚鵡洲芳草萋萋，寫岸映湖綠、煙生萬樹，尾聯卻從眼前之景宕開時空，要喚另一個時空的人吹起一縷笛音相伴詩人上高臺去。
《雨中即景》一詩“晚雨擊舟山色濃，蒼茫暮靄數聲鍾。 百年歲月悠悠過，古柏風前自鬱蔥”全詩猶如有聲之山水畫卷，起句、承句有天地蒼茫寥廓之感，卻並未在蒼莽寥廓中低沉下去，筆鋒一轉蒼茫間又湧起勁健之氣。
陳彥雄老師的國畫，以人物、山水為主，秉易理而畫，陰陽互融，立意超乎象外。 其山水畫，群山連綿，海水悠悠，白雲氤氳，飛瀑流泉，亭閣舟船，人物點綴其中，設色自然，樸拙蒼遠。 其人物畫，融合了傳統國畫技巧和西方的透視法，立體如活，躍然紙上。 無論男女，皆風神清朗，衣線飄逸。 其鍾馗畫，尤為生動，筆力遒勁，神情衣紋皆突出鍾馗性格，捉鬼之神氣迎面而來。 總而言之，陳老師的國畫和其詩詞氣質相同，蒼勁豪邁，佳作充滿力量美。
三，桑梓情懷，飲水思源，眷眷情深。 陳老師出身於紅頭船故鄉樟林一戶貧寒農民家庭，他對家鄉、祖國懷有拳拳之忱。 國家之事莫不關心，詩畫多有紅頭船主題之作，他生於紅頭船的出發地澄海樟林，遊子飲水思源之桑梓情懷不改，熱忱弘揚紅頭船精神。
紅頭船賦
(一)紅頭船
魚貫紅船發，開航後浪推。
櫓鳴通四海，雲繞掛雙桅。
潮語流行處，五洲空念誰？
南洋夢滿載，遊子幾時歸？
(二) 紅頭船軼事
紅船犁浪海蒼茫，遊子離鄉悲淚長。
此去謀生行萬里，何時返梓見慈娘。
（三）通洋萬里行
驚濤白浪翻，蓮嶺望紅船。
默語祈天后，吞聲別玉顏。
雁回留旅客，雨歇念嫦娟。
萬里通洋去，思鄉又十年。
這組紅頭船賦回顧了一段歷史，與別人的紅頭船賦不同，陳老師著筆於遊子思鄉、思慈娘、思伊人之悠悠深情。 紅頭船下南洋的不僅打開了一扇世界之門，也飽含著兒女淚、慈母淚，這組詩寫出了下南洋的豪壯背後的深情和淚水。
愛國，國家之喜憂皆在心頭，逢神七飛天之喜則吟“日月嵌天壁，江山麗九州。 神舟牽域外，華夏樂心頭”，見嫦娥奔月二號成功發射則詠“古國千年夢縹緲，神舟萬里舞翩躚。 吳剛把酒遙傳訊，玉兔含情頻讚歎”，賀建國六十週年則唱“盛世中華龍鳳舞，良辰國壽百花開。 卅年改革融冰雪，四海交朋消霧霾”
憂則鍼砭時事辣筆責問，如他的食品安全詩之《毒大米》“問爾心何在？ 黑商狼肺肝。 陳糧摻毒素，怎以保三餐？ ”二問直要問得毒米販無以對。
百年韓院 芬芳萬里
——賀母校105週年華誕
百載韓園震嶺東，流芳萬里憶崢嶸。
清風兩袖窮文道，蒼髮一心培俊雄。
桃李爭榮光赤縣，英才輩出建新功。
恩師懿德留青史，繼往開來嘉譽弘。
對母校深懷感恩之心，不忘培育之德。 “清風兩袖窮文道、蒼髮一心培俊雄”寫出師德之高尚。
四，深情厚誼，壯志共勉，共濟滄海。 陳彥雄老師為人誠摯樸厚，重情誼，其人間情誼之作，情深誼厚，珍惜人間各種緣分。 伉儷情深，“情深自戀海濤韻，意靜獨瞻仙女姿”。 同學情深，“別來驚廿載，相約鱷溪邊。 牽手話滄海，比肩憶少年。 童面如無改，書聲猶宛然。 今朝潮共攬，明日立峰巔”。 前三聯讀之令人鼻酸，末聯又催人奮發。 知己情深，致知己言“紅日何時噴薄出？ 碧空即瞬裂撕開”、“橫流滄海搏驚濤”的共勉詞，令人振奮。 尊師情深，“深銘教誨展鵬翅，常熾丹心報厚望”勉勵學生，鼓勵學生“後浪排空推去舟”，深情之中不唯深情，因有遠志壯懷，所以更寄共勉之殷殷。 深情而不離豪邁、壯闊，催人向上。
在紅頭船之子陳彥雄的世界裡，詩、畫、易學和翻譯已經成為生活中密不可分的一部份，他的理想，他的憧憬，也在他的努力下一步步實現了，他的詩詞和國畫如他的人一樣豪邁、壯闊，催人向上，他的作品裡更是具有“詩詞為魂，易學為骨”的藝術精神。
