夜讀王氏家族的家規家訓，開始的時候還不以為意，漫不經心，漸漸細看便被吸引，不覺入神，等一字一句斟酌著讀完，聯繫自己去驗證，不由慚愧無地，汗流浹背，同時慨嘆王氏一族能數百年間簪纓不絕，果然絕非幸致。
王氏的這些規訓，除極少數不可避免地帶點封建糟粕之外，絕大多數都樸實無華卻包含至理，放到現在的社會中，仍舊如同暗夜明珠，散發著灼灼光華。實在值得每個家庭、每個人、每個為官者去認真體味，身體力行。
惜時苦學通鬼神
眾所周知，王氏一族為官者甚多，
甚至多到了讓一般家族瞠目結舌、羨慕嫉妒恨的地步。其中一個重要原因就是：一輩一輩都極為重視讀書，且善於總結讀書的經驗、心得。
“萬般皆下品，惟有讀書高”的價值觀深入了王氏子弟們的心靈。不待揚鞭自奮蹄。人人珍惜時間，個個發奮讀書，年深日久，頂頂烏紗帽紛紛飛來自然不在話下了。而王氏長輩們的殷殷勸學之言，也必然起到了極大的作用。
王重光的《教子詩》有這樣的句子：“好向窗前惜日月，管教足下起風雲。千言萬語無他意，一舉成名天下聞。”看人家這爹怎麼鼓勵兒子的：“兒子啊，趁年青趕緊讀書啊。我和你說啊，好好讀書好處多啊。你現在能夠耐得住寒窗寂寞，將來就能平步青雲啊。我說這麼多，歸根結底一個目的，就是盼著你有一天能一舉成名，名動天下啊。”
事實證明，老爹的話起大作用了。王之垣後來果然沒有辜負老爹的期望，出人頭地，且在《炳燭編》中說出了自己對讀書的看法：“少年不學墮復墮，壯年不學虧復虧，老年不學衰復衰。一息不學謂之忘，一時不學謂之狂，一日不學謂之荒。”啥意思？簡單來說就是勉勵後人：活到老，學到老，啥時候也別忘記了學習。少年不學習就會墮落，跟不上別人前進的步伐；青壯年不學習就更是吃大虧了，損失難以計算；老了身體衰弱、精神衰弱，還不學習的話就會更加衰弱，思想、知識等就會越來越倒退。一會兒不學習，還可以找到理由，說是忘記了。一個時辰不學習呢，那就是狂妄、放蕩了。一天都不學習的話，那就等於荒廢了時光，白活了。
關於作文和讀書過程中的思考祕訣，王之垣在《念祖約言》中也有極為精彩和實用的闡述：“思而不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精誠之極也。”這絕對是有過真實體悟的人才能說出來的話。讀書也好，作文也好，遇到難題了，別怕，你就思考思考再思考，反覆思考。實在思考不明白，自然就會有鬼神來幫你。其實，不是真的有鬼神來幫你，是精誠所至金石為開。
另外，王象晉在《清寤齋心賞編》中給子弟們提出了讀書的中肯建議，他指出：“人之精力，不能兼收盡取......”意思是說，書很多，學問很多，而人的精力有限。所以，想什麼都讀，什麼都學，是不明智的。要專一，選準一個方向下功夫，才容易取得成功。否則，會白白大量時間，而一無所成。
王氏家族的這些勸學之語，這些讀書的經驗，寶貴無比，值得倡導。
處世修身有分寸
人是社會的人，社會是人的社會。人活這一輩子，不可避免地要和各種各樣的人打交道，同時，這也是活著的任務和目的之一。而“世事維艱”幾乎是所有人共同的感嘆。是的，處世太難了！
關於這個問題，王象晉在《清寤齋心賞編》中有一段精彩論述，他說：“世人多言處世難，非世果難處，無所以處之之方耳。如我好勝，誰甘處其敗？我好富，誰甘處其貧？我好自是，誰甘處其非？我好安逸，誰甘處其勞碌？推之一切，莫不皆然。常將自己心向別人一忖量，則損人利己之事必不敢做。”這段話不僅僅對涉世未深的年青人，就算是對那些左右逢源、圓滑世故的中老年人，也是有著很大的提醒意義的。王象晉說，人們都說處世很難，不是難，是你沒找到正確的方法。啥方法？下面他沒有接著說，而是用了一系列的設問句：我總喜歡勝利，那誰喜歡失敗啊？我總希望富貴，那誰喜歡貧困啊？我總是對的，那誰是錯的？我總喜歡安逸，那誰來幹活啊？幾個設問之後，他說出了答案：啥也是這樣啊，你不能總想著自己，要將心比心，以己度人，經常從別人的角度考慮考慮，看看你做的事情別人會受什麼影響。這樣，你就不會去做損人利己的事情了。
王重光也有觀點：“所存者必皆道義之心......所行者必皆道義之事......所友者必皆讀書之人......所言者必皆讀書之言......”就是各方面都嚴格要求自己，首先要正心，不能有歪邪念頭，然後是做事，也一定要做好事、善事，符合道義的事。而交朋友要交志同道合的，說話也不能胡說八道，要有水平，要有文化，有教養。
節儉成廉防禍患
“日用節儉，可以成廉。”這是王漁洋《守鏡》中的話。意思是說，在日常的生活中，吃穿住行等都力求節儉，就可以慢慢養成廉潔的好習慣。我想，這八個字可用“節儉成廉”四字概括，乃王氏一族長盛不衰的法寶之一。習慣的力量不可思議，不可忽視。平常養成，非常時就起作用，尤其可防微杜漸，避免成為貪官、贓官。
王象晉所著《念祖約言》中，記錄了父親王之垣的一個故事，也是講節儉。裡面說王之垣以身作則，一生只穿粗布衣服，吃清淡食物。某次，王之垣看到家裡有一件綠紗裙，竟勃然大怒，馬上親手撕裂，並說那是敗家子才穿的輕浮衣服。可見他的節儉絕不是表演，乃天性也。或者說其修養使其自然如此。我想，王之垣之所以如此，應該是他深知，追求奢華享受會遺害無窮。如果放任子弟，則敗家之日不遠。
而看看現在，“節儉”竟成為被某些人恥笑的一個詞語。尤其前些年，吃頓飯酒菜力求豐盛昂貴；穿衣戴帽你攀我比，追求名牌；室內裝修極盡豪華，動輒數十萬；買車要買好車、豪車，甚至不惜借款、貸款......種種人，種種行，與老祖宗的“節儉”二字背道而馳。不錯，國是富了，家是富了。可是，精神呢？一部分人卻越來越貧窮，窮得連乞丐都不如。
為官之道清慎勤
學而優則仕。王氏一族在祖祖輩輩正確的家規家訓引領下，大小官員如雨後春筍層出不窮，王士禛更是做到了吏部尚書的高位。雨後春筍般的官員，卻幾乎全部是清官，在貪官汙吏也如雨後春筍般的封建王朝，堪稱奇蹟。
那麼，有何祕密？
王士禛在《手鏡》一書中這樣寫：“......不過‘清慎勤’三字。無暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也......”
簡單三個字，無窮做官理。
不在沒人處受賄，就是“清”。這一點，過去不知道多少官員都因之栽倒。就是現在，也難說沒有這樣的事情。暗夜之下，掩蓋了多少汙濁。
不論什麼事情，不論面對什麼人，都要小心，千萬不要一朝權力在手，就無所顧忌，任性妄為。這樣做了，就是“慎”。但看看古今中外，不“慎”的官員有多少？面對上司，那自然是慎之又慎。但面對升斗小民還有自己的下屬呢，卻是恣意妄為，膽大包天。結局可知啊。
清晨早起工作，深夜仍然在工作，從來不敢拖拉、怠慢。這樣做到了，就是“勤”。反觀某些官，早晨起得晚，晚上睡得晚，但都不是工作，是在做一些完全和工作無關的事情，甚至是違犯規定的事情。勤是勤了，卻勤不到當處。與此同時，耽誤了工作，或者做錯了工作。也沒有好下場。
除“清慎勤”三字外，王氏規訓裡面，關於做官的論述還有很多，都可為做官者誡。如：做官不能拿背景、門第驕人，最重要的是行得端，坐得正；一旦品德收到汙染，那就比盜賊還厲害；國法不能玩弄，人心不能傷害；不要徇私，不能利用職權給親友辦事；對待下屬，千萬不要頤指氣使，最重要的是讓其感覺到尊重......真是字字珠璣，句句瑪瑙。
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