昨晚在鄉下讀王維的《終南別業》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩中所寫的“行到水窮處”，其直白的意思是隨意而行，然不知不覺，竟來到了流水的盡頭，看似無路可走了，便索性就地坐下來。“坐看雲起時”，乃心情悠閒之極。
昨晚在鄉下讀王維的《終南別業》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩中所寫的“行到水窮處”，其直白的意思是隨意而行，然不知不覺，竟來到了流水的盡頭，看似無路可走了，便索性就地坐下來。“坐看雲起時”，乃心情悠閒之極。
這個世界上最難的不是認識別人，而是認識自己，尤其認識自己的心靈和能力。心是我們情感的容器，看清自己的情感，就能夠知道自己喜怒哀樂的來源。靈是我們智慧的容器，看清自己的智慧，就能夠了解自己知識的儲備量；能力是力量的容器，瞭解自己的能力，就能做出正確的選擇，使自己不至於陷入危險之地。
昨晚在鄉下讀王維的《終南別業》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩中所寫的“行到水窮處”，其直白的意思是隨意而行，然不知不覺，竟來到了流水的盡頭，看似無路可走了，便索性就地坐下來。“坐看雲起時”，乃心情悠閒之極。
這個世界上最難的不是認識別人，而是認識自己，尤其認識自己的心靈和能力。心是我們情感的容器，看清自己的情感，就能夠知道自己喜怒哀樂的來源。靈是我們智慧的容器，看清自己的智慧，就能夠了解自己知識的儲備量；能力是力量的容器，瞭解自己的能力，就能做出正確的選擇，使自己不至於陷入危險之地。
世界上有許多吸引人的好東西，一般人可望而不可及。這些東西就像天上的星星，讓很多人心生奢望。有的人為了得到這些東西，不惜放棄自己擁有的東西。當他們費盡心機得到了這些東西后，卻發現這些東西並不適合自己。倒是那些默默陪伴自己的舊東西，才是自己最不能割捨的。所以，抵制誘惑就是最大的智慧。
昨晚在鄉下讀王維的《終南別業》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩中所寫的“行到水窮處”，其直白的意思是隨意而行，然不知不覺，竟來到了流水的盡頭，看似無路可走了，便索性就地坐下來。“坐看雲起時”，乃心情悠閒之極。
這個世界上最難的不是認識別人，而是認識自己，尤其認識自己的心靈和能力。心是我們情感的容器，看清自己的情感，就能夠知道自己喜怒哀樂的來源。靈是我們智慧的容器，看清自己的智慧，就能夠了解自己知識的儲備量；能力是力量的容器，瞭解自己的能力，就能做出正確的選擇，使自己不至於陷入危險之地。
世界上有許多吸引人的好東西，一般人可望而不可及。這些東西就像天上的星星，讓很多人心生奢望。有的人為了得到這些東西，不惜放棄自己擁有的東西。當他們費盡心機得到了這些東西后，卻發現這些東西並不適合自己。倒是那些默默陪伴自己的舊東西，才是自己最不能割捨的。所以，抵制誘惑就是最大的智慧。
心靈不僅是情感的容器，也是處理器。裡面裝的是什麼很重要，怎麼處理更重要。如果心中裝滿了怨恨和嫉妒，那就過著乏味與痛苦的生活；如果裝的是愛和感恩，每天都是快樂的。真主說：“然後他使之協調，並把來自他的靈魂注入他（胚胎）中，又給你們創造了聽覺、視覺和心靈，而你們卻很少感恩。”（32：9）
文/馬石頭，攝影/隴軒