王丹，1963年5月生，漢族，無黨派，大學學歷，一級美術師。現任中國書協副主席，遼寧省文聯副主席，遼寧省書協名譽主席，西泠印社理事，中國藝術研究院中國書法院、中國篆刻院研究員，碣石印社社長。 1990年9月至今，在錦州市文聯工作，先後任編輯、創作員、錦州書畫院院長，兼職市文聯副主席等。25歲在中國美術館舉辦“王丹金石書畫展”，獲第二屆全國神龍書法、篆刻大賽“全能金獎”，第五屆全國書法、篆刻展中獲“全國獎”,多次在日本舉辦個展並講學；十餘部著作分別由榮寶齋、西泠印社等出版發行；被評為“2010年中國書法十大年度人物”，2015年榮獲第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號。
王丹於書、畫、印一道都成名甚早，且成績斐然。資料顯示，他創造了遼寧書法界若干個第一。17歲就成為遼寧省書法家協會會員，在協會裡年紀最小；21歲又成為中國書法家協會會員，仍然是最小的會員；1985年王丹深造於浙江美術學院（現中國美術學院），成為遼寧第一個科班的書法家；1988年，25歲的王丹獲全國“神龍”書法大賽全能金獎之後在中國美術館舉辦了“王丹金石書畫展”，取得巨大成功，是中國美術館迄今為止舉辦個展的作者中年紀最小的；31歲當選為遼寧省書法家協會的副主席，又是最小的；2010年全票當選遼寧省書法家協會主席的時候，是全國最年輕的省級書法家協會主席；王丹成為天下第一名社西泠印社東北地區唯一的理事；王丹繼承並發展了中國古老的陶印藝術，楊仁愷鑑為：“乃我國篆刻又一劃時代之發展”。被馮其庸贊為：“中國陶印第一人”。
王丹鍾愛陶印，與他敦厚朴實的性格有關。鋼刀在陶泥上肆意地遊走，那一根根蒼茫遒勁的線條似乎更能彰顯北方人的性格。王丹從而迷戀上了陶印，他依託這古老的陶泥創造出了屬於自己個性鮮明的印風。王丹的審美其實是傳統的。他從鐘鼎銘文、磚瓦石刻中汲取營養，使其在陶印中得以衍生。這樣，每方印都有它獨特的接續，如若不見也出自其手的精妙的印紐與邊飾，會誤認為是千年前的物件，氣息上與古印一脈相承。
王丹的白文印單刀直入，圓起圓收，時常運用界格劃分字組，忽左忽右、長短不拘，天真爛漫。朱文印則時見方筆，並帶有些許裝飾性，篆刻的設計性與機動性使其展露出風格中的別趣多姿。方寸之中，王丹對方圓、正側、疏密、粗細、字形甚至印邊的形狀不做任何限制，它們就這樣自然而然地生髮著，沒有一點矯飾的痕跡。字間揖讓錯落有致，樸素生動。搭與接、連與斷交互，脈絡氣息就這樣在字裡字外流轉貫通，來來去去。王丹將這些古老的文字適當改造，讓每方印在當下又都有王丹在那一刻的念想，那一點點味道。陶印成就了王丹，王丹光大了陶印。
王丹雖以“中國陶印第一人”名揚海內外，但其對書法的探索求變卻從未停歇。印外求印，印從書出，這也是書、印求索的正道。
書法自金石學興起以來，書家大都走的是碑帖結合的路子。而碑帖結合的路子有很多，無論是已經站定自己位子的如趙之謙、沈增植、謝無量、于右任他們，還是正當下的群雄逐鹿，風雲變幻，均各有取捨。
王丹學書之初從李世偉、沈延毅兩位先生研習北碑，打下堅實基礎，融於意識之中。其書以碑為骨，以帖益趣。碑學帖學區別無非兩點：一是參與直接成字的群體不同。帖的創作主體是文人，他們的書寫是承接累積下來的，是成熟的、雅化的。而碑則會涉及到刻工的誤讀問題，雖然生動稚拙，但運用過度難免鄙俗習氣之傷。因此，深諳此理的王丹結字多以經典帖學為基，偶見碑影打趣，用帖的微妙精熟適宜地衝淡碑的奇異乖張。二是成字工具不同。筆與紙的觸摸、刀與石的碰撞，導致點畫質感的差異。無論是源自骨子裡的北碑情節，還是虎溪窯裡的那份註定，王丹對於鑿刻的味道的那份鍾情，使其行筆最大程度地減弱起訖的外形，只保留最基本的能讓筆蓄勢的動作，而這也是運筆的本質。直如以刀入石，方折感中帶著些許圓勁，遲澀而堅韌。這些是王丹基於篆刻感悟之上對於書法的觀照，也是王丹與古與今的不同。
“書畫同源”為世人常道，但多把“書畫同源”視為工具、材料和技術層面的同源。其實“書畫同源”應該是藝術思想和藝術審美上的同源。不是會寫兩筆字的人都能畫好畫。無論是材料的運用和技法的表現，書和畫都有大大的不同。但如果把書和畫放在大的文化背景下考量，則是相通的。字好畫也不會俗，這一點在審美上是統一的。所謂人如其畫，字如其人。
王丹畫畫除了具備紮實的美學基礎外，亦受過名人指點。早年問學陸儼少，得其親授，亦能亂真。王丹的山水畫於陸之外別開生面。所作濃墨淡彩，信筆橫掃，丘壑在胸。畫中人物皆為高士，或拄杖、或閒立、或清吟、或野釣，舉止灑脫，超凡脫俗，處處禪機。佈景更是平中見奇，沒有崇山峻嶺，大江大河，多為清泉溪流，茅亭孤舟，疏林野鶴，意境清幽，不入時流。王丹確有造境的本領。不但是在畫裡，遼西錦州郊外，老虎溝裡由他親手構建的虎溪窯，依山而建，傍水而居，白牆黑瓦，錯落有致，嫣然成為多少印人心目中的聖地。
有人記述道：“綠樹掩映的院落裡，矗立著王丹的虎溪窯。天很藍，空氣中瀰漫著青草的味道，煙囪裡飄出縷縷炊煙。看著爐膛裡紅紅的火苗，聽著木材燃燒的噼啪聲，將自己的陶印一個個扔進火爐中，那一刻，王丹感受到了遠古燒陶人的平和與寧靜，也摸到了人生的謎底和玄機。”這樣的畫面多麼令人陶醉。我們已經不分畫裡畫外，他建造的虎溪窯和他的山水畫都注入了他的寫意精神，都是我們的夢裡家園。
王丹寫梅亦是陸老親自點撥。所作梅花圖，風韻疏朗，遒勁多姿，朵朵素瓣，水墨寫出，清雅可人。王冕有詩云“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，寥寥數筆，孤枝獨傲，可鑑風骨。畫梅貴不在多，失之於繁難於簡，所謂“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”。王丹畫梅不求繁茂，多以清冷勝出，或以素瓣淡染胭脂，加以竹石相伴，可謂三友同清。予以行書長跋，更是書畫同輝，相得益彰，品讀再三，真耐人尋味。歷代擅寫梅花者多書畫兼優，無論金冬心、吳昌碩，亦或齊白石、潘天壽，莫不如此。王丹能於此道有所得，亦在情理之中了。
當今藝壇，能書、擅畫、會刻者為數不少，但如王丹書、畫、印皆精，並達到如此藝術水準者怕是屈指可數。每個時代都有每個時代的驕子，我們有理由相信王丹這位年輕的“老藝術家”在未來漫長的藝術實踐中會創造出無愧於民族，無愧於時代的藝術精品，來報答養育他的土地和人民。
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