遙知不是雪 為有暗香來 王安石的《詠梅》原來也抄自古人
前言
前些天遇到了這個問題：如何評價王安石的《梅花》？
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
最早讀到王安石的這首詠梅詩，應該是在小學的課本里吧，我記不太清了。他的這首詠梅和陸游的詠梅詞（猶有香如故）是老街最喜歡的兩首詠梅詩，因為他代表了一種人的高尚品格和不屈的精神。
不過，就像南宋文學家周紫芝所說：自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。王安石的這首詩也有出處，而且特徵很明顯。
一、王安石詠梅改編於這首南北朝的詠梅詩
最早的詠梅詩，我們在詩經中就能看到，到了魏晉南北朝，詠梅的詩漸漸多了起來 。王安石的這首詠梅詩就是從南北朝的一首詩化用而來。
《梅花落》（樂府詩集）
中庭一樹海，寒多葉未開。秪言花是雪，不悟有香來。上郡春恆晚，高樓年易催。織書偏有意，教逐錦文回。
這首似曾相識的《梅花落》來自於郭茂倩《樂府詩集》，郭茂倩是與王安石同時期的人物，他的這本書收錄了漢朝、魏晉、南北朝民歌的精華作品。
二、《梅花落》的作者是誰？
不過這首《梅花落》常常被標註是蘇子卿的詩，這就讓人犯狐疑了，蘇子卿就是漢朝的蘇武，他被強行扣留在匈奴時和李陵結為好友。
蘇武鴻雁傳書以後，漢朝使者接回了蘇武，而李陵因為漢武帝誤解其主動投降，被夷三族，母弟妻子皆被誅殺，因此李陵再也回不了漢朝，兩個人在分別時，留下了不少相互贈別的詩篇，這些詩被稱為蘇李贈答詩。
蘇李贈答詩最早見於南朝梁蕭統所著《文選》 ，其中收錄有《李少卿與蘇武》詩3首及《蘇子卿詩》4首，唐朝徐堅的《初學記》、歐陽詢等人編撰的《藝文類聚》都記錄了幾首蘇李詩。
之所以說這首詩作者是蘇武值得生疑問，是因為這種體制的詩不可能出自漢朝，這種具備了早期格律詩特點的作品，最早也只能出現在南北朝的齊樑時期。
中庭一樹海，寒多葉未開。秪言花是雪，不悟有香來。平平仄仄仄，平平仄仄平，中平平仄仄，仄仄仄平平。上郡春恆晚，高樓年易催。織書偏有意，教逐錦文回。仄仄平平仄，平平平仄平，中平平仄仄，中仄仄平平。
這首詩除了第一句三仄尾是變格以外，都是標準的格律詩句式，只有第一句和第二句失對而已。這種不標準的五律經常出現在初唐以前，肯定是早於王安石時期，但是可以肯定不是蘇武的詩。
二、從王安石看古人的化用
讀過這首詩，即使沒有什麼詩詞基礎的人，也能看出王安石的化用痕跡。其中古詩“秪言花是雪，不悟有香來 ”被王安石化用為：遙知不是雪，為有暗香來。古詩的第3、4句“中庭一樹海，寒多葉未開 ”被化用為：牆角數枝梅，凌寒獨自開。
化用之後的作品更加簡潔，主題更加突出：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石《詠梅》
關於古人的借用和化用，老街以前寫過不少文章。常常舉例的就是幾位古人關於這方面的評論。
在陳凱歌的電影《妖貓傳》中，有一個男主角是白居易的好朋友，他在日本可是一位鼎鼎大名的人物。這個人法名叫做遍照金剛，一般稱之為空海和尚。這個空海法師於延歷二十三年(804年)，與最澄法師隨遣唐使入唐學法。回到日本後，空海和尚寫過一本《文鏡祕府論》，記載了在今天在中國已經失傳的唐朝詩歌理論。
其中有一段說唐朝詩人有個好習慣，隨身帶有前人詩歌的手抄本，自己作詩的時候如果苦思不得，就打開“錦囊”看一看：
凡作詩之人，皆自抄古人，詩語精妙之處，名為隨身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看隨身卷子，以發興也。”
大家都知道唐朝李賀出門喜歡帶一個詩囊，寫好的佳句就放在詩囊中待會，然後連句成篇修改成詩。沒想到詩人們還要帶一個“隨身卷子”，做不出詩來，趕緊拿出來，看看古人怎麼作詩，不知道李賀是否也在詩囊旁邊也放一個“隨身卷子”。
看來王安石也有個“隨身卷子”，不過才思敏捷記憶力好的人，自己的大腦就是一個“隨身卷子”，很多能夠口占一絕的人，肚子裡的學問就是一個小百度。
不僅僅唐人如此，歷朝歷代的詩人因為熟讀古人詩書，自己創作時不免會有前人的影子。上面引用南宋文學家周紫芝的這句話來自《竹坡詩話》：
自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。
北宋的黃庭堅也表達過同樣的意思：
老杜作詩,退之作文，無一字無來處，蓋後人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。
黃庭堅說，杜甫作詩，韓愈作文，沒有一個字沒有出處，只不過後人讀書少，不知道作者詩文的出處，誤以為是老杜和韓退之自己的語言。例如王安石這首詩，我從小以外是王安石自創的，後來才發現原來是改編的。
三、古人的借用與化用
不過借用或者化用古人作品，也有很大的區別。例如晏幾道的詞《臨江仙·夢後樓臺高鎖》
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
這首詞中的”落花人獨立，微雨燕雙飛 “直接把別人的句子一字不改拿來用了，這兩句因晏幾道而聞名，反而是原作者五代時期的翁宏默默無名。如果不是晏幾道的話，”落花人獨立，微雨燕雙飛 “這樣的佳句就被埋沒了。
又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
晏幾道是直接搬運借用，古人化用的情況就更多了。翁方綱《石洲詩話·卷一》說起了杜甫的化用：
張燕公“秋風樹不靜，君子嘆何深”，即杜之“涼風起天末，君子意如何”所本 也；“洞房懸月影，高枕聽江流”，即“入簾殘月影，高枕遠江聲”所本也。
張燕公是初唐著名的宰相張說 ，他前後三次為相，執掌文壇三十年，為開元時代前期的一代文宗，與許國公蘇頲被並號稱"燕許大手筆"。“秋風樹不靜，君子嘆何深”出自他的《和魏僕射還鄉》
富貴還鄉國，光華滿舊林。秋風樹不靜，君子嘆何深。故老空懸劍，鄰交日散金。眾芳搖落盡，獨有歲寒心。
杜甫的這首“涼風起天末，君子意如何”是《天末懷李白》第一聯。
涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。
翁方綱解釋說杜甫的“涼風起天末，君子意如何”雖然出於張悅“秋風樹不靜，君子嘆何深”，但是杜甫的“涼風起天末“意境更加高遠，是”點鐵成金“的化用。
四、王安石的點鐵成金 ：
點鐵成金出自於宋代黃庭堅《答洪駒父書》中的一段話:
古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。"
從王安石的化用來看，他捨棄了《梅花落》的後面畫蛇添足的後面四句：
上郡春恆晚，高樓年易催。織書偏有意，教逐錦文回。《南北朝梅花落》
僅僅留下了前面四句：
中庭一樹海，寒多葉未開。秪言花是雪，不悟有香來。《南北朝梅花落》
這樣節選確實如同黃庭堅所說具有點鐵成金的作用，古人作詩，同樣寫一個主題或者一件事，有人簡潔，有人臃腫。例如王維和王績的詩。
家鄉的人來看詩人，二人寒暄的情形被詩人記錄下來，王維是這樣寫的：
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？王維·雜詩
而王績不同，洋洋灑灑，寫成了一個長篇《在京思故園見鄉人問》：
旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發故鄉來。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個賞池臺。舊園今在否，新樹也應栽。柳行疏密佈，茅齋寬窄裁。經移何處竹？別種幾株梅。渠當無絕水，石計總生苔。院果誰先熟，林花那後開。羈心祗欲問，為報不須猜。行當驅下澤，去剪故園萊。
別的不說，這麼長的作品，至少不可能入選小學課本。王績為什麼還不如駱賓王出名，小孩子可不知道什麼初唐四傑和《討武檄文》，他們知道《詠鵝》就可以了。這個例子可能不太恰當，不過王績確實寫得有點繁瑣了，反而不如王維點到為止，不說破反而更有意蘊。
結束語
常常借詠物詩抒發胸中所想。寫這首詩時 ，據說是王安石第二次罷相， 心灰意冷， 退居鐘山。此時王安石一定是讀到或者想起南北朝的這首《梅花落》，心有所感，寫下了這首詠梅詩。
至於王安石是不是也帶有”隨身卷子“，老街就不知道了。我們今天作詩更加方便，因為人人都有手機，可以隨時上網查詢，古人如果知道，豈不是要羨慕死？
@老街味道
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