為何流行抄《心經》？有個原因說出來你可能不信！
《心經》不僅在當代很熱，其實它在古代就很火，上至九五之尊，下到布衣黎民，還有那些數不盡的書法家們，可以說無人不抄《心經》。現藏於揚州高旻寺的王羲之行書《心經碑》，是較早的一批以《心經》為內容的名家書跡。
那麼，《心經》書法為何如此流行？俠客做了幾點分析：
▲ 王羲之《心經》（集字）
一、內容精微
《心經》，全卷共260字，是漢傳佛經中最短的一部，以玄奘譯本最為流行。中心思想為：一是讓人看破世間萬物，二是勸人心中無掛礙。由於內容精微，朗朗上口，讓人易讀、易記，還富有哲理，在書法創作的時候，是不二的選擇。
▲ 乾隆手抄本《心經》
二、政府推動
由於佛教對社會穩定有突出的貢獻，但限於印刷水平的限制。於是，唐朝政府在祕書省和門下省專門設有負責抄寫的“楷書手”，他們是抄寫經卷的主力。
“貞元三年， 祕書省劉太真奏...準去年八月十四日敕，修寫經書，令諸道供寫功糧錢。”
在唐朝政府的主導下，佛教信眾與日俱增，如此大規模的經籍的傳譯、整理都要求有書法過詣的人來書寫佛經，以利於保存、傳播佛法。而《心經》作為流傳最廣的佛教經典， 歷經千年不衰。
▲ 趙孟頫《心經》（局部）
三、商業推動
《心經》還能掙錢？你沒聽錯！這一點令人難以置信。
唐代老百姓為了保佑家人，超度亡靈，但凡有條件的家庭家裡都會供奉一本經書。正所謂“有需求，就有市場”。所以，聰明又開放唐代人，開起了專業的“寫經鋪”，其利潤可以用“暴利”來形容。據《酉陽雜俎》記載：
“寫大般若經一部，施銀盤子叄枚(共卅五兩)，麥壹佰，碩粟五十，碩粉肆斤....”
當然，寫經是一件極其辛苦的工作，而且對書法要求極高，不是一般人能勝任的。
▲ 歐陽詢《心經》
四、自我修行
康有為說：
“書法亦猶佛法， 始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至其極也，亦非口手可傳焉。”
由此可見，寫經、抄經是一種自我修行，是一種積累功德的行為。而選擇《心經》為書寫內容，是一次心靈的洗禮，他們或自寫，成請人代寫，使得歷代以《心經》為內容的書作瀚如煙海。
▲ 蘇東坡《心經》（拓本）
五、以“經”會友
文人之間除了詩歌唱和外，互贈書跡更是一件雅士，猶以《心經》內容為最佳。如劉墉贈紀曉嵐，趙孟頫贈中峰和尚，傅山贈朱伯渾....都是首選《心經》。
當然，在文人（非抄經生意人）眼裡，抄《心經》是一件很嚴肅的事情。如果不對門，貿然索求，很有可能吃個閉門羹。
話說兩百多年前，都統桂良得一卷宋代宣紙，親自登成親王永瑆府門，請求為其寫一卷《心經》，並交了五十兩黃金作為酬謝。永瑆是個標準的文人王爺，哪裡容得爾等俗人用俗物來玷汙經典，由於人多不便發作，只好表面答應（畢竟人家是最高軍政長官）。翌日，便桂良收到墨寶，迫不及待打開一看，竟是一片空白，只見左下角有極小的三個字——你也配？
▲ 成親王抄《心經》
總結
每天堅持抄經不難
難的是能從這種往復之中
看見自己心境的變化
發現自身的進步
這支筆寫行書，簡直溜到不行！
