'在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙'

"
"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


走進一家不大的店中,看著牆上掛滿了國內外名人的留影,相框中也擺著各大新聞媒體對它的報道。但這都不能讓兔兒爺回到它曾經的地位...


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


走進一家不大的店中,看著牆上掛滿了國內外名人的留影,相框中也擺著各大新聞媒體對它的報道。但這都不能讓兔兒爺回到它曾經的地位...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


據說這位店主是祖上五輩都是做兔兒爺的,他的每一尊老北京兔兒爺都是手工製作而成。傳統手藝也不失時尚。說句時尚點的話,兔兒爺就是老北京OG的符號。


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


走進一家不大的店中,看著牆上掛滿了國內外名人的留影,相框中也擺著各大新聞媒體對它的報道。但這都不能讓兔兒爺回到它曾經的地位...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


據說這位店主是祖上五輩都是做兔兒爺的,他的每一尊老北京兔兒爺都是手工製作而成。傳統手藝也不失時尚。說句時尚點的話,兔兒爺就是老北京OG的符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


我在中學時,也曾在課上做過一尊兔兒爺。許多北京孩子在學校裡都應該曾做過一尊兔兒爺。不知您的那尊兔兒爺,還找得到嗎?


"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


走進一家不大的店中,看著牆上掛滿了國內外名人的留影,相框中也擺著各大新聞媒體對它的報道。但這都不能讓兔兒爺回到它曾經的地位...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


據說這位店主是祖上五輩都是做兔兒爺的,他的每一尊老北京兔兒爺都是手工製作而成。傳統手藝也不失時尚。說句時尚點的話,兔兒爺就是老北京OG的符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


我在中學時,也曾在課上做過一尊兔兒爺。許多北京孩子在學校裡都應該曾做過一尊兔兒爺。不知您的那尊兔兒爺,還找得到嗎?


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


現在的我們每天都行色匆匆地穿行在城市間,早就沒空欣賞牆上的兔子塗鴉,更沒空去做甚至請一尊兔兒爺了。

"
在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙

北京人普遍都有一種兔子情節,對兔子有一種說不出的喜愛。雖然如今兔兒爺的地位大不如前,但在北京的犄角旮旯裡您還是能看到它。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


1.玉兔下凡

在過去的某一年,四九城裡鬧起了瘟疫。就連家家戶戶的頂樑柱也抵不住疾病的侵害。昔日熱鬧的街頭不在,一時間只剩燒香求醫的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


月宮中的嫦娥看到凡人病急亂投醫心裡也不舒服,立馬派身邊的玉兔下凡。讓玉兔來到人間,消除掉疾病還四九城一片安寧。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


也有人稱在故宮裡曾見到過兔子

化作人形來到人間的玉兔化身成了一個少女,挨家挨戶地敲門治病,毫無怨言地幫助著大家。為了能更快治好大家,玉兔騎上馬、鹿、虎走遍了大街小巷。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


家家戶戶的病人們為了感謝她,在治好病後都想送她頓佳餚或是銀兩。可玉兔只要每戶一件衣服,這樣就不會被人們認出來。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


時而扮成乞丐敲開大門,時而變成大家閨秀...在消除了瘟疫後,玉兔也就消失了。有人說玉兔累死在廟門前,有人說玉兔回到了月宮中...傳說也就此告一段落。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


人們也稱它為“兔兒爺”

2.活在人們心中的兔兒爺

為了感謝玉兔,人們開始用泥來捏出玉兔的形象,有騎馬的、騎虎的、有頭戴盔身披甲的。一個個泥塑形態各異,栩栩如生,就彷彿玉兔從未離開過。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


廟會上的兔爺

在過去,每年一到八月十五,各個衚衕口您都能看到兔兒爺攤子。就算是在戰亂年代,兔兒爺的身影也會準時出現在北京的街頭巷尾。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


全國各地都有兔子的美食。但北京回到條件有限的年代,人們再窮再餓也不會去抓來一隻兔子吃了。萬一那隻就是救過我們的玉兔呢?

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


怎麼可以吃兔兔?兔兔那麼可愛!

老舍在《四世同堂》中曾寫過:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。”

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


3.神祕符號

在現代的北京,您多多少少都看到過牆上或者捲簾門上的塗鴉。但在塗鴉的縫隙間,在破敗的圍牆上您總能看到這樣的一個符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


兩個細長的耳朵,簡單點兩下的眼睛配上詭異的笑容。這隻兔子無處不在,卻彷彿生活在這座城市中,它不為拯救終生,只是淺淺地笑看著來往的人們。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時是移動的業務員

有人猜這是某個地下組織的接頭符號,又有人認為這是某個公司的塗鴉廣告,還有人認為這是兔子佔領地球的信號...彷彿,這隻兔子擁有無數解讀,又毫無目的。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也為歌華工作

關於作者,有人說是某位北京最神祕的塗鴉藝術家。鼓樓一帶的衚衕裡、三里屯的高樓大廈下都有他的作品。這彷彿是兔兒爺在衚衕裡的最後一絲蹤影。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它手頭緊了也辦證

也有人說一個英國藝術家在北京生活時的定位標。一個英國人在沉睡了的北京,趿拉著拖鞋,提著顏料串在一條條衚衕裡,用畫訴說著自己與北京的情緣。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它有時也在早點攤上包包子

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


它就像北京夜裡的一盞明燈

但是對於一些老北京人來說,作者和目的都不重要。大家更願意相信這是兔兒爺回來了,它在用一個不同的方式陪著我們,讓您能在旮旯裡找到一絲人情味兒。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


肆意塗鴉還是不好的哦

4.老北京兔兒爺

除了每年人山人海的廟會上,您很難在北京再找到兔兒爺的身影。儘管是北京非物質文化遺產之一的它,也幾近消失...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


在極少的老胡同裡您才能看到兔兒爺的身影。櫥窗裡大小造型各異的兔兒爺就跟衚衕裡的兔子塗鴉一樣,只能看著來往的人們...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


走進一家不大的店中,看著牆上掛滿了國內外名人的留影,相框中也擺著各大新聞媒體對它的報道。但這都不能讓兔兒爺回到它曾經的地位...


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


據說這位店主是祖上五輩都是做兔兒爺的,他的每一尊老北京兔兒爺都是手工製作而成。傳統手藝也不失時尚。說句時尚點的話,兔兒爺就是老北京OG的符號。


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


我在中學時,也曾在課上做過一尊兔兒爺。許多北京孩子在學校裡都應該曾做過一尊兔兒爺。不知您的那尊兔兒爺,還找得到嗎?


在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


現在的我們每天都行色匆匆地穿行在城市間,早就沒空欣賞牆上的兔子塗鴉,更沒空去做甚至請一尊兔兒爺了。

在北京,可真別拿兔兒爺不當神仙


守護著我們的“兔兒爺”

有天當您突然發現守護著這座城的兔兒爺,就像多年未見的瓷器重聚一般。同一條衚衕都顯得更加親切,鋼筋水泥上的城市也有了人情味兒。

"

相關推薦

推薦中...