1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
5、古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）
【感悟】勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩於前而色不變的能有幾人呢？
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
5、古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）
【感悟】勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩於前而色不變的能有幾人呢？
6、夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
【出處】《遊褒禪山記》（作者：王安石）
【感悟】人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件，才能到達理想的境地。要是能成大事，天時地利人和缺一不可，但是機會永遠是留給有準備的人的。
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
5、古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）
【感悟】勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩於前而色不變的能有幾人呢？
6、夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
【出處】《遊褒禪山記》（作者：王安石）
【感悟】人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件，才能到達理想的境地。要是能成大事，天時地利人和缺一不可，但是機會永遠是留給有準備的人的。
7、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
【出處】《滕王閣序》（作者：王勃）
【感悟】三十年河東，四十年河西。人不是輸在了年齡上，而是自己的內心。每一天都是新的開始，永遠沒有晚的時候！
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
5、古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）
【感悟】勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩於前而色不變的能有幾人呢？
6、夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
【出處】《遊褒禪山記》（作者：王安石）
【感悟】人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件，才能到達理想的境地。要是能成大事，天時地利人和缺一不可，但是機會永遠是留給有準備的人的。
7、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
【出處】《滕王閣序》（作者：王勃）
【感悟】三十年河東，四十年河西。人不是輸在了年齡上，而是自己的內心。每一天都是新的開始，永遠沒有晚的時候！
8、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
【出處】《師說》（作者：韓愈）
【感悟】世上的權威不一定 是正確的，要敢於去質疑。不然就是羊群中的一隻羊，只知道跟隨別人的步伐。
1、不以物喜，不以己悲。
【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）
【感悟】能守住自己的內心是件不容易的事，只要心不動，風不動，幡也不會動。
2、閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）
【感悟】陶淵明少言，好讀書寫文章。看一個人將來會過得怎麼樣就看他有什麼愛好。人和人的差距是一點點的拉開的，整日沾染惡習終究會碌碌無為。
3、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）
【感悟】“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，我們來到這個世上，總是要留下一些痕跡的。不想到白髮蒼蒼人之將死的時候才發現自己連鴻毛都不如！
4、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏徵）
【感悟】人畢竟是群居動物，活在世上，自己身邊的人就是自己的鏡子。但是有的是哈哈鏡，有的是平面鏡。這時候就需要我們擦亮雙眼，多一面鏡子，更好的看清自己！
5、古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）
【感悟】勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩於前而色不變的能有幾人呢？
6、夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
【出處】《遊褒禪山記》（作者：王安石）
【感悟】人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件，才能到達理想的境地。要是能成大事，天時地利人和缺一不可，但是機會永遠是留給有準備的人的。
7、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
【出處】《滕王閣序》（作者：王勃）
【感悟】三十年河東，四十年河西。人不是輸在了年齡上，而是自己的內心。每一天都是新的開始，永遠沒有晚的時候！
8、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
【出處】《師說》（作者：韓愈）
【感悟】世上的權威不一定 是正確的，要敢於去質疑。不然就是羊群中的一隻羊，只知道跟隨別人的步伐。
9、夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
【出處】《曹劌論戰》（作者：左丘明）
【感悟】作戰靠的是勇氣。做人做事何嘗不是也需要勇氣呢？生活中的種種難題就好比是一場場爭奪。不精通其中的奧妙，使再大的勁也是沒用的。