黑水城，一個神祕的地方，在盜墓小說中頻頻出現。數不清的佛經和寶藏，足以媲美古埃及金字塔的西夏王陵，一段不存在於二十四史的歷史，一個存在了一百八十九年的王朝，讓我們開始接觸到它背後那個神祕的國度：西夏。

西夏王陵

由弱小到強大離不開唐朝

西夏，一個由党項人創立的政權，祖先原居四川松潘高原。追溯党項人的歷史，只是一個在吐谷渾、吐蕃、鮮卑等強大的北方國家下夾縫生存,不斷遷徙的弱小民族。618年唐朝建立，党項更處在強大的唐朝與吐蕃爭奪之間，唐高宗時期，吐蕃吞併吐谷渾，對党項虎視眈眈，党項羌最終請求內附於唐，被安置於四川松潘。

然而好景不長，吐蕃軍隊對党項人民四處劫殺，直到626年，党項人的命運才迎來真正的轉折。李世民繼位後提出"自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一。"是歷史上第一個將漢人和其他民族同等看待的帝王。在那個朝代，草原民族都渴望得到中原王朝的認可，於是在"夷夏一家"的政策提出後，那些勢力弱小的草原民族紛紛歸順，党項就是其一。

党項人的首領拓跋赤辭請求歸順，唐帝國為之賜李姓，任命為都督。並在此之後，賜予党項人新的家園，一片既適合農耕又適合遊牧的土地，一片就離長安城不遠的土地——黃土高原。

在党項生死存亡的時候，大唐沒有放棄他們，反而用博大的胸懷接納了他們，讓他們休養生息，用唐朝的文明慢慢滋養党項，於是党項人以他們最高的敬意歃血為盟，誓死效忠大唐。從此党項併入大唐的版圖。

所以大唐一直是党項人心中帶有崇意的夢想，大唐的佛教，儒家思想也隨著時間慢慢滲入黨項人的思想生活中，他們興漢禮，學漢語，使用漢字，甚至在大唐危難之時，党項人的首領拓跋思恭帶領部下在皇帝逃離京城後，仍奮勇殺敵，參與平定黃巢起義，以生命為代價爭取唐王朝的穩固。

然而唐朝最終還是滅亡了，党項浮沉於之後的五代，宋朝，最終1038年，在北宋宋仁宗在位時期建立了新的王朝，一個屬於党項人自己的王朝——大白高國，西夏。

女人書寫了一半的歷史

党項人作為遊牧民族，雖然曾經受過中原人的思想洗禮，但直接由氏族社會演化為封建社會，過程太快，不免遺留下許多氏族觀念，貞節觀念淡漠，性格開放，仍然廣泛存在除同姓之外，可以娶庶母、伯叔母、等的舊俗。所以西夏的婚姻觀念很開放，男女平等。在黑水城出土的西夏《天盛律令》中寫到：西夏的女子可以自由選擇配偶；可以不在父母同意下，自由選擇婚姻；西夏女子在婚後若是與男方不和，可以主動解除婚約，且若是在之後返悔，還可繼續之前的男子組建家庭。

男女平等的思想深入人心，在西夏人看來，女子可以與男子一樣在朝執政。而西夏的女人們也不負眾望，在政治軍事上展示了自己鐵血的手段，雷厲風行，形勢果決，在西夏的政治舞臺大放異彩，改變了西夏的歷史，甚至拯救了西夏的命運，在西夏189年的歷史中，西夏的女人們書寫了近一半的歷史。

然而，延伸來看，這樣開明的政治制度是否和唐朝也有密不可分的聯繫？武后稱帝，成為中國歷史上第一位女帝；楊貴妃在玄宗時，惹得天下人紛紛想生女不生男。唐朝的開明教化了党項民族，這些在党項的女人們身上顯得更加清晰可見。

沒藏太后與西夏的歷史

（《神祕的西夏》劇照：沒藏皇后和李元昊）

西夏的開國皇帝李元昊之妻沒藏皇后，其實原是其子寧令哥之妻，因其貌美被搶奪成為李元昊的後宮之一。沒藏皇后的哥哥沒藏訛龐為當時的國相，他野心熊熊，因此事多次教唆心中本就有怨氣的寧令哥，挑起寧令哥對李元昊的怒火。最終在一日酒後，寧令哥在大怒之下衝進父親的寢宮，揮刀砍斷了李元昊的鼻樑，西夏的開國皇帝李元昊就這樣因失血過多死在了他的刀下。

然而李元昊死後，寧令哥卻並沒有成為皇帝，他被沒藏訛龐當場抓住，以賜死皇帝之名處死。沒藏訛龐就這樣讓妹妹沒藏皇后的兒子李諒怍順利登基，於是沒藏皇后也成為了西夏的第一位太后。然而於此同時，西夏的政權也落在了沒藏訛龐的手中。

此時的沒藏皇后，則像武則天在後宮豢養男寵一般，在李元昊死後迅速找了兩個情夫。然而時間久了，沒藏訛龐露出了自己私慾的爪牙，將李諒祚視為傀儡，自己掌握實權為所欲為。沒藏皇后雖然並無實權，感情生活也挺混亂，但涉及國家利益，她也擔負起了自己的責任。她在皇帝上朝時垂簾聽政，並提出了與他國交好和限制母家勢力等有益建議。身為太后卻提出不讓家族實力過於龐大的建議，這在歷史上也是少見的清醒。

然而這位美麗動人的太后最終卻死的離奇——被自己的一個情夫因嫉妒而殺死。真正的原因僅僅是因為嫉妒嗎？這樣教唆的手法似曾相識，我們也不妨大膽假設。

樑皇后與西夏的歷史

（中原人：樑皇后）

樑式是沒藏訛龐的兒媳，卻與當時的皇帝李諒祚私通，此事被他的公公沒藏訛龐無意知曉。一次，她無意聽到沒藏訛龐與兒子密謀利用皇帝對樑式的感情，在樑式的寢室內設伏刺殺李諒祚，另立新君。

一面是家人，一面是皇權，年僅十三歲的她沉思之下，義無反顧的選擇了後者——向李諒祚告密。於是同樣年紀尚輕，僅十五的皇帝迅速做下決定，他立召沒藏訛龐和其子入宮議事，然後命將軍殺掉了父子，之後又迅速將沒藏餘氏滅族。

此事過後，李諒祚任樑式為第二任皇后，史稱樑皇后。李諒祚21歲時因與北宋作戰，傷亡不治，英年早逝。彼時，樑皇后攜七歲的兒子李秉常一步步走向皇位，坐於兒子身側，代替年幼的皇帝攝政，開始了她為期18年對西夏政權的執掌。

由於樑太后是漢人，她推出的制度自然不會受到西夏人的認可。於是，為了討好党項貴族，她不惜自洗漢人身份，在攝政後廢除全部的漢禮，重立蕃禮。然而這樣極端的做法只能讓一部分人滿意，她遭到了很多的抵制。這些抵制在她因為兒子李秉常要將河南地區歸還宋朝，盛怒之下將其囚禁之事後，引爆燃點，西夏王朝內部爆發了強烈的爭鬥，各黨派針鋒相對，局勢大亂。

北宋此時乘機舉重兵襲夏，誓要收復西夏。五路兵馬帶著宋神宗變法後對實力提升的自信，勢如破竹的衝向西夏軍隊，西夏節節敗退。於是，宋兵乾脆在西夏內修建了一座城池——永樂城，準備在所取之地留兵防守。

在這國難當頭的危機時刻，樑太后站了出來，她聽從將軍們對付強敵需"絕其物質，同時讓他們攻不下"的"堅壁清野"策略，親自率兵斷了宋軍的糧草，持續攻打剛剛竣工的永樂城，圍困20日，總於攻破宋軍，宋軍死傷慘重，20萬士兵倒在了戰爭的刀刃之下。宋朝的軍事實力由此一戰大傷，再也無法主動攻打西夏。

永樂城之戰遺址

更別提後面更好戰的女人，樑皇后的侄女小樑皇后，她在1096年率兵五十萬攻打北宋，緊接著在1098年由領兵四十萬攻打平夏城。雖然最後因傲慢狂妄，對遼道宗語出不遜，最後被遼使臣用毒酒殺死，但她仍在西夏的歷史上扮演了重要的角色，在中國古代女性不曾輕易登上的政治舞臺上領兵親征，開拓疆土，為國征戰。

西夏的女人與唐朝的聯繫

大唐，是一個開明發達，繁榮昌盛的朝代，作為西夏人一直崇敬喜愛的朝代，它一直影響這西夏的人民——包括那些後宮的女人。

上述的沒藏皇后與大小樑太后的生平中不難看出唐朝的影子：武則天的執政證明了女人和男人一樣，擁有掌握天下，興盛國家，書寫歷史的權利，於是西夏默認甚至允許女人執政，她們都內心，也同武后一樣，有對權利的渴望、追求，有對天下興亡匹夫有責的擔當；唐朝的開明讓女子可以不用整日呆在閨閣裡繡花描樣，可以大大方方走在街上，玩馬球，踢蹴鞠，活的自由開朗；而她們的愛情則入李治與武后，唐玄宗與楊貴妃，勇於拋開世俗，尋找真愛。

甚至在研究了西夏最後一位太后——羅太后所注的佛經後，我們發現這些佛經大多都是武則天標註喜愛的佛經。

這些大唐的氣象在西夏女人身上不是可以找到影子，而是直接熠熠生輝，她們與男人一樣，擁有自己廣闊的天空。