'浮生若夢，為歡幾何？七首孤獨悽美宋詞，陪你走遍萬里山河'
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
文/張強強
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著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
搗練子令 李煜（南唐）
深夜靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
這首詞就像電影的一段長鏡頭。在這段長鏡頭裡，聽覺上的靜，和視覺上的空被分成了兩幅畫面。這兩幅畫面，都在一座庭院裡呈現。在靜寂空曠的深夜裡，哪怕一點點聲音，都能將寂寞孤獨襯托的無比消魂。
然而僅有這些還不夠，詩人又將風聲砧聲在月下斷斷續續地響著。這就讓簾櫳裡的人更加難以入眠了。可是詞寫到這裡也就結束了。至於詞人不眠的真正原因是什麼，你我不會知道。然而詞人的孤獨與惆悵卻是清晰可見的。
文/張強強
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著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
搗練子令 李煜（南唐）
深夜靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
這首詞就像電影的一段長鏡頭。在這段長鏡頭裡，聽覺上的靜，和視覺上的空被分成了兩幅畫面。這兩幅畫面，都在一座庭院裡呈現。在靜寂空曠的深夜裡，哪怕一點點聲音，都能將寂寞孤獨襯托的無比消魂。
然而僅有這些還不夠，詩人又將風聲砧聲在月下斷斷續續地響著。這就讓簾櫳裡的人更加難以入眠了。可是詞寫到這裡也就結束了。至於詞人不眠的真正原因是什麼，你我不會知道。然而詞人的孤獨與惆悵卻是清晰可見的。
浣溪沙 晏殊 （宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
當生活逐漸安定下來的時候，日子就會變得平淡，甚至有些無聊，因為我們每天都要重複著昨天的工作，遇到特定的時節，又總是隨著慣性做著年年如此的規定動作，所以也就難以覺察時刻不停的變化，甚至把它忘卻了。
然而時光流轉，流年暗換，很多東西就在這平淡中悄然改變。燕子去了還會再來，花落了還會再開，每天都會升起一輪嶄新的太陽。然而平淡生活中的我們，卻在一年又一年中悄然老去。等回過神時，我們早已衰老不堪，這真是讓人無奈的事情啊！想到此，孤獨便悠然而生了。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
搗練子令 李煜（南唐）
深夜靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
這首詞就像電影的一段長鏡頭。在這段長鏡頭裡，聽覺上的靜，和視覺上的空被分成了兩幅畫面。這兩幅畫面，都在一座庭院裡呈現。在靜寂空曠的深夜裡，哪怕一點點聲音，都能將寂寞孤獨襯托的無比消魂。
然而僅有這些還不夠，詩人又將風聲砧聲在月下斷斷續續地響著。這就讓簾櫳裡的人更加難以入眠了。可是詞寫到這裡也就結束了。至於詞人不眠的真正原因是什麼，你我不會知道。然而詞人的孤獨與惆悵卻是清晰可見的。
浣溪沙 晏殊 （宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
當生活逐漸安定下來的時候，日子就會變得平淡，甚至有些無聊，因為我們每天都要重複著昨天的工作，遇到特定的時節，又總是隨著慣性做著年年如此的規定動作，所以也就難以覺察時刻不停的變化，甚至把它忘卻了。
然而時光流轉，流年暗換，很多東西就在這平淡中悄然改變。燕子去了還會再來，花落了還會再開，每天都會升起一輪嶄新的太陽。然而平淡生活中的我們，卻在一年又一年中悄然老去。等回過神時，我們早已衰老不堪，這真是讓人無奈的事情啊！想到此，孤獨便悠然而生了。
卜算子 蘇軾（宋）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人醒。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
宋神宗元豐二年，蘇軾遭遇了“烏臺詩案”，雖倖免於死罪，但是卻被被貶為黃州團練副使。從少年得志的政治明星淪為一介囚犯，這對心靈的震動並非常人可以想象，哪怕是天性曠達的蘇軾在最初的時候，也是心煩意亂的。於是便有了這麼一首以孤鴻喻己的詞作。
在靜謐的空間中，有一個身影閃過，好像是人，又好像是一隻孤鴻。其實，不必執著是何物，可以是人化成了孤鴻，也可以是孤鴻變成了人。總之，人是孤獨的，鴻是落單的。人的心事重重與孤鴻的輕盈飛動融合在了一起，便是一個孤獨寂寞的剪影。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
搗練子令 李煜（南唐）
深夜靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
這首詞就像電影的一段長鏡頭。在這段長鏡頭裡，聽覺上的靜，和視覺上的空被分成了兩幅畫面。這兩幅畫面，都在一座庭院裡呈現。在靜寂空曠的深夜裡，哪怕一點點聲音，都能將寂寞孤獨襯托的無比消魂。
然而僅有這些還不夠，詩人又將風聲砧聲在月下斷斷續續地響著。這就讓簾櫳裡的人更加難以入眠了。可是詞寫到這裡也就結束了。至於詞人不眠的真正原因是什麼，你我不會知道。然而詞人的孤獨與惆悵卻是清晰可見的。
浣溪沙 晏殊 （宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
當生活逐漸安定下來的時候，日子就會變得平淡，甚至有些無聊，因為我們每天都要重複著昨天的工作，遇到特定的時節，又總是隨著慣性做著年年如此的規定動作，所以也就難以覺察時刻不停的變化，甚至把它忘卻了。
然而時光流轉，流年暗換，很多東西就在這平淡中悄然改變。燕子去了還會再來，花落了還會再開，每天都會升起一輪嶄新的太陽。然而平淡生活中的我們，卻在一年又一年中悄然老去。等回過神時，我們早已衰老不堪，這真是讓人無奈的事情啊！想到此，孤獨便悠然而生了。
卜算子 蘇軾（宋）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人醒。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
宋神宗元豐二年，蘇軾遭遇了“烏臺詩案”，雖倖免於死罪，但是卻被被貶為黃州團練副使。從少年得志的政治明星淪為一介囚犯，這對心靈的震動並非常人可以想象，哪怕是天性曠達的蘇軾在最初的時候，也是心煩意亂的。於是便有了這麼一首以孤鴻喻己的詞作。
在靜謐的空間中，有一個身影閃過，好像是人，又好像是一隻孤鴻。其實，不必執著是何物，可以是人化成了孤鴻，也可以是孤鴻變成了人。總之，人是孤獨的，鴻是落單的。人的心事重重與孤鴻的輕盈飛動融合在了一起，便是一個孤獨寂寞的剪影。
清平樂 黃庭堅（宋）
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
此時的黃庭堅，被貶到遙遠的廣西宜州，生命也即將走入最後時光。他或許覺得現在的自己便如同詞中的春天，儘管朝中大臣依舊惦記著他。但是，這種情況只是暫時的，總有一天人們會忘記他的存在。到那個時候，他就像逝去的春天一樣，不會再有人記得他。
春天去了，去得無影無蹤，沒有給人問留下一點痕跡。詞人一個人在遙遠的角落裡苦苦地思念著，希望能找到春天的去向。可是春天的蹤跡只有枝頭的黃鸝才知道，然而蒸碼的鳴叫卻無人能解。世間冷暖莫過人走茶涼，春天如此，此時，孤獨的黃庭堅亦如此。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
著名作家木心曾說“以前的車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。”可現在的世界了，什麼都講究“快”：掙錢要快，出名要快，升職要快，就連男女談情說愛都要快。快速的世界帶給了我們很多便利，但也帶給我們更多的孤獨和寂寞。
在什麼都講究快速的世界裡，我們的心正變得越來越小，小得只能裝下我們自己。我們把自己包裹起來，不願意讓別人看到真實的自己。但同時，我們也沒有太多心情去了解別人的喜怒哀樂。我們很多時候就這樣讓自己孤獨著，也讓別人寂寞著。
以前的車馬很慢，咫尺就是天涯，人卻過得愉悅而充實。如今的交通很便利，天涯秒變咫尺，人卻變得匆忙而焦慮。真想讓時光慢一些再慢一些啊！浮生若夢，為歡幾何，十首孤獨悽美詩詞，陪你走遍萬里山河！
夢江南 溫庭筠（唐）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲霞。
都說：“言者無心，聽者有意”！怎麼木訥的人也能注意到眼前站著一位充滿惆悵孤獨的他。正所謂人非草木，孰能無情，真正無情之物，當然也就根本不會管世間的情，世間的恨。它們照常升起，照常吹過，照常靜謐，只留下有情之人的心裡一片凌亂。
於是青山，明月，江水，清風的出現，就顯得那麼不合時宜了。它們相對於生命都是永恆的存在。它們見證過一代又一代的生命，來了又去，去了又還，所以也就不那麼珍視生命，自顧自地將春花吹落，只留下多情人孤獨地佇立在清風明月之中。
鵲踏枝 馮延巳（南唐）
誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
閒情便是閒愁，一種無憂無慮狀態下感受到的淡淡哀愁。愁的是什麼？詞人已經給出了答案，春來惆悵，愁的是春天的短暫，愁的是時光一去不復返。當青春逝去，人們的閱歷不斷豐富，閒愁或許就會悄然退場。
然而，閒愁卻會在不經意間探出頭腦，這就是青春憂傷的延續。多年以後，當你終於想明白了一些事情，青春早已過了許久許久，久到身邊的人都不知所終，只剩下自己在橋邊久久佇立，咀嚼著永恆的寂寞孤獨。
搗練子令 李煜（南唐）
深夜靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。
這首詞就像電影的一段長鏡頭。在這段長鏡頭裡，聽覺上的靜，和視覺上的空被分成了兩幅畫面。這兩幅畫面，都在一座庭院裡呈現。在靜寂空曠的深夜裡，哪怕一點點聲音，都能將寂寞孤獨襯托的無比消魂。
然而僅有這些還不夠，詩人又將風聲砧聲在月下斷斷續續地響著。這就讓簾櫳裡的人更加難以入眠了。可是詞寫到這裡也就結束了。至於詞人不眠的真正原因是什麼，你我不會知道。然而詞人的孤獨與惆悵卻是清晰可見的。
浣溪沙 晏殊 （宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
當生活逐漸安定下來的時候，日子就會變得平淡，甚至有些無聊，因為我們每天都要重複著昨天的工作，遇到特定的時節，又總是隨著慣性做著年年如此的規定動作，所以也就難以覺察時刻不停的變化，甚至把它忘卻了。
然而時光流轉，流年暗換，很多東西就在這平淡中悄然改變。燕子去了還會再來，花落了還會再開，每天都會升起一輪嶄新的太陽。然而平淡生活中的我們，卻在一年又一年中悄然老去。等回過神時，我們早已衰老不堪，這真是讓人無奈的事情啊！想到此，孤獨便悠然而生了。
卜算子 蘇軾（宋）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人醒。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
宋神宗元豐二年，蘇軾遭遇了“烏臺詩案”，雖倖免於死罪，但是卻被被貶為黃州團練副使。從少年得志的政治明星淪為一介囚犯，這對心靈的震動並非常人可以想象，哪怕是天性曠達的蘇軾在最初的時候，也是心煩意亂的。於是便有了這麼一首以孤鴻喻己的詞作。
在靜謐的空間中，有一個身影閃過，好像是人，又好像是一隻孤鴻。其實，不必執著是何物，可以是人化成了孤鴻，也可以是孤鴻變成了人。總之，人是孤獨的，鴻是落單的。人的心事重重與孤鴻的輕盈飛動融合在了一起，便是一個孤獨寂寞的剪影。
清平樂 黃庭堅（宋）
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
此時的黃庭堅，被貶到遙遠的廣西宜州，生命也即將走入最後時光。他或許覺得現在的自己便如同詞中的春天，儘管朝中大臣依舊惦記著他。但是，這種情況只是暫時的，總有一天人們會忘記他的存在。到那個時候，他就像逝去的春天一樣，不會再有人記得他。
春天去了，去得無影無蹤，沒有給人問留下一點痕跡。詞人一個人在遙遠的角落裡苦苦地思念著，希望能找到春天的去向。可是春天的蹤跡只有枝頭的黃鸝才知道，然而蒸碼的鳴叫卻無人能解。世間冷暖莫過人走茶涼，春天如此，此時，孤獨的黃庭堅亦如此。
浣溪沙 秦觀（宋）
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
人生在世，總是會遭遇千萬種莫名的傷感。而這些所有的傷感其實都可以歸結為兩個字“孤獨”。當人處在孤獨的狀態下，一切都是凝固的，空間也是幽閉的。唯有時間卻還在不停地悄然流逝。
當人們察覺到時間流逝的時候，也只能無奈地面對生命白白消耗的事實，在心裡八千出陣陣惆悵。然而，多數情況下，這種惆悵很輕微，往往只是一瞬間的情緒，可是多情的詞人卻能夠將其記錄下來。飛花似夢，細雨如愁，似乎沒有半分重量，但潛藏在人心底的惆悵孤獨卻總是最為沉重。
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