一人之下：八奇技？道家五術？二者什麼關係？

《一人之下》中的伏筆很多，謎題是一個接著一個，但總繞不開三樣東西：馮寶寶的身世、甲申之亂、八奇技，三者緊密相關。但根據漫畫中劇情的表述，馮寶寶的身世以及甲申之亂還籠罩著一層厚厚的迷霧，八奇技卻已出其七。八奇技事實上有九個，但由於透露其他奇技名稱的風天養在下山時，無根生尚未悟出絕技，因此風天養與天下人共知的就是八奇技。我們暫且不論第九奇技，就讓我們去了解下這最為人熟知的八奇技與道家五術的關係。

“道家五術”分為山、醫、命、相、卜五類。”山“為修煉法，分為服餌（外丹）、丹法（內丹）、玄典、武術、符咒。”醫“為治療法，分為方藥、鍼灸、推拿、靈治。”命“是改善法，是透過推理命運的方式來了解人生，分析宇宙自然日月對人體的影響，進而改善壽命的一種學問。”相“是觀察法，是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法，分為相天、相地、相人。”卜“為推理法，分為占卜、奇門、太乙、六壬。而已知名稱的八奇技正是對應著道家五術，讓我們來一一分析。

1、炁體源流

張楚嵐的爺爺張懷義悟出，張懷義稱此術為“術之盡頭”，甚至稱其所悟者已超出無根生。為了得到炁體源流，異人界曾出動十幾名元老追殺張懷義，張懷義憑藉炁體源流一一反殺，可見其強悍的戰鬥力與重要性，後由馮寶寶傳於張楚嵐（馮寶寶稱其為老農功）。

漫畫中張楚嵐發現了自己體內竟然存在這麼一個巨嬰，看到這個巨嬰的時候大家想到了什麼？元嬰？修真？羽化飛昇？沒錯，這個由炁體源流產生的巨嬰，與道”山“內丹修行之法頗為相似，運用道家丹法，攝取宇宙能量（真一之氣），以運化精、氣、神，進而增進體力的一種方法。由量變到質變，達到脫胎換骨，超凡入聖，而且道家最高層的修煉法就是道“山”的內丹法。所以炁體源流對應著道“山”內丹術，張懷義稱炁體源流為”術之盡頭“毫不誇張。

2、神機百鍊

神機百鍊所悟者為馬本在，後回到村子隱居，不忍神機百鍊失傳，後傳給兒子馬元祿，也就是馬仙洪的爺爺。現擁有者馬仙洪。

在漫畫臨時工篇中，馬仙洪不但煉製了各種法器和人偶，其最主要的造物就是能將普通人轉化為異人的修身爐，神機百鍊的種種能力的體現，均都對應著道”山“外丹之法。外丹相對內丹而言，又稱煉丹術、仙丹術、金丹術、燒煉法、黃白朮等，道家外丹並不只練丹藥，也練器。大家耳熟能詳的《西遊記》中的太上老君，他不僅是煉丹的神仙高手，也是煉器的神仙大家，他煉製的金剛琢打得大聖爺狠跌了一跤，青牛精還用金剛琢收走了大聖爺的如意金箍棒，可見太上老君的煉器水平。

3、雙全手

雙全手所悟者為端木瑛，傳人不詳，但通過漫畫田老與呂良的對話可以看出，呂家的明魂術就是雙全手，但是似乎呂家的雙全手是靠血緣繼承的，而且功法不全，不排除呂家俘獲端木瑛，嚴刑拷問無果後，選擇通過血緣得到的奇技的可能。漫畫中馬仙洪的姐姐（星耀社社長）修改了馬仙洪的記憶，這點與明魂術類似，而且還修改了馬仙洪的相貌和指紋，並且還讓馬仙洪服用了固魂的丹藥，雙全——內外雙全，性命雙全，靈魂為內，肉體為外，記憶為內，相貌為外，種種手法可以推斷出完整的雙全手傳人就是馬仙洪的姐姐。其中固魂丹藥對應道”醫“的方藥，無傷的侵入記憶對應道”醫“的鍼灸，改變外貌對應道”醫“的推拿（運用一定的手法，作用於人體表的特定穴位，運動患者肢體，藉以調節人體的臟腑功能，改變患部的生理病理過程，從而達到防病治病的一種方法），修改記憶對應道”醫“的靈治（利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈（心理狀態），調節人體生物電，生物場，進而以治療人疾病的一種方術，作者應該是去掉了符咒的程序），所以雙全手正對應道家五術中道”醫“。

4、拘靈遣將

拘靈遣將對應著道”山“中符咒，符咒是一種通靈、修煉的法術，拘靈遣將去掉了符的部分，單靠簡單的咒語就能驅靈控靈，與神打類的”請靈上身“類似，但遠遠強於”請靈上身“，更像是用五鬼搬運術強制讓靈上身， 也是大家最能理解的一種，就不再羅嗦了。其所悟者為風天養，後被王家所捕，為活命將完整版交給了王家，並且立誓只教後人殘缺版，王家王並在羅天大醮中展現了服靈的用法，能將靈吃掉從而永久性地提升自身炁的儲量，但不如請靈上身即時戰鬥力強。

5、風后奇門

風后奇門所悟者為武當山周聖，去向不明，但風后奇門的修行之法留在了武當山，根據漫畫表述，雖然王也的三位太師叔也都修行此法，但未大成，兩位陷在了風后奇門的內景中成為活死人，另一位則陷入癲狂的狀態（疑似王也的師爺可能修成了風后奇門），並且這位太師叔與王也師爺的對話也透露出風后奇門為周聖所悟，並不是周聖所創。在王也施展種種風后奇門的能力來看，風后奇門與道“卜”極其相似，同樣的可以占卜預測，奇門斗法，而風后奇門為傳說中伏羲與女媧的兒子風后所創，雖不是來源與道“卜“，卻是與其他七奇技一樣對應道家五術。

6、六庫仙賊

所悟者為阮豐，後僱傭兵巴倫在干城章嘉峰救援行動中失蹤後遇到阮豐，被傳授之六庫仙賊（阮豐稱之為聖人盜）。六庫為人體六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽，為人體消化和吸收養分的器官，六庫仙賊是六腑能完美的消化人體攝入的養分，並通過循環轉化為炁。在漫畫中巴倫只展示六庫仙賊的一種用法——吐口水，沒錯，就是像羊駝一樣吐口水，但其口水因為帶有六庫仙賊強大的消化炁而具有強烈的腐蝕性，簡直無物不溶，攻擊性極強。通過巴倫的回憶可以得知，六庫仙賊使巴倫（1960年出生）重獲年輕，並一直保持著肉體的最佳狀態，馮寶寶恰恰也是這種狀態，阮豐曾自問自己”以聖人的水平，還有什麼能讓他們起盜竊之心”？對於這個問題，阮豐自己給出的答案是“這天地間的生機”。蜉蝣一天而亡，人類到百而終，這是天地間規律，天地同壽而不止，六庫仙賊則是改善自身，延長壽命，盜取所謂的”這天地間的生機“，這也恰恰對應著道”命“。

7、通天籙

通天籙同樣對應著道”山“中符咒，但其去掉了符咒中繁瑣的咒語。現實生活中，我們在觀看有關道術的影視作品或者書籍的時候，總是能發現，道士在畫好符籙之後，總是要說”太上老君在上，急急如律令，某某某符，去“這種類似的咒語，而通天籙卻不需這麼做，一般的符籙要花至少好幾個時辰才能完成，但通天籙卻能徒手畫符，無視一切限制（不設壇，不需咒語，不用任何事前準備），只要炁不盡，心力不亂（通天籙的籙法效果是靠的心力控制炁維持的，漫畫與動畫中均有表現），完全可以變成法術機關槍，可想其擁有者的戰鬥能力。通天籙所悟者為茅山上清派鄭子布，被王家呂家嚴禁逼供快死了，逃出來找的陸瑾，死前傳於陸瑾，羅天大醮時陸瑾又傳於張靈玉。

8、大羅洞觀

所悟者為谷畸亭，其身份、大羅洞觀的具體能力、傳人都不祥。根據八奇技的命名都是所悟者根據自己絕技特點來命名一說，我們只能從字面對其進行推測。大羅，道家意為一切空間永恆逍遙，也是學道者所追求的升至道教三十六天中最高的大羅天。漫畫中表述谷畸亭曾被術字門門主帶領親信圍堵，但是他突然消失了，既不是奇門搬運術也不是遁術更不是障眼法，能從術字門高手面前逃走，唯一的可能就是谷畸亭瞬間進入了別的空間，頗似《火影忍者》中的神威，只不過速度更快，而且有風莎燕的空間類能力為前提的話，進入別的空間也似乎可以說的通。洞觀的釋義恰恰是透徹的瞭解或者深入的觀察，再結合道家中大羅的表意，可以推測大羅洞觀的能力可能為可以找到其他的維度或者獨立空間，並且可以自由穿梭於各個空間。在道家五術中，對道”相“的描述為”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法“，並且道”相“分為相天、相地、相人，天地構成空間，人在天地內，天地人三者都觀察通透了，則可趨吉避凶，任意逍遙，而這種的能力恰恰正對應著道”相“。

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