孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
我們在給孩子制定規範的時候，規範本身要具體且可衡量。比如想讓孩子養成閱讀的好習慣，我們可以規定，在每天的8點到8點半之間讀兩本書，一本中文書，一本英文書。這就符合了具體可衡量，和養成良好閱讀習慣的目標相關，而且有明確的時間限制，這樣的規則是比較明確且容易執行的。如果只是籠統的說要讀書呀，至於讀什麼什麼時候讀怎麼讀都沒有說過，那就很難執行了。
03 孩子的緊箍咒，應該這樣念
制定了相應的規則，還要讓孩子能夠嚴格的執行下去，讓那些規則內化到孩子的思想裡。就像孫悟空一樣，最初是因為懼怕緊箍咒，才按照唐僧的要求辦事，但是到後來孫悟空逐漸改變了自己的想法，最終修煉成佛，緊箍咒也自動消失了。
- 讓孩子體會到無條件的愛
在孫悟空戴上緊箍咒之前，唐僧就用他無微不至的關懷，讓孫悟空體會到了久違的溫暖。唐僧在微弱的燭光下給孫悟空做虎皮裙，孫悟空穿上新衣服，就像孩子得到了心愛的玩具一樣開心。雖然後來，唐僧騙孫悟空帶上了緊箍咒，還念動了咒語，孫悟空情急之下甚至想一棒打死唐僧，但他卻沒有那麼做，而是乖乖的跟著唐僧的步伐開始了西天取經之路。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
我們在給孩子制定規範的時候，規範本身要具體且可衡量。比如想讓孩子養成閱讀的好習慣，我們可以規定，在每天的8點到8點半之間讀兩本書，一本中文書，一本英文書。這就符合了具體可衡量，和養成良好閱讀習慣的目標相關，而且有明確的時間限制，這樣的規則是比較明確且容易執行的。如果只是籠統的說要讀書呀，至於讀什麼什麼時候讀怎麼讀都沒有說過，那就很難執行了。
03 孩子的緊箍咒，應該這樣念
制定了相應的規則，還要讓孩子能夠嚴格的執行下去，讓那些規則內化到孩子的思想裡。就像孫悟空一樣，最初是因為懼怕緊箍咒，才按照唐僧的要求辦事，但是到後來孫悟空逐漸改變了自己的想法，最終修煉成佛，緊箍咒也自動消失了。
- 讓孩子體會到無條件的愛
在孫悟空戴上緊箍咒之前，唐僧就用他無微不至的關懷，讓孫悟空體會到了久違的溫暖。唐僧在微弱的燭光下給孫悟空做虎皮裙，孫悟空穿上新衣服，就像孩子得到了心愛的玩具一樣開心。雖然後來，唐僧騙孫悟空帶上了緊箍咒，還念動了咒語，孫悟空情急之下甚至想一棒打死唐僧，但他卻沒有那麼做，而是乖乖的跟著唐僧的步伐開始了西天取經之路。
帶你一起看大海，說聲我愛你
對孩子來說也是一樣，規則總是一種束縛，想讓孩子按照規則辦事，就要讓孩子體會到規則的背後其實是關愛。這種關愛不是簡單的說一句，我都是為你好，而是讓孩子體會到的愛。就像結婚時的誓言一樣，無論疾病或健康，貧窮或富裕，順利或失意，不管孩子聽不聽話，優不優秀，不管孩子變成什麼樣子，都愛他。
說起來很簡單，做起來卻有點難。孩子考試考了100分，家長看到自然是喜笑顏開，如果孩子拿了0分的試卷回家，免不了一頓胖揍。孩子是一樣的孩子，只是考試成績不一樣，那你愛的是孩子，還是考試成績呢？
- 給孩子基本的信任
在三打白骨精時，唐僧沒有相信孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。每次看到這一段都替孫悟空打抱不平。慶幸的是，唐僧在錯怪了孫悟空之後，給孫悟空道了歉，說為師錯怪你了，但很多時候我們也沒有信任孩子，卻連一句道歉都沒有。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
我們在給孩子制定規範的時候，規範本身要具體且可衡量。比如想讓孩子養成閱讀的好習慣，我們可以規定，在每天的8點到8點半之間讀兩本書，一本中文書，一本英文書。這就符合了具體可衡量，和養成良好閱讀習慣的目標相關，而且有明確的時間限制，這樣的規則是比較明確且容易執行的。如果只是籠統的說要讀書呀，至於讀什麼什麼時候讀怎麼讀都沒有說過，那就很難執行了。
03 孩子的緊箍咒，應該這樣念
制定了相應的規則，還要讓孩子能夠嚴格的執行下去，讓那些規則內化到孩子的思想裡。就像孫悟空一樣，最初是因為懼怕緊箍咒，才按照唐僧的要求辦事，但是到後來孫悟空逐漸改變了自己的想法，最終修煉成佛，緊箍咒也自動消失了。
- 讓孩子體會到無條件的愛
在孫悟空戴上緊箍咒之前，唐僧就用他無微不至的關懷，讓孫悟空體會到了久違的溫暖。唐僧在微弱的燭光下給孫悟空做虎皮裙，孫悟空穿上新衣服，就像孩子得到了心愛的玩具一樣開心。雖然後來，唐僧騙孫悟空帶上了緊箍咒，還念動了咒語，孫悟空情急之下甚至想一棒打死唐僧，但他卻沒有那麼做，而是乖乖的跟著唐僧的步伐開始了西天取經之路。
帶你一起看大海，說聲我愛你
對孩子來說也是一樣，規則總是一種束縛，想讓孩子按照規則辦事，就要讓孩子體會到規則的背後其實是關愛。這種關愛不是簡單的說一句，我都是為你好，而是讓孩子體會到的愛。就像結婚時的誓言一樣，無論疾病或健康，貧窮或富裕，順利或失意，不管孩子聽不聽話，優不優秀，不管孩子變成什麼樣子，都愛他。
說起來很簡單，做起來卻有點難。孩子考試考了100分，家長看到自然是喜笑顏開，如果孩子拿了0分的試卷回家，免不了一頓胖揍。孩子是一樣的孩子，只是考試成績不一樣，那你愛的是孩子，還是考試成績呢？
- 給孩子基本的信任
在三打白骨精時，唐僧沒有相信孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。每次看到這一段都替孫悟空打抱不平。慶幸的是，唐僧在錯怪了孫悟空之後，給孫悟空道了歉，說為師錯怪你了，但很多時候我們也沒有信任孩子，卻連一句道歉都沒有。
對孩子不同的態度，會影響孩子的行為。有的家長總擔心孩子累，孩子出門沒走幾步路就問累不累呀，抱你一會兒吧；孩子稍微拿點東西也會不停的問，重不重呀，我幫你拿。在這樣的氛圍下，孩子總在問自己，"我行嗎？我好像不行"，孩子就會覺得自己真的不行。
換一種方式，讓孩子做一些力所能及的事情，告訴孩子，我相信你可以做到的，你真的做到了，你幫了我的大忙。孩子就會逐漸感覺到我是可以的。給孩子基本的信任，孩子就會產生足夠的信心和動力，孩子的能力也會越來越強。
- 讓孩子承擔後果
規範都有被違反的時候，孩子所謂的“屢教不改”，都是因為孩子自己沒有承擔過後果，改或不改對他沒有什麼意義。適當的讓孩子來承擔後果，他才會對這件事情本身產生足夠的重視。
在《正面管教魔法書》中，艾米·邁克瑞迪指出，承擔後果能鍛鍊孩子的理性思考能力，教會他根據可能的後果評估所有的選項；承擔後果能讓孩子更加機敏，當這個選項行不通時，他會嘗試別的選項；承擔後果能增強孩子承擔責任的能力，因為他將意識到犯錯並非世界末日，承擔後果，甚至能讓孩子更有同情心，他對尷尬的經歷有更深切的體會，這些經驗只能從生活中學到。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
我們在給孩子制定規範的時候，規範本身要具體且可衡量。比如想讓孩子養成閱讀的好習慣，我們可以規定，在每天的8點到8點半之間讀兩本書，一本中文書，一本英文書。這就符合了具體可衡量，和養成良好閱讀習慣的目標相關，而且有明確的時間限制，這樣的規則是比較明確且容易執行的。如果只是籠統的說要讀書呀，至於讀什麼什麼時候讀怎麼讀都沒有說過，那就很難執行了。
03 孩子的緊箍咒，應該這樣念
制定了相應的規則，還要讓孩子能夠嚴格的執行下去，讓那些規則內化到孩子的思想裡。就像孫悟空一樣，最初是因為懼怕緊箍咒，才按照唐僧的要求辦事，但是到後來孫悟空逐漸改變了自己的想法，最終修煉成佛，緊箍咒也自動消失了。
- 讓孩子體會到無條件的愛
在孫悟空戴上緊箍咒之前，唐僧就用他無微不至的關懷，讓孫悟空體會到了久違的溫暖。唐僧在微弱的燭光下給孫悟空做虎皮裙，孫悟空穿上新衣服，就像孩子得到了心愛的玩具一樣開心。雖然後來，唐僧騙孫悟空帶上了緊箍咒，還念動了咒語，孫悟空情急之下甚至想一棒打死唐僧，但他卻沒有那麼做，而是乖乖的跟著唐僧的步伐開始了西天取經之路。
帶你一起看大海，說聲我愛你
對孩子來說也是一樣，規則總是一種束縛，想讓孩子按照規則辦事，就要讓孩子體會到規則的背後其實是關愛。這種關愛不是簡單的說一句，我都是為你好，而是讓孩子體會到的愛。就像結婚時的誓言一樣，無論疾病或健康，貧窮或富裕，順利或失意，不管孩子聽不聽話，優不優秀，不管孩子變成什麼樣子，都愛他。
說起來很簡單，做起來卻有點難。孩子考試考了100分，家長看到自然是喜笑顏開，如果孩子拿了0分的試卷回家，免不了一頓胖揍。孩子是一樣的孩子，只是考試成績不一樣，那你愛的是孩子，還是考試成績呢？
- 給孩子基本的信任
在三打白骨精時，唐僧沒有相信孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。每次看到這一段都替孫悟空打抱不平。慶幸的是，唐僧在錯怪了孫悟空之後，給孫悟空道了歉，說為師錯怪你了，但很多時候我們也沒有信任孩子，卻連一句道歉都沒有。
對孩子不同的態度，會影響孩子的行為。有的家長總擔心孩子累，孩子出門沒走幾步路就問累不累呀，抱你一會兒吧；孩子稍微拿點東西也會不停的問，重不重呀，我幫你拿。在這樣的氛圍下，孩子總在問自己，"我行嗎？我好像不行"，孩子就會覺得自己真的不行。
換一種方式，讓孩子做一些力所能及的事情，告訴孩子，我相信你可以做到的，你真的做到了，你幫了我的大忙。孩子就會逐漸感覺到我是可以的。給孩子基本的信任，孩子就會產生足夠的信心和動力，孩子的能力也會越來越強。
- 讓孩子承擔後果
規範都有被違反的時候，孩子所謂的“屢教不改”，都是因為孩子自己沒有承擔過後果，改或不改對他沒有什麼意義。適當的讓孩子來承擔後果，他才會對這件事情本身產生足夠的重視。
在《正面管教魔法書》中，艾米·邁克瑞迪指出，承擔後果能鍛鍊孩子的理性思考能力，教會他根據可能的後果評估所有的選項；承擔後果能讓孩子更加機敏，當這個選項行不通時，他會嘗試別的選項；承擔後果能增強孩子承擔責任的能力，因為他將意識到犯錯並非世界末日，承擔後果，甚至能讓孩子更有同情心，他對尷尬的經歷有更深切的體會，這些經驗只能從生活中學到。
後果有兩種，自然後果和邏輯後果。
自然後果就是沒有人為干預，行為本身會產生的後果。比如在冬天，孩子想要穿短袖出門，那自然後果就是他會冷，可能會著涼。
邏輯後果就是我們有意識的施加給孩子的結果，但這種結果不是懲罰，而是他的不良行為可能會產生的後果。比如孩子不想刷牙，不刷牙可能會導致齲齒，這個自然結果是我們不想看到的，我們可以人為干預，限制孩子吃高糖分的東西，直到知道他願意刷牙為止，這就是邏輯後果。
自然後果是自然發生的，但邏輯結果需要人為干預，很多時候邏輯結果就被演繹成懲罰，對孩子產生不利的影響。
實施邏輯結果，要遵從5R原則。
尊重（Respectful）任何給孩子造成痛苦或羞辱的行為，比如身體傷害、吼叫、冷漠，對孩子表示失望等，都無法帶來積極的邏輯後果。
與不良行為有密切關聯（Related to misbehaviour）邏輯後果要和不良行為有密切的關聯，不能是八竿子打不著的關係，會讓孩子云裡霧裡，不知道為什麼會產生這樣的邏輯結果。比如孩子在餐廳大喊大叫，那就告訴孩子，如果再大喊大叫就馬上離開，不能吃飯，而不是莫名其妙的說不允許孩子看電視。
合理（reasonable）邏輯結果的目的是讓孩子能記住，下次留神，不能借此打擊孩子的自信。
事先告知（Revealed in advance）要在孩子情緒穩定的時候，把可能要面對的邏輯後果告訴他，而不是事後再告訴孩子，這樣容易讓孩子以為是在懲罰他，產生抗拒心理。
讓孩子重複一遍（Repeated it back to you）讓孩子重複是為了讓孩子明白這這些規則，確保孩子已經理解了邏輯後果。
孩子迷上了西遊記，特別喜歡孫悟空。當他看到唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒還唸咒語，孫悟空疼得滿地打滾時，傷心地哭了。一直追問我，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒？是啊，為什麼要給孫悟空戴上緊箍咒呢？
沒有緊箍咒的孫悟空，是多麼逍遙自在，在花果山當美猴王，去龍宮搶兵器，大鬧閻羅殿毀掉生死簿，去天庭當個小官弼馬溫，嫌官太小又回花果山，天兵天將都是手下敗將，當上齊天大聖吃夠了蟠桃，又吃光了太上老君的仙丹……孫悟空的猴生簡直是開了掛。
孫悟空的厄運，是從碰上如來佛祖開始的。如來佛祖先是大手一翻，把孫悟空壓在了五指山下整整500年，又給了觀音菩薩三個緊箍兒，其中的一個套在了孫悟空的頭上。用如來佛祖的話說，“這個緊箍兒，見肉生根，咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。
大鬧天宮的孫悟空，威風凜凜，不可一世
帶了緊箍咒的孫悟空，開始有了畏懼，聽著手無縛雞之力的唐僧的話，曾經無所不能的本領似乎也打了折扣，遇到個小妖怪，都要搬救兵，依靠集體的力量才能斬妖除魔。但最終，戴了緊箍咒的孫悟空，修成正果，成了鬥戰勝佛，那一直約束他的緊箍兒，也在他成佛的那一刻起，就自動消失了。
01 孩子也需要緊箍咒
暑期的火車車廂，像遊樂場一樣熱鬧，小朋友們歡樂地追跑打鬧大聲尖叫，車廂裡的熱情都可以融化沙漠了，如果你坐在這樣的車廂裡，是不是希望像唐僧一樣，能念起緊箍咒，讓這個世界安靜一下呢？
看西遊記的時候，孫悟空自帶主角光環，看著他上天入地，真是酣暢淋漓。只是，孫悟空的暢快，是建立在全世界亂套的基礎上。如果你是那東海的龍王，正在家裡悠閒地喝茶，突然來了一隻神通廣大的猴子，打進了你的家，搶走了你家的傳家之寶，還把你家攪了個天翻地覆，你會怎麼想？
泥人王的彩塑-孫悟空
同樣嚮往自由的孩子也需要緊箍咒，因為沒有緊箍咒的孩子，就像無法無天的孫悟空一樣，只享受了自己的自由，卻攪得全世界天翻地覆。
孫悟空的緊箍咒是如來佛祖給的，咒語在唐僧的手裡，唐僧是制定行為規範的人，他給孫悟空制定的行為規範也很簡單，不濫殺無辜。孩子的緊箍咒，掌握在父母的手裡，父母是給孩子制定行為規範的人。
相比孫悟空，孩子要遵守的規則就多得多了。有基本的社會和道德規範，比如遵守交通規則，尊老愛幼，公共場所不能大喊大叫等，有需要遵守的學校的規範，比如回答問題要舉手示意，上課不能隨意走動，也有家庭的規範，比如晚上9點之前要睡覺，看電視的時間限制等。
規範有很多，但並不是每個規則孩子都能嚴格的遵守，這就涉及到兩個問題，一是規則本身是不是合理，二是家長應該怎樣做才能讓孩子遵守這些規則。
02 孩子的緊箍咒，要遵守SMART原則
在給孩子制定規則的時候，我們可以借鑑管理大師彼得德魯克的SMART原則。SMART原則五個字母分別包括：
S（specific）是具體的；
M（measurable）是可以衡量的；
A（attainable）是可以達到的；
R（relevant）要和其他目標具有一定相關性；
T（time-bound）應該具有明確的時間限制。
SMART原則的初衷是為了考察管理者對員工實施績效和對目標進行管理，同樣也是用於日常生活中佈置工作和制定規則。
唐僧給孫悟空制定的規範，不能濫殺無辜，也不是完全符合SMART原則，所以孫悟空負氣出走了好幾次。不能濫殺無辜，不符合具體和可衡量的原則，唐僧眼中的無辜和孫悟空眼中的無辜定義是不一樣的，如何來判斷？打白骨精的時候，孫悟空火眼金睛，知道他打的是妖怪，唐僧卻認為他打的是無辜的老幼婦孺，這就產生了分歧。
我們在給孩子制定規範的時候，規範本身要具體且可衡量。比如想讓孩子養成閱讀的好習慣，我們可以規定，在每天的8點到8點半之間讀兩本書，一本中文書，一本英文書。這就符合了具體可衡量，和養成良好閱讀習慣的目標相關，而且有明確的時間限制，這樣的規則是比較明確且容易執行的。如果只是籠統的說要讀書呀，至於讀什麼什麼時候讀怎麼讀都沒有說過，那就很難執行了。
03 孩子的緊箍咒，應該這樣念
制定了相應的規則，還要讓孩子能夠嚴格的執行下去，讓那些規則內化到孩子的思想裡。就像孫悟空一樣，最初是因為懼怕緊箍咒，才按照唐僧的要求辦事，但是到後來孫悟空逐漸改變了自己的想法，最終修煉成佛，緊箍咒也自動消失了。
- 讓孩子體會到無條件的愛
在孫悟空戴上緊箍咒之前，唐僧就用他無微不至的關懷，讓孫悟空體會到了久違的溫暖。唐僧在微弱的燭光下給孫悟空做虎皮裙，孫悟空穿上新衣服，就像孩子得到了心愛的玩具一樣開心。雖然後來，唐僧騙孫悟空帶上了緊箍咒，還念動了咒語，孫悟空情急之下甚至想一棒打死唐僧，但他卻沒有那麼做，而是乖乖的跟著唐僧的步伐開始了西天取經之路。
帶你一起看大海，說聲我愛你
對孩子來說也是一樣，規則總是一種束縛，想讓孩子按照規則辦事，就要讓孩子體會到規則的背後其實是關愛。這種關愛不是簡單的說一句，我都是為你好，而是讓孩子體會到的愛。就像結婚時的誓言一樣，無論疾病或健康，貧窮或富裕，順利或失意，不管孩子聽不聽話，優不優秀，不管孩子變成什麼樣子，都愛他。
說起來很簡單，做起來卻有點難。孩子考試考了100分，家長看到自然是喜笑顏開，如果孩子拿了0分的試卷回家，免不了一頓胖揍。孩子是一樣的孩子，只是考試成績不一樣，那你愛的是孩子，還是考試成績呢？
- 給孩子基本的信任
在三打白骨精時，唐僧沒有相信孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。每次看到這一段都替孫悟空打抱不平。慶幸的是，唐僧在錯怪了孫悟空之後，給孫悟空道了歉，說為師錯怪你了，但很多時候我們也沒有信任孩子，卻連一句道歉都沒有。
對孩子不同的態度，會影響孩子的行為。有的家長總擔心孩子累，孩子出門沒走幾步路就問累不累呀，抱你一會兒吧；孩子稍微拿點東西也會不停的問，重不重呀，我幫你拿。在這樣的氛圍下，孩子總在問自己，"我行嗎？我好像不行"，孩子就會覺得自己真的不行。
換一種方式，讓孩子做一些力所能及的事情，告訴孩子，我相信你可以做到的，你真的做到了，你幫了我的大忙。孩子就會逐漸感覺到我是可以的。給孩子基本的信任，孩子就會產生足夠的信心和動力，孩子的能力也會越來越強。
- 讓孩子承擔後果
規範都有被違反的時候，孩子所謂的“屢教不改”，都是因為孩子自己沒有承擔過後果，改或不改對他沒有什麼意義。適當的讓孩子來承擔後果，他才會對這件事情本身產生足夠的重視。
在《正面管教魔法書》中，艾米·邁克瑞迪指出，承擔後果能鍛鍊孩子的理性思考能力，教會他根據可能的後果評估所有的選項；承擔後果能讓孩子更加機敏，當這個選項行不通時，他會嘗試別的選項；承擔後果能增強孩子承擔責任的能力，因為他將意識到犯錯並非世界末日，承擔後果，甚至能讓孩子更有同情心，他對尷尬的經歷有更深切的體會，這些經驗只能從生活中學到。
後果有兩種，自然後果和邏輯後果。
自然後果就是沒有人為干預，行為本身會產生的後果。比如在冬天，孩子想要穿短袖出門，那自然後果就是他會冷，可能會著涼。
邏輯後果就是我們有意識的施加給孩子的結果，但這種結果不是懲罰，而是他的不良行為可能會產生的後果。比如孩子不想刷牙，不刷牙可能會導致齲齒，這個自然結果是我們不想看到的，我們可以人為干預，限制孩子吃高糖分的東西，直到知道他願意刷牙為止，這就是邏輯後果。
自然後果是自然發生的，但邏輯結果需要人為干預，很多時候邏輯結果就被演繹成懲罰，對孩子產生不利的影響。
實施邏輯結果，要遵從5R原則。
尊重（Respectful）任何給孩子造成痛苦或羞辱的行為，比如身體傷害、吼叫、冷漠，對孩子表示失望等，都無法帶來積極的邏輯後果。
與不良行為有密切關聯（Related to misbehaviour）邏輯後果要和不良行為有密切的關聯，不能是八竿子打不著的關係，會讓孩子云裡霧裡，不知道為什麼會產生這樣的邏輯結果。比如孩子在餐廳大喊大叫，那就告訴孩子，如果再大喊大叫就馬上離開，不能吃飯，而不是莫名其妙的說不允許孩子看電視。
合理（reasonable）邏輯結果的目的是讓孩子能記住，下次留神，不能借此打擊孩子的自信。
事先告知（Revealed in advance）要在孩子情緒穩定的時候，把可能要面對的邏輯後果告訴他，而不是事後再告訴孩子，這樣容易讓孩子以為是在懲罰他，產生抗拒心理。
讓孩子重複一遍（Repeated it back to you）讓孩子重複是為了讓孩子明白這這些規則，確保孩子已經理解了邏輯後果。
不管是讓孩子承擔什麼後果，都要避免用羞辱性的語言，或者事後諸葛亮一樣得說，我早就告訴過你，之類的話。讓孩子自己承擔後果，即使他對結果不喜歡，但如果他能體會到公平，他仍然會接受，這都有助於孩子形成良好的行為習慣。
如果沒有緊箍咒，孫悟空還是那隻不知天高地厚的石猴，也許會修道成魔，墜入萬劫不復之地吧。孩子希望孫悟空沒有緊箍咒，他內心裡也是希望能得到毫無拘束的自由。只是，他所期盼的自由，只有在他足夠強大的時候才能享受，讓他變得更強大的，反而是他不喜歡的緊箍咒。