柳永，原名三變，後改名柳永，字耆卿。相信這個人已經不需要我多介紹什麼了，因為他太有名了。一提到婉約派、甚至是詞學，柳三變都是一個繞不開的人物。而他對詞學的影響也太深了，可以說，自他之後整個大宋王朝的詩詞發展，都離不開他的烙印。什麼蘇軾、秦觀、黃庭堅、周邦彥、李清照等等，可以說縱觀兩宋，只要是詞人，就沒有不知道他的。
柳永
柳永同志的前半生，真是應了一句話：不作死就不會死。本來這柳永同志出身官宦世家，仕途上應該是十拿九穩的。但是小夥子當時年輕，比較氣盛。據說柳永家教比較嚴格，估計壓根沒去過什麼秦樓楚館（大家不要誤會了，去這種地方是當時學子名士們的時髦，而且通常是沒有皮肉生意的，很純潔的，就像現在的演唱會） 一到大京城，憋不住就去了，去了一次還想第二次，去了第二次……
誒，你還別說，人家柳永同志確實天賦異稟，科舉還沒考，滿京城就開始流傳他的詞曲了。小夥子一琢磨，就覺得這個科舉是穩操勝券了，高高興興跑去考。自信“定然魁甲登高第”。結果沒想到，連殿試的邊都沒擦上。這時候啊，年輕人嘛，忍不住就開始吐槽。你吐槽就吐槽了，偏偏還要寫在自己的詞曲裡。一般人寫了也就寫了，可柳永同志不一樣，他的詞作可是滿京城都流行的。當時那一句“忍把浮名，換了淺斟低唱！”可真是成了當時的流行歌曲了。
雨霖鈴
結果柳永同志就倒黴了，其實柳永很聰明，也並不是不想繼續考試了。寫詞無非也就是吐吐槽、發發牢騷而已。可是很不巧得，這句吐槽加諷刺被宋仁宗聽到了。過了幾年，柳永第二次考試，當時明明中了進士了，但是宋仁宗在批閱時看到了柳永的名字，當時提筆就寫下了：既然要‘淺斟低唱’，何必在意科舉虛名……且去填詞”，遂刻意劃去柳永之名。從此，柳永便是仕途堵塞，壯志難酬，遂出入娼館酒樓，自號“奉聖旨填詞柳三變”。
雖然身處宋朝的柳永同志，從內心深處肯定渴望得到皇上重用，但是從後世的角度來講，我們還是希望柳三變不要去做官。因為這樣，世間不過又多了一位庸庸碌碌的小官吏，卻少了一代詞壇巨擘。
所以，雖然我們總是百般同情柳永同志，但是真讓他有錢有權了，這又是大家不願意見到的。
柳永
在宋代，歌伎以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關係到她們的生活處境。演出效果取決於演技和所演唱的詞，演技靠個人的勤奮練習，而詞則靠詞人填寫。歌伎為了使自己的演唱吸引觀眾，往往主動向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽眾留下全新的印象，同時也希望通過詞人在詞中對自己的讚賞來提升名氣。
柳永落第後，頻繁地與歌伎交往，教坊樂工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓裡演唱，常常會得到她們的經濟資助，柳永也因此可以流連於坊曲，不至於有太多的衣食之虞。
柳永年輕時應試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉官落魄，終官不過屯田員外郎。由於仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，並在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子裡還是忘不了功名，希望走上一條通達於仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個文人雅士，卻永遠擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉裡眠花柳的時候，他卻又在時時掛念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術天賦在詞的創作領域得到充分的發揮。
據傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。每年清明節，又相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，這種風俗一直持續到宋室南渡。
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