古代人也需要娛樂消遣，除了飲酒，那便是作樂，如何作樂？
投壺禮就是古人的一大樂事！
隨著趙麗穎主演的《知否》熱播，投壺這個古代的貴族遊戲開始走進現代人的視野。
劇中男女主角盛明蘭和顧廷燁初見之時，就來了一場投壺比試，以明蘭姐姐的聘雁為注，明蘭先是投中有初，再是投中貫耳，與顧廷燁達成平局。
正當大家都覺得可以反敗為勝時，顧廷燁拿起兩根白羽箭投中了雙耳，算六籌。不過，這場分明就是女主戲，明蘭又怎會輕易言敗，一根黑羽箭從明蘭手中投出，正中依竿，十籌獲勝！
看到這段時，很多觀眾都還不知投壺禮，但是有一點可以明確的是，投壺的難度越高，中者得分越高。
明蘭投的依竿是指箭抵在壺口，沒有整根落入，這就和大多數自然落進壺內的箭不一樣，要投依竿，恐怕不止需要技術，還得靠點運氣。
那依竿難道就是最厲害的了？當然不是，一陣風吹來，眾人散去，顧廷燁背向反投，正中雙耳，留下蘇蘇的一笑，這果然是要一輩子“輸”給明蘭的人呀！
其實，以聘雁或是以其他貴重物品為注玩投壺，在古代都是不常見的，因為投壺本就只是一個喝酒遊戲，輸了的人喝酒作罷。
投壺從春秋戰國出現，一直存在到清朝中期，最早是一種禮儀，所以也稱之為投壺禮。
宋呂大臨在《禮記傳》中雲：“投壺，射之細也。燕飲有射以樂賓，以習容而講藝也。”
有賓客來，主人就要請客人射箭，但是有些客人不會射箭又不能推辭，為了避免尷尬，就以投壺代替彎弓，以樂嘉賓，以習禮儀。
《齊君投壺雅集圖》
投壺禮在戰國時期很流行，尤其是唐宋，每逢皇家筵宴、士大夫文人們宴飲或雅集之際，有人吟詩誦文，有人投壺捶丸，款款戲耍，但又極其講究禮法。
《仿宋人二人對投圖》
歐陽修的《醉翁亭記》中寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。”這裡的“射”就是指投壺。
榮齋藏 明代銅鎏金獸面紋投壺
榮齋藏 青瓷投壺
投壺禮舉行時，準備好投壺兩尊，金屬製、陶瓷制等均可。
《禮記·投壺第四十》記載：“壺，頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半，容鬥五升。”換算成現代尺寸的話，投壺口徑僅4.6釐米。
準備至少八支以上的箭，以竹、木等均可，長二十釐米，比打仗用的箭更輕更細，首端銳，尾端鈍。
賓主雙方輪流以無鏃之箭投於壺中，每人四矢，多中者為勝，輸的一方飲酒作罰。
投壺的時候，規矩甚多，不許喧譁，不準斥責，不能吹牛，最重要的是，不分男女，不論尊卑！在封建社會裡，這大概是唯一一種人人平等的遊戲了。
隨著玩投壺的人越來越多，用的壺也從普通的酒壺演變成了貫耳壺（帶耳朵的酒壺~），以便增加玩投壺的難度和花樣。
何況高手玩投壺，又怎能少了一隻貫耳壺來展現其高超的技巧呢，就如顧廷燁背向反投中雙耳。
在漢代以前，投壺的壺中放有紅豆，以防止箭桿彈出。
而漢代的投壺，壺中無物，投得太正，箭若彈出，抓住重投，可以一連投百餘次，謂之為驍。
《西京雜記》中提過，漢武帝時有一個郭舍人善於投壺，不僅能準確的投箭入壺，還能讓箭落入壺中再反彈回手中，百投百返，沒有一次落空，每為武帝投壺，都能獲賜金帛。
良渚文化黑陶貫耳壺
南北朝的顏氏在《顏氏家訓》中也記錄了當時許多的投壺絕技，有依竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首等，尤為妙者是“蓮花驍”。
漢代銅投壺
宋代大儒司馬光覺得投壺開始愈加娛樂化，有悖於古禮，為了寓教於樂，他創作《投壺新格》，對寧五年（1072年）以前的投壺玩法進行總結和限定。
在投壺方式上，司馬光設定：
有初，即第一箭入壺；
連中，即第二箭連中；
貫耳，即投入壺耳；
散箭，即第一箭不入壺，第二箭起投入；
全壺，即箭箭都中；
有終，即末箭入壺；
驍箭，即投入壺中之箭反躍出來，接著又投入。
每次投一支箭，投進壺口給兩個籌碼；每次投多支箭，一支投進壺口，另外兩支分別投進壺耳，給三個籌碼……
除了基本的投法，還有背向反投、遮目盲投、隔了屏風越投或是結合各種舞蹈技藝投壺等，技巧百出，不一而足，難度不同，所得籌碼不等。
《藝經》中說，投壺以十二籌為限，像一年中的十二月。明蘭投壺報依竿是十籌，那顧廷燁背向反投中雙耳是幾籌呢？
兩人在一起的時候，明蘭對顧延燁說過這樣一句情話：你若是心疼我，投壺輸我兩把就好了。顧延燁迴應：我一輩子都輸給你！
圖片來源：網絡
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