大家好~
又到了睡衣熊一本正經的胡說八道系列了。
還記得上次和大家聊了關於修仙背後的科學道理。
說到了人體內神祕的一個部分：松果體。
今天，我們就繼續從松果體出發，聊聊松果體與修仙的關係。
松果體，是網絡上（民科）公認的，人體，或者說是生物體當中，最神祕的一個器官。
松果體位於雙眉之間的正後方，中醫的說法，位於百會穴之下，印堂之後深處。
松果體有很多民間別稱。
天眼、識海、泥丸宮，等等。
在古今中外許多神話當中，眉心第三隻眼的表現形式，屢見不鮮，而這些，也被很多神祕學人士們認為是與松果體相關。
唔，打斷一下。
我們必須強調一下本篇文章的屬性。
本篇文章是“一本正經的胡說八道”，而並非是什麼科考文獻，所以就算引用了一些“民科專家”提供的消息……大家也別笑睡衣熊是非不明。
畢竟對於小說家而言，甭管黑貓白貓，要的就是想象力和思維發散。
為什麼會突然提到“松果體”呢？
就是因為松果體有一些規律很有意思。
1
科學發現：
松果體與人體胚胎生長時開始形成，在胚胎8個月的時候，松果體已經成型，與成年無異，接下來就會發育與退化並行，大概到人類7-8歲的時候，松果體發育到頂峰，然後開始漸漸開始退化。
掰扯：
松果體號稱“天眼”，所謂“天眼”，自然是指可以看到一些肉眼看不到的東西。
很多傳說當中都有小孩子可以看到大人看不到的東西，或許可以以松果體來解釋。
另外還有一點，在許多小說當中的設定裡，有“先天一炁”這個設定，“炁”，同“氣”。
在道家的思想當中，母胎當中的嬰兒，是先天之體，是最為純淨無暇的狀態，但是隨著人出生以後，開始呼吸濁氣、食五穀雜糧，漸漸的，就會由先天轉為後天。
而在一些小說的設定當中，嬰兒一出生都是有“先天一炁”的，但是就如上面所說的，隨著嬰兒慢慢成長，呼吸濁氣、食五穀雜糧，唔，長大了還有甲醛霧霾地溝油等等，這口“先天一炁”自然就慢慢的消散了。
這個過程，其實與松果體的成長髮育過程，非常的相似。
2
科學發現：
松果體分泌褪黑激素，褪黑激素在中樞神經系統當中具有多種功能，其中最重要的是調節睡眠——很多妹紙失眠或者調整時差，都會服用褪黑激素有助睡眠。
而松果體也有相應的特徵，那就是——感光性。
也就是說，當感應道光照的時候，松果體的運作會減緩，在感應不到光照——也就是黑夜當中，松果體的運作會加強。
而且，根據研究，松果體的感光性可能並非是單純的依靠視網膜，而有可能有單獨的感光渠道或者是方法。
也就是說：
就算是盲人，也並不影響松果體的感光以及運作原理。
掰扯：
古代人靜坐修行的時候，都會找一件靜室，要麼就是閉關，這樣一來，基本上就是將陽光隔絕在外面，大部分應該都是保持室內一種比較昏暗的狀態，這其中未嘗沒有聯繫。
而再聯繫到我們上文當中那一句“弟子每當夜坐，心念紛飛，未明伏攝之方，願垂示誦”。
看到沒，“夜坐”是重點，要圈起來，要考的！
3
科學發現：
松果體分泌的激素與人體的情緒也有關係。
比如陰天下雨的時候，松果體工作，人的情緒就會稍稍低落，會出現“悲秋”的感覺——有證據表明，松果體與抑鬱症之間是有一定聯繫的。
事實上，我們可以將這種“悲秋”的情緒視作是心魔的一種。
而且發達的松果體，會使得人的情緒容易波動——之前就說了，松果體在幼年時期最大，大概7-8歲時發育至頂峰，然後開始萎縮退化，而這個時期的孩子則最為好動。
也就是俗稱的“七歲八歲狗都嫌”。
人類進入後天階段以後，追逐名利，貪慾增強，精神高度緊張，人體交感神經興奮，反作用於松果體，抑制松果體分泌褪黑素，隨著松果體分泌褪黑素的抑制，松果體便開始鈣化、縮小、不斷退化。
這其實就是一種人體保護的機制。
因為過於發達的松果體，會導致精神亢奮或者是抑鬱，這對於身體是不利的。
所以，在人體的自我保護機制之下，松果體就會漸漸的退化、萎縮，最終只保留最為常規的一些基礎功能。
掰扯：
松果體對情緒的影響，和傳說中的“心魔”很像。
上一篇文章當中，我們也引用了《五燈會元》和《星河大帝》當中的一段關於修行的話。
“如或長夜不安，心念紛飛，如何懾服？”
然後發現一切都對的上。
發達的松果體在夜間工作時，會導致精神亢奮，睡不著覺，甚至會導致嚴重的抑鬱、乃至是產生輕生的念頭——這也就是“心念紛飛”，更是傳說中的“心魔”。
而修行，也就是“懾服心魔”。
通過之前的介紹，我們發現了一個“怪圈”。
成熟的松果體工作——影響精神，產生心魔——人體為了對其進行限制，所以讓松果體退化——如果松果體真的是人類進化的鑰匙，那麼，是人體的自我保護系統，自己關閉了進化之路。
那麼，重新打開進化之路的鑰匙……
就是修行。
通過靜心、冥想等等方式，保持精神放空，使得“心魔”，或者說松果體分泌的激素，無法對情緒造成影響——或者這樣說，松果體在工作時所分泌的激素，會對情緒造成影響，這是無可避免的事情。
但是，卻可以通過人為的方式——通過靜心、冥想這些手段。
去抵禦這種精神波動對於自身情緒造成的負面影響。
這就所謂是：
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。
也就是說，在你修煉的過程當中，松果體發育而導致的“心魔”會常伴左右，這會兒你就必須要“時時拂拭”，不能讓心魔影響到你的精神，以及身體這棵“菩提樹”。
當然，這只是一般人的境界。
更高的境界，就是六祖惠能的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。
這個境界就是更加的“玄妙”了。
有點可意會而不可言傳的意思，睡衣熊水平有限，再說這也不是我們這篇文章的重點，所以就不提了。
大家自己感悟就好。
4
五感和傳說中的……第六感
眾所周知，人體有五感，分別是視、聽、嗅、味、觸。
對應的器官也分別是眼、耳、鼻、舌和皮膚。
之前就有人在網上提了個問題，引來了很多人的回覆。
就是跟剛才五感有關的。
他問：既然五感對應的是五個器官，那麼，有沒有可能會出現這樣一種情況，那就是在宇宙當中，或者說在我們的生活的世界裡，還有其他的，類似於五感的感官，或者是某種東西。
但是我們卻缺乏相應的器官去感知到它？
這種感覺，就是俗稱的——“第六感”。
那麼……
會不會有這樣一個可能？
松果體，就是傳說中的“第六感”的感知器官呢？
具體的內容，且聽我們下一回……
繼續掰扯！
玄派
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