中書協楷書委員會主任、當代楷書大家、今楷創始人旭宇《千字文》

書法 千字文 藝術 文學 雒陽書法 2017-06-04

中書協楷書委員會主任、當代楷書大家、今楷創始人旭宇《千字文》

旭宇 當代著名詩人、書法家、收藏家、學者,一級作家,編審。中國書協第四、五屆副主席,現任中國書協顧問、中國散文詩學會副主席、中國書協楷書專業委員會主任、河北省文聯名譽主席、河北省書協主席、美國內申大學博士生導師等職。其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作。

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中書協楷書委員會主任、當代楷書大家、今楷創始人旭宇《千字文》

中書協楷書委員會主任、當代楷書大家、今楷創始人旭宇《千字文》

旭宇是一位有責任心、有使命感、有探索精神的書家,這不僅體現在其勤謹智慧,把河北書協、中國書協楷書委員會的活動搞得紅紅火火,也表現在其常有一些具體的創見性學術觀點和創新理念,更表現在其對自己提出

旭宇是一位有責任心、有使命感、有探索精神的書家,這不僅體現在其勤謹智慧,把河北書協、中國書協楷書委員會的活動搞得紅紅火火,也表現在其常有一些具體的創見性學術觀點和創新理念,更表現在其對自己提出的書法創新理念的身體力行和探索實踐上。如今楷就是他負責中書協楷書委員會後為推動當代楷書發展提出的一個創作新理念。日前我看到他的近作《旭宇楷書千字文》,深為其源於傳統而又無處不洋溢著時代精神的創新探索實踐而感動。

我曾提出書法創新的“一釐米”觀念,認為在繼承傳統基礎上能有那麼一點點的創新,就是了不起的進步。旭宇今楷的提出就是要開創出一個楷書創作的新局面。他這種觀念的提出,不是沒有根據的,而是根據書法藝術的自身發展規律,當代書法發展的現代轉型和藝術化要求,並結合當代楷書創作的創新動向,經過深思熟慮和理論論證提出來的。是一個具有現實指導意義,且具有可操作性的創新理念。今楷理念自2007年提出後,三年來熱議不斷。今年旭宇還主編了《今楷論叢》,標誌著“今楷”學術研究日漸深入。對於一個創作創新理念,人們最為關注的無疑是其於創作實踐上的具體視覺表現。

“善寫者不鑑,善鑑者不寫”這是古人說的話,也是現代社會日益分工細化專業化的主流。當然能集理論與實踐與一身者就更好了。旭宇先生作為一名年近古稀的老書家,對於今楷的倡導積極身體力行,努力探索實踐。在其2008年出版《六德軒古詩源楷書稿存》對於今楷書體作有益探索之後,現在又完成了《旭宇楷書千字文》。這無疑是旭宇今楷理念的又一次大膽實踐。

對於《旭宇楷書千字文》,細讀之後,我有以下幾點感受:

首先,是傳統性。很久以來,一些人對創新理解有誤區,彷彿創新就要革命、就要背叛、就要另闢蹊徑,其實這是一種絕對化的思維方式。我們提倡的藝術創新,不一定是另起爐灶,而在傳統歷史長河中循序漸進的有序發展也是一途。書法是一門民族傳統藝術,它有很強的傳統繼承性,如果捨棄傳統進行創新,就會成為無源之水,無根之木,這種所謂的“新”是沒有生命力的。旭宇的筆法語言明顯來源於傳統,來龍去脈很清楚,它有魏碑、晉楷、唐法的影子,但又都不是,而是匯古開今,自成體系,這是旭宇幼年習顏,弱冠學魏的深厚的功力和其深厚學養融會貫通的結果。

其次,是經典性。《千字文》是傳統經典,歷代大家都有《千字文》作品傳世。旭宇的筆法語言也是來源於經典,這就有利於創造新的經典。經典是經過實踐檢驗的。經典也就是被時間檢驗過的精品。美術界提倡創作大型歷史題材作品,我們書法要提倡對經典文學名作的書寫,就是提倡名家、名篇、名作的創作。書法家要有經典意識,要寫經典名作,要創作出新的經典書作。

第三,是現代性。我們身處一個變革的時代,一個華夏民族偉大復興的時代,一個現代社會轉型的時代。書法在當代已不同於古代,書法的實用性日漸消退,藝術性越來越強化,書法藝術的審美也由過去的崇尚平淡自然、相對單一向崇尚生動變化、豐富多樣的視覺效果轉變。書家要融入他所處的社會、所處的時代,其作品要反映時代。旭宇有很強的時代責任心和使命感。他的書作注重用筆、墨色等視覺效果的表達,體現著他對時代的感悟、反映著時代審美風尚和需求。如他的一些筆畫很細,而另一些筆畫又很粗,一些筆畫很斂結、一些筆畫很舒展,形成線條與塊面的明快對比變化;用墨上或焦、或潤、或濃、或淡、或枯,結體上奇險而平衡等等,無不體現出旭宇藝術營構的匠心,體現了現代審美的生動、有趣以及豐富性的要求。

第四,是個性。個性是書家藝術的生命。書家要繼承儘可能多的傳統和現代營養,但也要有提煉、有選擇、有融匯,就像生命細胞一樣,與自身生命相契合的就吸收,不相契合的就揚棄,最後成為自己生命個體的一部分。旭宇書法取法很多,但很洗練,筆墨明淨、意境空靈、大氣從容,學養性靈具現,是其所汲皆化的結果,也是其個性書風臻於成熟的表現。

第五,境界。王僧虔論書講“書之妙道,神采為上,形質次之”,而書法的創作錘鍊往往是先求形質,再求神采。欣賞旭宇書法,最重要的感覺還是氣息境界。這是由他的功力與學養所致。在旭宇出版《楷書千字文》的同時,還同時印發了一冊《旭宇書小窗幽記》,該《幽記》以其擅長的行草書寫,很有晉人韻味。其筆精墨妙、書卷之氣溢於行間。這種晉韻的妙得與旭宇詩人品格和學問之修養是密切相連的。反映於其楷書也是魏唐結合面目下的蕭散簡遠之意蘊。

我提倡書家要有代表作,《旭宇楷書千字文》或可稱作他探索今楷的代表作之一。

旭宇先生常說:“書法是春天的藝術,永遠年輕與前行”。這種永遠年輕的藝術之心對於藝術家是難能可貴的。它是藝術家自身進步也是時代藝術進步的動力之一。旭宇先生以詩、書、學術、收藏融於一身,他在書法上追求的詩書結合、碑帖結合、魏唐結合,以及魏晉風度、蘭亭精神與時代精神的結合,不僅成就了他自己的書學思想,成就了他獨具風貌的書法藝術,也成為當代書壇珍貴的財富。我們要弘揚這種精神,大力推動包括楷書在內的各體書體繁榮創新發展,努力打造我們這個時代的經典代表作,推出我們的當代書壇大家。書家打造自己的經典代表作品猶如現代企業打造自己的優質名牌產品一樣。書法精品是書家藝術生命力的體現,是其成為大家獲得社會和時代認可的標誌。

旭宇先生的《楷書千字文》融匯古今,創新探索,無疑為其凝心代表之作,其流傳後世自然是我們期待的。

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