01 《皇甫君碑》
《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》,全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。
碑文記述的是皇甫誕的事蹟,現存陝西省博物館碑林
《皇甫君碑》可以很好的幫助我們把握歐楷險絕、嚴整的風格,有助於get大歐書法的真諦
一如歐書共性,此碑字形狹長,筆畫也稍偏瘦,但不乏舒張有度,用筆緊密,中宮內斂,整體莊重精嚴
02《虞恭公溫彥博碑》
《虞恭公溫彥博碑》,全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》,亦稱《溫彥博碑》
唐貞觀十一年(637年)十月立,在陝西醴泉縣
此碑為陝西醴泉唐太宗(李世民)昭陵陪葬碑之一
有人稱此碑有八面之妙,楷當以其為第一
《虞恭公溫彥博碑》是歐書中的典型之作,此碑的書法藝術價值是極高的
它是大歐最晚年之作,人書俱老,用筆廣博,結體嚴謹,點畫精湛,以往效學歐書者多從此碑入
03《姚恭公墓誌》
姚辯墓誌刻於隋大業七年(公元六一一年)的《姚辯墓誌銘》, 是歐陽詢書寫的一篇墓誌,虞世基撰,寸楷三十二行,行四十二字
石在陝西西安出土,但不是原石,屬北宋元祜三年戊辰(公元一O八八年)刻,翻刻技術極好,而且還能看到歐書小楷風格,字體方整,極有六朝風致。
“白蕉先生推薦語:《皇甫君碑》、《虞恭公溫彥博碑》、《姚恭公墓誌》此三種與姚辯墓誌一樣,皆為學歐書之輔,可資參看。
04《九成宮醴泉銘》
九成宮醴泉銘是唐代碑刻,公元632年鐫立於麟遊縣碑亭國家4A級景區(今陝西寶雞麟遊縣)
記述的是唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事
“如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充腴,能令王者屈膝(看得我膝蓋一軟,就想跪了),非他刻可方駕也。”
此碑是大歐晚年代表之作,也是歷來為學書者推崇的作品,筆法剛勁婉潤,點畫瘦硬又不失飽滿,且還帶有隸意
平正之中又透著險絕,怪不得能令王者屈膝
“白蕉先生推薦語:《九成宮醴泉銘》結體較散,不及化度緊密,而規矩方圓之至。學歐入手由此,轉而學化度寺。
05《化度寺邕禪師舍利塔銘》
《化度寺邕禪師舍利塔銘》石碑系唐貞觀五年(631)刻立,世稱《化度寺帖》妙出《九成宮》右,歷來被視為歐陽詢楷書第一代表作
此碑結體嚴謹縝密,氣韻清古渾厚,極顯體方筆圓之妙
老趙《化度寺跋》雲:“唐貞觀間能書者,歐陽率更為最善。而《邕禪師塔銘》又其最善者也。”
這不就是傳說中的最厲害的人的最厲害的作品嗎!
“白蕉先生推薦語:《化度寺邕禪師舍利塔銘》歐書極則。結體極緊,其它歐書尺牘行楷見閣帖中,草書有千字文,能用方筆。
虞世南 唐
《孔子廟堂碑》
簡約而不簡單,用來形容此碑再合適不過了
《孔子廟堂碑》的亮點在於虞世南純熟的篆法用筆
並且它法度嚴謹卻又有蕭散的魏晉之風,可謂是六朝浮靡後的一股清流
是歷代金石學家和書家公認的虞書妙品
“白蕉先生推薦語:《孔子廟堂碑》虞書之極則
褚遂良 唐
01《孟法師碑》
《孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》,唐代正書碑刻,碑石佚次,僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世
兼有隸法,頗有古意
結字方整嚴謹,筆法規矩,疏密相間,顧盼照應
“白蕉先生推薦語:《孟法師碑》褚書冠冕。骨力最勝,體力最端重。學唐人書由此入,比歐、虞更少流弊。
02《房樑公碑》
《房樑公碑》全稱《大唐故尚書左僕射司空太子太傅上柱國太尉幷州都督》,亦稱《房玄齡碑》
隸意仍有,但加入了行書用筆,古意中透著活潑
此碑是褚遂良特有書風走向成熟的標誌
“白蕉先生推薦語:《房樑公碑》、《伊闕佛龕記》、《倪寬贊》以上三種,學褚者俱可參閱。伊闕字最方大,略見板滯,倪寬贊多筆病。
03《三藏聖教序》
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》
《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作,字體瘦勁,極富丰神
“美女嬋娟似不輕於羅綺,鉛華綽約甚有餘態。”
“白蕉先生推薦語:《三藏聖教序》有同州本,雁塔本兩種。同州本嚴正;雁塔本放逸。學褚由此入手,轉寫孟法師碑,旁參龍藏寺碑。
《同州聖教序》為《雁塔聖教序碑》的翻刻,現藏於西安碑林博物館
04《善才寺碑》
《善才寺碑》全稱《大唐河南府陽翟縣善才寺文蕩律師塔碑銘並序》
此碑的褚書多了挺拔之氣,寓姿媚於健拔之中,可以說是剛柔並濟
不過據考證是偽作,怪不得有挺拔之氣(手動笑哭)
“白蕉先生推薦語:《善才寺碑》此碑據考證係魏棲梧書,亦為學褚者旁參之資料。
薛稷 唐
《信行禪師碑》,唐李貞撰文,薛稷書,正書,神龍二年(公元706年)八月立
《信行禪師碑》是薛稷的代表作,疏朗挺勁,骨氣洞達,瘦勁妍媚
用筆纖瘦、結字疏通,被稱為瘦金體的鼻祖(來來來學瘦金的都來拜拜你們祖師爺了快)
“白蕉先生推薦語:《信行禪師碑》薛書極少傳世,閣帖中亦僅有孫權一帖傳是薛書
歐陽通 唐
《道因法師碑》全名為《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑》,唐龍朔三年(663)鐫立,現存陝西西安碑林,是歐陽通的代表佳作
小歐雖然是大歐的鵝子,但他的楷書卻寫得更瘦硬,更勁挺,隸意十分濃重
此碑筆力遒健,險峻瘦怯,清勁雅正,取勢多端,但鋒芒稜角太露,少了一些含蓄之趣
臨習時要防止用筆過於生硬尖銳、字形過分扁平傾倒等問題
“白蕉先生推薦語:《道因法師碑》:書法茂密,學大歐從小歐入,北碑最示門徑
張旭 唐
《郎官石柱記》全名《尚書省郎官石柱記序》,唐人陳九言撰,張旭正書
《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真跡,亦是他存世的重要楷書作品
筆法端莊嚴謹,楷勢精勁凝重,法度森嚴和雍容閒雅
兼而有之
《宣和書譜》中評說:“其名本以顛草,而至於小楷行草又不減草字之妙,其草字雖然奇怪百出,而求其源流,無一點畫不該規矩者。”
蘇軾雲,“作字簡遠,如晉宋人。”
黃山谷更雲:“唐人正書,無能出其右者。”
“白蕉先生推薦語:《郎官石柱記》結體氣息在一般唐楷之外,然其深而有力則不及歐、虞老到,功夫之異也。
敬客 唐
《王居士磚塔銘》,全稱《大唐王居士磚塔之銘》
《語石》有“今世所珍者,莫如《磚塔銘》”之評
《磚塔銘》書風娟秀、暢朗瘦勁,結體寬博,字形嚴謹,體勢俊逸,風神挺秀
楷法精妙,深得歐、褚意法而又能自出機杼,無疑為唐楷中之佼佼者
“白蕉先生推薦語:《王居士塼塔銘》學歐書若呆板時,可檢閱或臨寫三、五通,以其體勢飛動,可豁心目,然不必專學,學之易入甜媚一路。
顏真卿 唐
01 《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》可以說是顏真卿“顏體”風格最明顯的書作
筆力剛健渾厚,開闊雄壯,佈局充實,大氣磅礴
02《顏氏家廟碑》
《顏氏家廟碑》是顏真卿晚年的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”
《顏氏家廟碑》也是顏真卿書碑中最為完好者,以篆隸取勢,佈局端穩,氣象宏大
此碑風格質樸,又不失肅穆,筆力雄健,結字開闊,造型豐美,氣韻醇厚
03 《顏勤禮碑》
《顏勤禮碑》,唐顏真卿撰文書丹,自署立於大曆十四年(779年)
《顏勤禮碑》結構端莊豁達、舒展開朗,動靜結合、巧拙相生
同樣的點畫有不同的變化,生動多姿、節奏感強
此碑重法度、重規矩,具有大唐盛世之氣象
04《東方朔畫像贊》
顏真卿書《東方朔畫像贊》,36行,30字,在山東陵縣
此碑是顏真卿早年的代表作之一,也是大王的同名作品
蘇東坡贊此碑字間“不失清遠,其後見逸少本,乃知魯公字字臨此書,雖大小相懸,而氣韻良是。非自得於書,未易為言此也”。
“白蕉先生推薦語:楷正顏書少韻味,取其氣魄大,麻姑山壇記為顏書楷正之最佳者。餘如李元靖、顏氏家廟、郭家廟、顏勤禮諸碑及東方朔贊均需參臨。
柳公權 唐
01《玄祕塔銘》
全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄祕塔碑銘並序》,簡稱《大達法師玄祕塔碑》,唐裴休撰文,柳公權書並篆額
《玄祕塔碑》因體勢勁媚,骨力遒勁,結構嚴謹,字體清秀,有“柳骨”之稱
此碑書體端正瘦長,筆力挺拔矯健,行間氣脈流貫,顧盼神飛,全碑無一懈筆
王世貞評說,“玄祕塔銘,柳書中之最露筋骨者,遒媚勁健,固自不乏,要之晉法亦大變耳。”
“白蕉先生推薦語:《玄祕塔銘》學柳書須去其病弊
02《金剛經》
《金剛經》刻於唐長慶四年(824)四月,系柳公權四十七歲時所作,全稱《金剛般若波羅蜜多經》。
03
《魏公先廟碑》
《魏公先廟碑》唐崔璵撰,柳公權書
《魏公先廟碑》是柳公權晚年作品,此碑書法遒勁,用筆輕靈、內斂,兼有淡雅之意
筆畫有俯仰之態,結字有傾仄之勢,左右避讓,頗可玩味
“白蕉先生推薦語:《金剛經》、《魏公先廟碑》,若論習氣少則金剛經實勝玄祕塔
裴休 唐
《圭峰定慧禪師碑》
《啟圭峰禪師碑》全稱“唐故圭峰定慧師傳法碑並序”,又名《圭峰定慧禪師碑》,簡稱《圭峰碑》。
其書法大得柳公權筆意,但型態較柳公權更勁健
結構精密,用筆謹嚴,清勁瀟灑,書風兼有剛柔,是唐碑珍品
米芾《海岳名言》評:“裴休率意寫碑,乃有真趣,不陷醜怪。”
“白蕉先生推薦語:玄祕塔以學者多,面目愈見俗氣,學柳不如以此為主而旁參諸帖。此碑書者裴休疑係柳公權代筆。
徐浩 唐
01 《大證禪師碑》
《大證禪師碑》,全名《大唐東京大敬愛寺故大德大證禪師碑銘》
( 原諒我找不到別的圖了 )
所以也沒辦法分析了(再次笑哭)
02《不空和尚碑》
《不空和尚碑》全稱《唐太興善寺故大德大辯正廣智三藏和尚碑銘並序》,唐嚴郢撰。唐建中二年建於長安。
此碑點畫沉著厚重,結字穩健,骨力洞達,略有拙味
“白蕉先生推薦語:徐書甜俗(大佬真的就這麼說的)
殷令名 唐
《裴鏡民碑》,全稱《隋故益州總管府司馬裴君碑銘並序》,殷令名正書。立於山西聞喜縣裴柏村晉公祠,是初唐名碑之一。
趙明誠《金石錄》評,“令名與其從子仲容皆以能書擅名一時,而令名遺蹟存者惟此碑耳。筆法精妙不減歐、虞,惜不多見。”
此碑筆畫豐滿,用筆兼有方圓,勻穩秀整,字書精妙,頗有隋韻
“白蕉先生推薦語:《裴鏡民碑》書在歐、褚之間。
王知敬 唐
《李靖碑》,全稱《大唐故尚書右僕射特進開府儀同三司上柱國贈司徒幷州都督衛景武公之碑並序》,亦稱《衛景武公碑》。
《李靖碑》是王知敬的代表作,兼有歐、褚、虞三家之法,筆力健勁,婀娜多姿
此碑由於是歐、虞、褚三體的結合之作,在唐碑裡此碑成份最多,書藝亦很高
故此碑為初唐碑版中一塊既遒美而又虛和的名碑