冷柏青｜野性之美——東漢刑徒磚銘

書法藝術文物文化中國書法在線 2017-04-18

野性之美　—— 東漢刑徒磚銘

文/ 冷柏青

冷柏青｜野性之美——東漢刑徒磚銘

幾年前，我從一本書法雜誌上初次看到一批刑徒磚銘，就莫名的喜歡上了，它那縱橫交錯的線、奇特誇張的結體造型、不拘一格的形式佈局，深深地吸引了我。作為平常看慣了經典碑帖的我們，忽然看到這些意趣橫生、朴茂率真的民間書法，就如從繁華的都市去鄉村度假，看到山坡上的野花、林中的小溪，煥發出無限的生機，心中充滿興奮和激動。

此後，我就開始關注刑徒磚銘，從微信、互聯網上下載了不少的圖片，四處收集刑徒磚銘資料，不時讀一讀、臨一臨，總感覺它有一種不一樣的美。

刑徒磚，是古代犯人死去之後用以記錄其名籍、生卒年月等內容的刻劃磚銘，與死者屍骨共埋，相當於墓誌銘。我們現在所看到的刑徒磚主要是指東漢時期出土於洛陽周邊的州縣，其中以豫州的穎川、汝南，兗州的陳留，荊州的南陽等地為主。據統計，自清末以來，迄今約出土有近2000 塊刑徒磚，數量可觀。縱觀這些並不規整的刑徒磚，銘文自右向左寫刻，全部使用通俗隸書，大都先用硃筆將要刻的銘文寫於磚面上，然後再依硃筆字跡刻出，也有的以刀代筆，直接在磚上刻出。

作為民間書法的一朵奇葩——刑徒磚銘，其書法特點：刻劃隨意，無拘無束，沒有隸書的蠶頭燕尾；點畫多變，常有出人意料之筆，橫畫極力開張，撇捺多無波磔；結體大小、長短、扁方交相使用，隨機生髮，錯落有致。

民間書法與經典書法相比，在審美理想上存在較大的差異：經典書法則大都是地位顯赫的書法家和士大夫的經意之作，法度嚴謹，技巧純熟，追求的是一種文人雅士的書卷之氣；而民間書法多是下層平民與工匠所為，往往書刻率意，不拘一格，自由奔放，注重自我表現，另有一番情致。當然，民間書法，並非都是上乘之作，在我們的學習借鑑中，要加以選擇，如同原礦石，需要提煉、打磨。

如何學習臨摹刑徒磚銘等民間書法？我覺得還是先對經典的漢隸名碑進行深入臨摹，掌握它們用筆、結體、章法等技法，當有了一定的基礎之後，尋求突破，追求個性時，可以借鑑刑徒磚銘等民間書法，從中吸取營養、解放思想、發揮想象力，大有裨益。刑徒磚銘，畢竟是實用書寫，它的用筆相對簡單、粗糙，我們在臨摹刑徒磚銘時，要加強筆法意識，要讓線條更具內涵。作為書法初學者，不宜學臨刑徒磚銘及其它民間書法，要從學經典碑帖開始，否則，容易失之粗野。

書法發展到今天，走向多元格局。我們書法人應該懷有寬闊的心胸和視野，放眼一切書法歷史遺存，去審視、吸收、借鑑不斷新出土的民間書法資源，而不要僅侷限於幾家經典碑帖，更不要忽視那些磚瓦漢陶等珍貴的民間書法。

冷柏青｜野性之美——東漢刑徒磚銘