說起天下第二行書，不知道“天下三大行書”的朋友們，可能就有點納悶了，不說第一，說第二。當然，這和小編想要和大家傳遞的觀念有關。
我們說“天下三大行書”是指排名第一的王羲之《蘭亭序》，排名第二的顏真卿《祭侄文稿》和最末的蘇軾《寒食帖》。這三篇鉅作都是在他們感情自然流露下所作，情到濃時難自已！
《祭侄文稿》
從整個篇幅來看，《祭侄文稿》稱不上有美感，也有很多塗抹，但恰恰是這樣一副歪歪扭扭塗塗抹抹的字，佔據了天下第二行書！
—— 創作背景 ——
唐代安祿山叛亂，敵軍勸降，顏真卿的哥哥顏杲卿不從，敵軍便當著顏杲卿的面把他的兒子顏季明的頭砍下來。他眼睜睜地看著兒子在自己面前斷頭，顏杲卿依然堅守著忠誠，破口大罵，誓死不降。敵軍沒辦法，只能把顏杲卿的舌頭割下來，這就是後代文天祥正氣歌裡所說到的“為顏常山舌”典故的由來。
一年以後，顏真卿反攻，收復常山，人們才在廢墟之中找到了他侄子的頭顱。面對著他的頭顱，在悲慟氣憤的情緒中寫下了這篇“撫念摧切，震悼心顏”的《祭侄文稿》。
—— 局部分析 ——
開頭幾行，字的大小變化不大，節奏緩慢，字勢沉著。這是痛定思痛、悲憤鬱結的沉吟。
最值得注意的地方是，第二行被圈掉的部分。為什麼將“從父”兩個字塗掉，改成“第十三叔”？
我們都明瞭，情到真處，濃時，往往脫口而出的話，才是心眼裡真真的話。而顏真卿這已塗改，恰是表明了他此時的心跡。而後面塗改的部分，自然是想要更莊重的修飾。
在古代，“從父”就是“叔叔”的意思，但是從字面上，從父的感覺比叔叔要親近得多。而在顏真卿眼裡，這個侄子就像自己的兒子，他在後面也講到，在他們下一輩中，最有才華人品最好的就是顏季明，他特別心疼這個侄子。
從第八行開始，隨著感情的激發，字的輕重、大小，錯綜而出，字行也開始傾斜，並有大面積塗改，很容易就讓我們能領會到顏真卿難以自已的憤怒之情。
到第十四行的“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰為荼毒”時，對奸臣的義憤，對亂賊的仇恨，對親人的哀傷，百感交集，一齊迸發於胸間。
這說明了顏真卿寫此稿時的唯一原則就是一任感情的傾瀉，而不復較其書體是真，是行，是草，因而達到了合情即合理的藝術境界。
這裡充滿了對安祿山叛軍的刻骨仇恨和對賢侄、親人們的無限思念及深切哀悼。後文又轉到對侄兒的撫念與哀悼，由行入草，並有多處改寫。這裡我們可以看到，我們彷彿是進入了情感的旋渦之中，無法自拔。白髮人送黑髮人，已不能自已。
尤其是祭文最後的“嗚呼哀哉，尚饗”，顏真卿的悲憤痛心之情達到了極點，情感終於掙脫了法度的束縛，筆下幾乎“書不成字”了，達到了“從心所欲不逾矩”的自由境界。
—— 結論 ——
那麼這麼一幅沒有美感的字，能在這泱泱歷史大河的洗刷下，仍然佔據了“天下第二行書”的寶座，可見而知，書法藝術的最高境界，迄今為止，應該是將強烈而真摯的情感注射入每一筆，讓聞者能感同身受。
郭沫若曾言：當李白醉了的時候，是他最清醒的時候；而李白清醒的時候，則是他糊塗的時候。這裡說的“清醒”，其實正是“感情率性而發，不去想如何使用技巧功底來支撐”。
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