華中師範大學古文學系研究室的戴建業是一位風趣、幽默的老教授，他總能以新鮮的視角解讀經典書籍，不僅使人們感覺到耳目一新，也會收穫到比原著更豐富的內容。

曾經聽戴建業講唐詩，他不僅分析了唐詩的內容，還結合唐朝各個時期的大背景，更深入地分析了每首詩的創作故事。

在《戴建業精讀世說新語》一書中，戴建業教授從《世說新語》中提取了魏晉名士的不同風采，他通過22個章節分別展示了魏晉名士勇敢、機詐、幽默、深情等等具有代表性的故事。不僅重現了真實的歷史，也對生活在現世的人們有一定的啟示。

魏晉時代的女子，在戴建業筆下，也是如此。《戴建業精讀世說新語》中的女子富有才情、心似平常又懂得教育子女、卻又在男人面前嫵媚萬千。如果，現代女性以上三種特性皆具備，她必然是一位能幹的妻子，擁有完美的事業、優秀的子女、溫柔嫵媚、風情萬種，哪個男人不會為之傾倒、神魂顛倒？

風趣的教授戴建業則從不同角度在《世說新語》這本書中尋找到典型的女性故事，展現出許多優秀女性多面玲瓏的風采。

獨立與自主——幸福生活的籌碼

舒婷曾經說過：“我如果愛你……我必須是你近旁的一株木棉……根，緊握在地下，葉，相觸在雲裡。每一陣風過，我們都互相致意。”

過多依附於丈夫，生活難免抵禦強風暴雨。女人真正的命運把握在自己的手中。你是命運的主人，這樣的生活才會擁有十足的底氣。

《世說新語》中的一些女子在婚姻中，她們與丈夫保持平等，享受自由自在的生活。

諸葛誕的女兒就是這樣的女子。她相貌平平，在新婚之夜。丈夫見到她的長相以後，久久不願進入洞房。

然而，諸葛氏不卑不亢。她與丈夫辯駁卻句句在理。最終，她贏回了對她充滿嫌棄，時刻準備離開洞房的丈夫的心。

在辯駁之中，夫君由先前的嫌棄逐漸轉變為欣賞。婚後，丈夫事事都徵求她的建議。後來，在家庭即將敗落的時候，這位女子也毅然陪丈夫共同赴難，用自己的智慧保住了家庭的根苗。

生活總是充滿著大風大浪。如果一個女人過多的依附於自己的丈夫，在風浪之中很容易將生活擊垮。愛情不是生活的全部，男人不是生命中的唯一。

作為一個女人，要足夠獨立，足夠睿智，嘗試用自己的智慧去換取高質量的生活，也會給生活賺取更多的籌碼。

如果女人將自己的人生依附於男人，那就像將自己的命運交給了別人，任由他人擺佈。這樣做的風險實在太大。因為，你很難保證那個男人不會變心，也很難保證男人不會離你而去。說不準，在生活中經歷的風雨，男人也未必能抵擋得住。

身為女性，你也可以通過自己的智慧與才情，將各種危難一一化解，最終換得一生平安。

都說“等閒卻變故人心，卻到故人心易變”。班婕妤曾是漢元帝的寵妃，直到趙飛燕的出現。趙飛燕陰險狠毒，總是施計想把班婕妤置於死地。她誣告班婕妤詛咒她於死地。然而，失寵的班婕妤卻睿智地化解了這場危機。

智慧，乃立命之本。很多時候，唯有你才能救得了自己。

也許，你羨慕上述兩位女子，感覺自己沒有如此才情而自卑。實際上，才情在你的心裡，只要你有心去做，通過自己的努力，不斷嘗試、摸索、學習，終會擁有真正屬於自己的才情。它就像一種奮鬥，一種氣質，需要不斷打磨與努力而獲得。

言傳身教——家族興旺的祕訣

有一種美叫才情，而另一種則叫“德”。這主要體現在教育子女方面。

女子承擔著教育子女的職責。《世說新語》中，記載著許多女子，她們具有高尚的品性。在教育子女的過程中，最重要的是教育孩子如何做人。她們在教育子女方面的智慧也值得人們借鑑。

《世說新語》一書中，有一個人名叫陶侃，他出生在一戶貧寒人家，父親在他幾歲的時候就去世了。母親卻手把手將他培養成優秀的人才。

教育不在於學會多少技能，最重要的是：首先學會如何做人。都說基於，總是留給時刻準備著的人們，真正的機遇，在於擁有更多人脈。

陶母日夜織布，努力賺錢讓孩子結交比他優秀的人。陶侃在她的影響下，不卑不亢，始終願意努力和優秀的人交往，也開闊了眼界。

都說寧可說有也不說家貧。陶母告誡兒子不要吝嗇。她沒有用言語對兒子說，而是直接從行動展示了出來。

比如，兒子下雪天帶朋友來家裡借宿。雖然，家徒四壁，陶母為了招待客人，卻不惜將自己的席子剪碎做馬料，賣掉自己的頭髮換糧食招待客人……

陶母的言行深深影響著陶侃，他待人如陶母，這種處事方式，也為他日後積攢了許多人脈。

陶侃家庭如此貧困。然而，在陶侃當了小官之後，利用職務之便，撈了幾條小魚送給陶母，陶母卻嚴厲的呵斥了她的兒子。她以身作則，不畏貧困，告誡兒子務必清廉。

在教育孩子的過程中，陶母都從行動上影響著陶侃，使他懂得了如何做人的道理。

教育，是一種智慧。與技能學習相比，言傳身教地引導孩子學會做人處事的道理更為可貴。都說先成人後成才，待人接物，也是一門學問，它的投入少，卻會給你豐富的回報。

如今，越來越多的人，將目光緊盯在讓孩子學習更多技能。然而，這種投資永遠都是投入多少資金，收穫多少。也就意味著，如果你沒有十足的家底，永遠都無法拼得過比你更加有錢的人。

而一些簡單的投入，卻能使你收穫更多回報，就像《世說新語》這樣一個簡單的小故事，則告誡了教育的深刻道理。退一步講：即使孩子不成材又如何呢？他懂得為人處世的道理，當他走上社會，能靈活自如地梳理各種人際關係，使自己擁有更加快樂的人生，家庭也會感到幸福美滿，豈不也是一件樂事？

嫵媚風情——虜獲男人的法寶

封建時代，大多數人在兩性關係上顯得十分拘謹。王戎大清早來到女兒家，見女兒女婿還在睡覺。沒想到躺在床上的兩個人見老爺子過來，就在王戎眼面前衣冠整潔的瞬間下床。

然而，即使在封建社會，依然有女子主動大膽地追求自己的愛情，撩得萬種風情。在婚姻面前，女子自然需要矜持。但是，遇到真心喜愛的男子，或者對自己的丈夫，不妨積極主動一些，大膽向另一半表達出自己的愛意。也許，婚姻則會更加幸福、美滿。

王戎的妻子，就是一位追求浪漫，不拘泥於禮數的女子。她時常會在王戎面前撒嬌。經常稱呼王戎為“卿”，整天膩著王戎。卿卿我我的成語，也由此得來。

戴建業教授在講述《世說新語》的時候，也曾提到：“妻不如妾，妾不如娼”。畢竟，古代夫妻之間以“君”相稱，留下更多的是敬畏。而男人多少有獵奇心理，骨子裡還是喜歡嫵媚風韻的女子。

而王戎的妻子大膽而不拘泥於禮數，主動稱呼王戎為“卿”。擁有如此甜甜膩膩的妻子，王戎也事事都和妻子商議，夫妻二人精打細算，相當幸福。從此“卿卿我我”也成了夫妻溫暖的典故，令世人無比羨慕。

如今，哪個男子希望娶一位不解風情的女子為妻呢？如果你希望自己的婚姻幸福，希望心愛男子傾倒於石榴裙下，不妨試著主動一些。

幸福婚姻需要經營，簡單的親暱動作也能加深夫妻間的感情。古代女子皆是如此，由此可見，從古到今的男子都希望女子能盡顯風情。

從戴建業教授講述的《世說新語》，我們能看到魏晉時期女子的多重特性。

我們也能感受到，身為女性，如何才能真正擁有屬於自己的幸福生活。你可以記住以下忠告：

你的人生永遠都是你所決定。也許，人生中會遇到各種風雨、挫折。但是，你身為一個女性，無須依附於任何人，通過自己的力量，多思考、多磨礪，你會像野外的花朵一樣，在風雨中盛開得更加豔麗。

你的家庭未必顯赫，但是你依然能將孩子教育成人。他們在你的言傳身教下，學會許多為人處世的本領。這樣，有助於他們擁有更廣的人脈，擁有更多的機遇。處事是一門本領，也是人際關係融洽，生活幸福的根本。簡單的道理，不費任何成本，卻能使人感到無比溫暖幸福。

夫妻之間，無須擺架子。親暱的舉動，有助於加深夫妻感情。婚姻需要經營，適當做一個小女人，更能虜獲丈夫的心。

參考資料：

論謝道韞“魏晉奇女”形象的時代性

《戴建業精讀世說新語》