'李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情'

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

面對如此短暫的人生,人們該怎麼辦呢?李白的做法是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫,那就及時行樂吧,可不要讓金樽空對著明月啊!李白真的“得意”嗎?這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生,他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時,他確實得意過,但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣,而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”,所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白,他把失意過得和得意一樣,他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定,“空”也是否定,雙重否定表示強烈肯定,它充滿著號召性和慫恿性。

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

面對如此短暫的人生,人們該怎麼辦呢?李白的做法是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫,那就及時行樂吧,可不要讓金樽空對著明月啊!李白真的“得意”嗎?這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生,他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時,他確實得意過,但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣,而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”,所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白,他把失意過得和得意一樣,他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定,“空”也是否定,雙重否定表示強烈肯定,它充滿著號召性和慫恿性。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“人生得意須盡歡”,這是一種生命的揮霍;“莫使金樽空對月”,這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢?李白的辦法是“天上我才必有用,千金散盡還復來”,這兩句人稱“非李白不能道也”。只要自己的天才還在,掙錢還不是舉手之勞嗎?可見,這“千金散盡還復來”是建立在“天生我材必有用”基礎上的。只要才能在,今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放!

我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》,但一定聽說過這句“天生我材必有用”,因為它太有震撼力了。

作為萬物之靈的人,儘管我們是凡夫俗子,卻也需要承認自己存在的意義,渴望實現自己的人生價值。所以這句“天生我材必有用”,才引起了千百年來、無數人的深深共鳴,我們用它來激勵自己,也激勵別人,這就是這句詩的偉大之處。

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

面對如此短暫的人生,人們該怎麼辦呢?李白的做法是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫,那就及時行樂吧,可不要讓金樽空對著明月啊!李白真的“得意”嗎?這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生,他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時,他確實得意過,但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣,而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”,所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白,他把失意過得和得意一樣,他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定,“空”也是否定,雙重否定表示強烈肯定,它充滿著號召性和慫恿性。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“人生得意須盡歡”,這是一種生命的揮霍;“莫使金樽空對月”,這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢?李白的辦法是“天上我才必有用,千金散盡還復來”,這兩句人稱“非李白不能道也”。只要自己的天才還在,掙錢還不是舉手之勞嗎?可見,這“千金散盡還復來”是建立在“天生我材必有用”基礎上的。只要才能在,今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放!

我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》,但一定聽說過這句“天生我材必有用”,因為它太有震撼力了。

作為萬物之靈的人,儘管我們是凡夫俗子,卻也需要承認自己存在的意義,渴望實現自己的人生價值。所以這句“天生我材必有用”,才引起了千百年來、無數人的深深共鳴,我們用它來激勵自己,也激勵別人,這就是這句詩的偉大之處。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”。不同於白居易的“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,那種屬於普通人溫暖而不張揚的快樂。李白要的是排場和氣派,他要“烹羊宰牛”,他要“一飲三百杯”。

酒宴到了這時,已經從開始的悲傷轉為熱鬧了。於是李白狂歌道:“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。他說,岑夫子,丹丘生,請喝酒吧,不要停杯。我為你們唱首歌,你們都側著耳朵仔細聽。

幾個長句之後,突然出現了急促有力的短句,像音樂中打著鼓點。本來還斯文的喝著酒,隨著越喝越高興,就開始大呼大叫起來。不但如此,他還唱了起來。他唱了什麼呢?他唱的是——

“鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。“鐘鼓饌玉”的生活不值得追求,他只想長醉,不願醒來。這情緒不是歡樂,而是激憤啊!李白不是仇視富貴的人,他的入仕之心始終都很強烈。只因世事汙濁,富貴並不屬於有才能的人。而清醒的時候,就會有:“大道如青天,我獨不得出”的鬱悶,所以他寧願長醉不醒。既然願意長醉,那就繼續喝酒吧!

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

面對如此短暫的人生,人們該怎麼辦呢?李白的做法是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫,那就及時行樂吧,可不要讓金樽空對著明月啊!李白真的“得意”嗎?這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生,他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時,他確實得意過,但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣,而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”,所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白,他把失意過得和得意一樣,他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定,“空”也是否定,雙重否定表示強烈肯定,它充滿著號召性和慫恿性。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“人生得意須盡歡”,這是一種生命的揮霍;“莫使金樽空對月”,這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢?李白的辦法是“天上我才必有用,千金散盡還復來”,這兩句人稱“非李白不能道也”。只要自己的天才還在,掙錢還不是舉手之勞嗎?可見,這“千金散盡還復來”是建立在“天生我材必有用”基礎上的。只要才能在,今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放!

我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》,但一定聽說過這句“天生我材必有用”,因為它太有震撼力了。

作為萬物之靈的人,儘管我們是凡夫俗子,卻也需要承認自己存在的意義,渴望實現自己的人生價值。所以這句“天生我材必有用”,才引起了千百年來、無數人的深深共鳴,我們用它來激勵自己,也激勵別人,這就是這句詩的偉大之處。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”。不同於白居易的“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,那種屬於普通人溫暖而不張揚的快樂。李白要的是排場和氣派,他要“烹羊宰牛”,他要“一飲三百杯”。

酒宴到了這時,已經從開始的悲傷轉為熱鬧了。於是李白狂歌道:“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。他說,岑夫子,丹丘生,請喝酒吧,不要停杯。我為你們唱首歌,你們都側著耳朵仔細聽。

幾個長句之後,突然出現了急促有力的短句,像音樂中打著鼓點。本來還斯文的喝著酒,隨著越喝越高興,就開始大呼大叫起來。不但如此,他還唱了起來。他唱了什麼呢?他唱的是——

“鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。“鐘鼓饌玉”的生活不值得追求,他只想長醉,不願醒來。這情緒不是歡樂,而是激憤啊!李白不是仇視富貴的人,他的入仕之心始終都很強烈。只因世事汙濁,富貴並不屬於有才能的人。而清醒的時候,就會有:“大道如青天,我獨不得出”的鬱悶,所以他寧願長醉不醒。既然願意長醉,那就繼續喝酒吧!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。古來聖賢如此,那詩人當然也是寂寞的,無法排遣寂寞,還是隻能喝酒,而且還找了喝酒的理由並舉例說明。那是哪個“飲者留其名”了呢?

“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐”。留名的是曹植,這裡化用了曹植《名都篇》中的“歸來宴平樂。美酒鬥十千”。在這裡,李白自比曹植。古來飲者不計其數,為什麼偏愛曹子建呢。那是因為曹植才高八斗,卻又難展抱負,這和李白是何其相似啊?

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李白是一位偉大的詩人,他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇,如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等,都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”,更是享譽古今的警句。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲,內容就是勸人喝酒,如南朝宋何承天的《將進酒》:“將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚”,很質樸,談不上豪放。但到了李白筆下,同樣是勸人喝酒,卻氣勢高昂,豪氣沖天。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。詩的開頭,就寫人生短暫光陰易逝,這是個早被文人嚼爛的主題,卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎?黃河之水從天而降,它奔向大海,永不回頭。黃河發源於青藏高原,我國地勢特點又是西高東低,站在下游觀看,黃河彷彿從天而降,東向大海,一瀉千里,勢不可擋。一個“來”,一個“去”,在這“一來一去”之間,雖是滾滾向前,一去不返,卻又構成一種往復回還的詠歎。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

黃河水不會復返,那人生呢?從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎?那華堂之上的主人,正在對鏡悲嘆:早晨還滿頭青絲,晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程,李白就把它放到了一天中。人生如此短暫,這是多麼令人震撼,令人心驚呀!

先從空間範圍誇張,極盡黃河之壯闊;再從時間範圍誇張,極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭,也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊,也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的,而是人類的共同命運,不是“小我”的,而是“大家”的,這就是李白的豪放!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

面對如此短暫的人生,人們該怎麼辦呢?李白的做法是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫,那就及時行樂吧,可不要讓金樽空對著明月啊!李白真的“得意”嗎?這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生,他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時,他確實得意過,但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣,而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”,所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白,他把失意過得和得意一樣,他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定,“空”也是否定,雙重否定表示強烈肯定,它充滿著號召性和慫恿性。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“人生得意須盡歡”,這是一種生命的揮霍;“莫使金樽空對月”,這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢?李白的辦法是“天上我才必有用,千金散盡還復來”,這兩句人稱“非李白不能道也”。只要自己的天才還在,掙錢還不是舉手之勞嗎?可見,這“千金散盡還復來”是建立在“天生我材必有用”基礎上的。只要才能在,今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放!

我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》,但一定聽說過這句“天生我材必有用”,因為它太有震撼力了。

作為萬物之靈的人,儘管我們是凡夫俗子,卻也需要承認自己存在的意義,渴望實現自己的人生價值。所以這句“天生我材必有用”,才引起了千百年來、無數人的深深共鳴,我們用它來激勵自己,也激勵別人,這就是這句詩的偉大之處。

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”。不同於白居易的“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,那種屬於普通人溫暖而不張揚的快樂。李白要的是排場和氣派,他要“烹羊宰牛”,他要“一飲三百杯”。

酒宴到了這時,已經從開始的悲傷轉為熱鬧了。於是李白狂歌道:“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。他說,岑夫子,丹丘生,請喝酒吧,不要停杯。我為你們唱首歌,你們都側著耳朵仔細聽。

幾個長句之後,突然出現了急促有力的短句,像音樂中打著鼓點。本來還斯文的喝著酒,隨著越喝越高興,就開始大呼大叫起來。不但如此,他還唱了起來。他唱了什麼呢?他唱的是——

“鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。“鐘鼓饌玉”的生活不值得追求,他只想長醉,不願醒來。這情緒不是歡樂,而是激憤啊!李白不是仇視富貴的人,他的入仕之心始終都很強烈。只因世事汙濁,富貴並不屬於有才能的人。而清醒的時候,就會有:“大道如青天,我獨不得出”的鬱悶,所以他寧願長醉不醒。既然願意長醉,那就繼續喝酒吧!

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。古來聖賢如此,那詩人當然也是寂寞的,無法排遣寂寞,還是隻能喝酒,而且還找了喝酒的理由並舉例說明。那是哪個“飲者留其名”了呢?

“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐”。留名的是曹植,這裡化用了曹植《名都篇》中的“歸來宴平樂。美酒鬥十千”。在這裡,李白自比曹植。古來飲者不計其數,為什麼偏愛曹子建呢。那是因為曹植才高八斗,卻又難展抱負,這和李白是何其相似啊?

李白的巔峰之作,都是名句,被譽為千古絕唱,寫盡他一生的豪情

詩寫到這裡,都是在勸人痛快喝酒,那您一定以為詩人就是那個熱情好客的東道主吧?還真不是!

“主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁””。原來他不是主人,而是客人吶!但他已經反客為主,指揮主人了:喝這麼痛快,怎麼說錢不夠了呢?你把你名貴的五花馬,珍貴的千金裘,讓你的小童拿去換酒喝呀!這就是李白,永遠有著王者風範的李白,永遠都那麼頤指氣使的李白。但別把他當做酒徒,他是一個天才,一個寂寞的天才。

正當痛飲狂歌,好不熱鬧之時,一句“與爾同消萬古愁”,全詩戛然收尾,詩開頭那縈之不去的悲哀又回來了。人生短暫,世事汙濁,那還需在說什麼呢?只能是喝酒了,一醉解千愁,可喝什麼酒,喝多少酒才能解這萬古之愁呢?什麼酒都解不了,多少酒都解不了這萬古之愁。全詩至此結束,起的驚心動魄,收的鬼斧神工。

一個獨一無二的李白,一首無可複製的《將進酒》,寫盡李白的豪放,寫盡李白的落寞。

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