一不做：不做壞事
從善如登，從惡如崩。
學習好的就像攀登高山一樣困難，學習壞的就像山崩一樣容易。
學好很難，學壞容易。不要對一時的惡行心懷僥倖，不要因為只是小惡而自我開脫。
人這一輩子，最大的悲劇就是作惡，多行不義必自斃，壞事做盡，早晚會報應到自己頭上。
二不休
1
休要異想天開
天上不會掉餡餅，想要什麼，靠的是自己的努力，而不是寄希望於運氣。
與其白日做夢，不如低頭耕耘。
你若盛開，清風自來。
一分耕耘一分收穫，踏踏實實，一點一點去做，才能抵達夢想的彼岸。
2
休要狂妄自大
人外有人，天外有天，永遠不要低估別人。
曾國藩說：天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
驕傲的人不知天高地厚，張牙舞爪，徒增笑柄。
有真本事的人反而不顯山不露水，謙遜低調。
海納百川，成其浩大。山聚土石，成其雄偉。
謙虛一點，總沒有壞處。
三不猴
三不猴，一個器物的造型，代表了道家的三種智慧。堵耳朵，捂嘴巴，矇眼睛。意思是不聽，不說，不看。
1
不聽
不聽別人嚼舌頭。
2
不說
不說別人是非。
3
不看
不看世間複雜。
來說是非者，必是是非人。
一個人喜歡說是非，或者喜歡聽是非，圍繞在他身邊的，就總有是非。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，傷人的話不要說。
寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”
拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
別人的閒言碎語不要往心裡去，世間的紛紛擾擾沒必要摻和，活好自己就夠了。
四不為
1
不可貪求
食色，性也。
有欲求是人的天性，誰也無法做到斷絕所有的慾望。
但是慾望要有度。
一個人一旦好食，好色，就是欲求過度了。
慾壑難填，滿足了這個就想要那個，永遠沒有止息，只能淪為慾望的囚徒，帶著枷鎖前行，不得解脫。
2
不可不孝
羊羔跪乳，烏鴉反哺。
一個人若是連父母都不孝順，那他還能真心對待誰呢？
孝是一個人立身的基礎。
父母含辛茹苦一輩子，做子女的一定要懂得感恩。
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。子女及時盡孝，才不會留下遺憾。
3
不可勢利
人一勢利，就變得醜陋。
這個世界上可供判斷的價值太多了，功利只是其中之一，除此之外，有美、有詩。
單一的判斷標準，只能讓自己的生命之花變得單調。
一個人一旦功利，乃至勢利，就會變得無趣，和他在一起，永遠都是指向目的，長此以往，只有厭倦。
4
不可矯俗
矯俗，就是處處標新立異，和世俗對著幹。
人生在世，不能活得太俗，卻也不能活得太雅。
雅俗共賞的作品才是好作品。
一個人太雅就顯得作，太俗容易讓人厭。
立身之道，是不和世俗對著幹。
要活出自己，卻也不能給別人難堪。
容納別人，也被別人容納，才是最合適的活法。
五不親：五種人不能親近
1
圓滑過頭：“老油條”
《菜根譚》裡有句話：涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深，與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
是說一個人在世俗裡久了，難免變得油滑，變得沒有真性情。
這樣的人是沒法交心的。
人無癖，不可交，就是這個意思。
一個人值得交往，願意讓人交往，一定是因為他本身的真性情。
人與人之間的交往沒有捷徑，只能以誠換誠，以心換心。
2
一毛不拔：“鐵公雞”
君子仗義疏財。
一個人若是一毛不拔，那肯定是不能交的。
在他眼裡，金錢比友情重要。
金錢一旦大於友情，就意味著友情是可以出賣的。
金錢只是工具，人不能被它奴役。
把錢財看得太重，就難以忠於人、忠於事。
他們不懂得禮尚往來，對等付出，在他看來，別人的付出是理所應當。
和這樣的人在一起，只能不斷損耗自己的生命。
3
信口開河：“胡咧咧”
有時候朋友聚會，二兩酒下肚，就有人收不住嘴了。
誇誇其談，把自己誇得像是天神下凡，無所不能。
認識誰誰誰，做過什麼什麼事兒。
牛氣沖天。
但是一旦遇到實際問題，就指望不上了。
誇下的海口一個也兌現不了。
和這樣的人交往，你完全不知道哪句話能聽，哪句話不能聽。
和這樣的人親近，只能白白浪費自己的時間。
4
脾氣莽撞：“二桿子”
所謂二桿子，就是脾氣火爆，做事不考慮後果。
這樣的人很容易被情緒控制，情緒一上頭，就不管不顧，什麼事兒都能做的出來。
和這樣的人在一起，就只能天天跟在屁股後面收拾爛攤子。而且還得提高警惕，不知道啥時候他就炸了。
和這樣的人在一塊，整天提心吊膽，還是儘早遠離的好。
5
容易受傷：“玻璃心”
現在獨生子女越來越多，每個孩子都是爸媽手心的小王子，小公主，從小被溺愛慣了，受不了一點刺激。
別人隨便開個玩笑，就覺得自己被冒犯了，上綱上線，讓人無比頭痛。
這樣的人極度敏感，在他面前你得處處謹慎，注意言行，不然一不小心就會踩上他的雷區。
在這樣的人身邊只能順著他去活，束手束腳，看人臉色，這種罪還是不要受的好。
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