在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
獲得拍攝許可，可以拍攝到更生動和真實的畫面
是否可以拍，看情況而定奪。有明確禁止拍攝的寺廟殿內就不要去拍了，尊重人家的風俗習慣。
虛實結合讓畫面更有觀感
人文照片既要交代人文元素，又要交代人文環境。所以和人像照明顯不同。其中不同的一點就是我們拍攝人像往往追求背景虛化，而人文則是一定要交代背景的。不過交代背景不等於畫面要都清晰。虛實結合往往會讓畫面更有觀感，讓人記得住。對於背景的交代，只要交代清楚就可以了，不需要都清晰。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
獲得拍攝許可，可以拍攝到更生動和真實的畫面
是否可以拍，看情況而定奪。有明確禁止拍攝的寺廟殿內就不要去拍了，尊重人家的風俗習慣。
虛實結合讓畫面更有觀感
人文照片既要交代人文元素，又要交代人文環境。所以和人像照明顯不同。其中不同的一點就是我們拍攝人像往往追求背景虛化，而人文則是一定要交代背景的。不過交代背景不等於畫面要都清晰。虛實結合往往會讓畫面更有觀感，讓人記得住。對於背景的交代，只要交代清楚就可以了，不需要都清晰。
前景的虛幻，更容易讓觀者把視線集中再人物身上。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
獲得拍攝許可，可以拍攝到更生動和真實的畫面
是否可以拍，看情況而定奪。有明確禁止拍攝的寺廟殿內就不要去拍了，尊重人家的風俗習慣。
虛實結合讓畫面更有觀感
人文照片既要交代人文元素，又要交代人文環境。所以和人像照明顯不同。其中不同的一點就是我們拍攝人像往往追求背景虛化，而人文則是一定要交代背景的。不過交代背景不等於畫面要都清晰。虛實結合往往會讓畫面更有觀感，讓人記得住。對於背景的交代，只要交代清楚就可以了，不需要都清晰。
前景的虛幻，更容易讓觀者把視線集中再人物身上。
慢門的虛實讓主題表達更加明確。
眼睛是心靈的窗戶
為什麼有些時候我們不希望人物看鏡頭，有時又希望讓人物看鏡頭？
沒有一定之規。個人的理解是：看你要表現的是什麼，視情況需要而定，如果你要表現的是周邊的環境、照片講述的故事，甚至是人物的服裝，看不看鏡頭都不要緊，因為這些照片用的是全景(全身)或中景(膝蓋以上)，那個畫面是用來講故事的，不是用來表現表情的。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
獲得拍攝許可，可以拍攝到更生動和真實的畫面
是否可以拍，看情況而定奪。有明確禁止拍攝的寺廟殿內就不要去拍了，尊重人家的風俗習慣。
虛實結合讓畫面更有觀感
人文照片既要交代人文元素，又要交代人文環境。所以和人像照明顯不同。其中不同的一點就是我們拍攝人像往往追求背景虛化，而人文則是一定要交代背景的。不過交代背景不等於畫面要都清晰。虛實結合往往會讓畫面更有觀感，讓人記得住。對於背景的交代，只要交代清楚就可以了，不需要都清晰。
前景的虛幻，更容易讓觀者把視線集中再人物身上。
慢門的虛實讓主題表達更加明確。
眼睛是心靈的窗戶
為什麼有些時候我們不希望人物看鏡頭，有時又希望讓人物看鏡頭？
沒有一定之規。個人的理解是：看你要表現的是什麼，視情況需要而定，如果你要表現的是周邊的環境、照片講述的故事，甚至是人物的服裝，看不看鏡頭都不要緊，因為這些照片用的是全景(全身)或中景(膝蓋以上)，那個畫面是用來講故事的，不是用來表現表情的。
頭像是近景，這時候，眼神，就成為必不可少的“標配”了。
構圖
構圖好比素描，其實都是把點線面元素進行有規律的排列組合。完成構圖後，就要明確分辨哪些元素有用、重要，我們就採納並強化；哪些元素沒用、干擾主體，我們就予之拋棄或者弱化。”在這裡，著重強調弱化的方式，比如大光圈的使用、遮擋構圖的處理等等。
在攝影這個圈子裡，糖水片、風景片、人像片被人們所津津樂道著，卻有這樣一群攝影師，他們行走在街頭，甚至破舊的房屋前，利用廣闊的視覺，敏感而獨特的細緻觀察，舉起手中的相機，為我們真實地還原著生活的枝幹末節，他們就是人文攝影師。
人文攝影師鏡頭下的“人”
大眼睛 解海龍 攝
傳承匠心--古法榨油 張鐳 攝
人文攝影算是比較具有時代特色的一個攝影分支了，由紀實攝影演變而來。所謂“人文攝影”，應該就是攝影者通過器材和技術所表現的、被攝體背後的社會意義，是攝影者的思想和思考，追求著最純粹的記錄，他們都熱愛----真實。
關於人文攝影，關鍵詞有三個：人類、生活、記錄。當然，人文攝影與人像攝影並不矛盾，因為他們是不同的劃分標準，人像攝影的重點也是人，但人文攝影除了人，還有人所處的環境。如果說人像攝影的對象是單個的人物，那麼人文攝影的對象是與環境不可分割的、有人文特徵的一群人——即便畫面中只有一個，也是這一群人中的代表。
同樣是拍美女，人文攝影與人像攝影的重點都是人，人文攝影除了人，多了更多的人文內涵。
聊了這麼多，人文攝影到底應該怎麼拍？
器材選擇
人文攝影的一大特質在於真實、自然，捕捉到的瞬間往往動人且直達人心。每個人都對鏡頭有抗拒心理，用潤物細無聲的方式與拍攝對象建立聯繫，捕捉最精彩的瞬間是最好的選擇。
而對於鏡頭的選擇，鏡頭的對焦速度以及焦段，決定你能否在短時間抓取你最想要的瞬間，稍微慢一點，就會事與願違，並且不會有第二次機會。35mm 常被稱為“人文之眼”，也被人文攝影者所鍾愛的經典人文焦段。
EF 35mm f/1.4L II USM 拍攝
EF 70-200mm f/2.8L IS II USM 拍攝
而關於長焦，長焦距望遠拍攝，可以遠離人物主體，獲得更自然的畫面。
鏡頭的捕捉能力——什麼畫面值得拍？
如果說風光攝影、人像攝影的重點是攝影技術的表現，那麼人文攝影的重點則是敏銳的捕捉能力，對畫面的把握。與其說是對畫面的把握，不如說是對看似普通的生活景象充滿新奇感。
麥克山下 作品
這裡說的捕捉能力，並不僅僅指使用相機抓拍的手疾眼快，更主要的是善於發現能夠表達和傳遞某種信息的畫面，並迅速和果斷地進行拍攝——無論這個畫面傳遞的是一種具象的生活狀態，還是更深層的思考，總之是言之有物的。
客觀還原別嫌亂——不刻意醜化，也不刻意美化
簡潔就是美。那為什麼要拍？理由很簡單：因為它們反映了一個地方原生的生活狀態，它就是這樣亂，我幹嘛要掩飾真實？
真實記錄就是一種美。
真實記錄，不能刻意醜化，但也不能刻意美化。所以，人文攝影也是紀實類攝影，這種題材接近新聞攝影，它不是以“美”作為評價標準的。如果硬要往“美”上靠，那麼，真實就是美。
尊重拍攝對象——不招致反感，也可提前溝通
有些地方的宗教儀式是不方便拍照的，有些人也不喜歡被拍照。當遇到明確的不準拍攝的警告時，便不能強行拍照。
大部分寺廟的殿內都不准許拍照，信徒們參與的一些宗教活動，即使在非宗教場所(比如在大昭寺外磕頭的信徒)，也比較反感被拍攝，特別是一些上年紀的人。
獲得拍攝許可，可以拍攝到更生動和真實的畫面
是否可以拍，看情況而定奪。有明確禁止拍攝的寺廟殿內就不要去拍了，尊重人家的風俗習慣。
虛實結合讓畫面更有觀感
人文照片既要交代人文元素，又要交代人文環境。所以和人像照明顯不同。其中不同的一點就是我們拍攝人像往往追求背景虛化，而人文則是一定要交代背景的。不過交代背景不等於畫面要都清晰。虛實結合往往會讓畫面更有觀感，讓人記得住。對於背景的交代，只要交代清楚就可以了，不需要都清晰。
前景的虛幻，更容易讓觀者把視線集中再人物身上。
慢門的虛實讓主題表達更加明確。
眼睛是心靈的窗戶
為什麼有些時候我們不希望人物看鏡頭，有時又希望讓人物看鏡頭？
沒有一定之規。個人的理解是：看你要表現的是什麼，視情況需要而定，如果你要表現的是周邊的環境、照片講述的故事，甚至是人物的服裝，看不看鏡頭都不要緊，因為這些照片用的是全景(全身)或中景(膝蓋以上)，那個畫面是用來講故事的，不是用來表現表情的。
頭像是近景，這時候，眼神，就成為必不可少的“標配”了。
構圖
構圖好比素描，其實都是把點線面元素進行有規律的排列組合。完成構圖後，就要明確分辨哪些元素有用、重要，我們就採納並強化；哪些元素沒用、干擾主體，我們就予之拋棄或者弱化。”在這裡，著重強調弱化的方式，比如大光圈的使用、遮擋構圖的處理等等。
遮擋構圖的處理，使得畫面簡潔
總結
人文攝影這份簡單和美好的初衷，即使偶爾倦怠疲憊，人文攝影者們仍義無反顧地行走在人文攝影的探索旅程，相信只要你熱愛真實，你也會喜歡上這種拍攝方式。