前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
申明：本文由清雅閣書畫原創首發頭條，如有轉載請註明出處，致謝！
沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
沈尹默楷書《心經》局部欣賞
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
沈尹默楷書《心經》局部欣賞
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
沈尹默楷書《心經》局部欣賞
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前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
沈尹默楷書《心經》局部欣賞
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前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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申明：本文由清雅閣書畫原創首發頭條，如有轉載請註明出處，致謝！
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
申明：本文由清雅閣書畫原創首發頭條，如有轉載請註明出處，致謝！
沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
沈尹默楷書《心經》局部欣賞
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前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
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\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
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\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦之初就是傳播中華書畫藝術，為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容，如果喜歡我們的內容，敬請關注我們，您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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申明：本文由清雅閣書畫原創首發頭條，如有轉載請註明出處，致謝！
沈尹默簡介
\t沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
\t早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授，《新青年》雜誌編委。與兄長沈士遠、弟沈兼士合稱"北大三沈"。沈尹默1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。
\t沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。北京大學書畫協會會長張辛教授評價:"北大歷史上的名書法家只有章梫、金息侯、羅復堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏是改革開放新時代第一人。"
心經原文品讀：
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
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