1947年7月中旬，英國正式承認印度獨立，印度建國的準備工作開始提上日程。
羅家倫
當月的一天，中國駐印大使羅家倫在大使館舉行晚宴，邀請包括尼赫魯在內的印度各界人士前來參加。
晚宴開始後，尼赫魯和另外幾個人未能按時抵達。
一打聽，羅家倫才知道他們是在國會討論國旗問題。
尼赫魯等人到達後，於是，國旗就成了大家討論的重要話題。
尼赫魯
尼赫魯等人在國會討論的印度新國旗是以橙、綠、白三橫條為底色，以紡車為中心圖案。
橙、綠、白三種顏色分別是印度教、伊斯蘭教和其他宗教的象徵。
三個色條橫著排列，象徵著宗教的團結。
中心的紡車，則與印度國父甘地倡導的“土布運動”有關。
甘地認為英國的強大與發達的紡織業有關，因此他號召印度婦女要用紡車織造土布，以行動抵制英國殖民主義。
客人們介紹完國旗的寓意，希望聽聽中國大使的意見。
一來羅家倫是晚宴的主持者，二來抗戰勝利後，中國位列聯合國五大常任理事國，國際地位空前提高。
於是，羅家倫就毫無保留地提出了自己的三點想法，主要是針對中央的紡車圖案而發。
歸納如下：
一、紡車圖案結構較為複雜，國旗不易標準化。在印度人口眾多疆域廣大的前提下，地方上仿製起來不容易，也很難合乎比例。
二、紡車雖然在印度獨立運動中意義重大，但社會畢竟要現代化，土車的時代任務終將完成，因此作為國旗符號代表性不夠。
三、印度歷史上的大一統時期，只有著名的阿育王時期。其代表性阿育王輪，圖案容易繪製，民間使用廣範，歷史內涵更豐富。
他講完三點意見後，在場的客人都為之折服，就連尼赫魯也點頭稱是。
阿育王石柱
印度獨立以後，在國旗的制定上果然接受了羅家倫的意見。
後來羅家倫回憶說：“這可以說是一個很有趣味的場合。以一箇中國大使來建議駐在國國旗的形態，而且這個駐在國也是有悠久文化的國家，恐怕可以說是史無前例。”
羅家倫（1897—1969），浙江紹興人。“五四運動”的學生領袖和命名者，我國近代著名的教育家、思想家和社會活動家。曾任國立清華大學、國立中央大學校長等職。