何紹基隸書《何子貞臨漢碑真跡》選節
何氏的隸書，謂之為“臨”，實為託古求新。在何氏稍前的隸篆大家中，鄧石如以雄遒豪邁勝，伊秉綬以堂皇莊嚴勝，何紹基則避同求異，表現為凝結澀拙，在結字和氣格上朝...
"何怡貞"
'青春期，孩子為何性情大變？（張怡筠）'
"導讀：“當你的孩子到了13歲，就當他們出門逛街走丟了。如果老天保佑，等到19歲，自己會敲門回家。”雖然是一句玩笑話，但是它也突顯出了青春期的孩子在這個年齡段的一些特殊心理狀態。青春期，總和“逆反”劃上等號。 身心的巨大改變，情感上一些新的突發狀況，以及愈發緊張的學習環境...
元亨利貞：王陽明（下）
十、四句教王陽明用四句話概括其為學宗旨：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這就是著名的四句教——這四句話的意思是：心的本...
錯認“貞娘”（民間故事）
南宋紹興年間,將軍王鐵鎮守嶺南番禺今廣州市 ,貪贓枉法,聲名狼藉。一時朝廷震怒,下令查究彈劾,派去查辦這御案的是朝中廉訪御史韓璜。韓璜立即被授命為廣東提刑,他不敢怠慢,即刻南下,並將自己行轅設在遠離廣州的韶陽。他這樣做,一來是表示自己清廉,避被人收買行賄之嫌;二來表示自己...
元亨利貞：王陽明（上）
還是在前些年的一個深秋，無意中得到一部早已惦念不已的《陽明先生集要》，上下兩卷——王陽明是我國古典哲學史上最偉大的哲學家和思想家之一，和孔子、孟子、朱熹相...
元亨利貞：王陽明（中）
六、心學淵源王陽明全部的學說的根本，在於直接從人的本心上用功夫，所以，稱為心學。宋代哲學家陸象山主張：聖賢之學就在直指本心，而摒棄訓詁詞章等支離小道，宣稱...
明知雍正最看重怡親王允祥，為何乾隆登基後，卻將怡親王后代革職？
史載的雍正，留給世人的形象，都是一個 比較冷酷無情的形象，尤其是對於一同參與過奪嫡的兄弟，登基後清算起來更是毫不留情。但是，雍正卻絕不是一個無情的人，這點...
貞順皇后生前叱吒朝堂為何死後千年不得安寧
貞順皇后是玄宗的寵妃，世人俗稱稱她為武惠妃。這是因為“貞順皇后”之名是玄宗寵愛她，在她死後追贈給的諡號。貞順皇后的死因可謂是撲朔迷離，在今天看來算得上是唐...
推薦中...