'觀唐習律25 萬楚七律驄馬好在哪裡 為何被沈德潛認為媲美杜甫'
前言
清代黃生《唐詩摘鈔》評價盛唐的一位詩人，稱其為“豔詩好手”：
此君極一豔詩好手，其詩惜不多見，二絕而外，僅《五日觀妓》 一律而已。
黃生所說的這位詩人名叫萬楚，宋朝計有功《唐詩紀事》；中稱其“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。仍聞薄宦者，還事田家衣。潁水日夜流，故人相見稀。春山不可望，黃鳥東南飛。濯足豈長往，一樽聊可依。瞭然潭上月，適我胸中機。在昔同門友，如今出處非。優遊白虎殿，偃息青瑣闈。且有薦君表，當看攜手歸。寄書不待面，蘭茝空芳菲。
詩中說”在昔同門友“，《古詩十九首·明月皎夜光》寫過:"昔我同門友，高舉振六翮。" 可見李頎與萬楚可能是同鄉或是同窗， 李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
為什麼萬楚被稱為豔詩好手呢？我們先從他的《五日觀妓》說起。
前言
清代黃生《唐詩摘鈔》評價盛唐的一位詩人，稱其為“豔詩好手”：
此君極一豔詩好手，其詩惜不多見，二絕而外，僅《五日觀妓》 一律而已。
黃生所說的這位詩人名叫萬楚，宋朝計有功《唐詩紀事》；中稱其“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。仍聞薄宦者，還事田家衣。潁水日夜流，故人相見稀。春山不可望，黃鳥東南飛。濯足豈長往，一樽聊可依。瞭然潭上月，適我胸中機。在昔同門友，如今出處非。優遊白虎殿，偃息青瑣闈。且有薦君表，當看攜手歸。寄書不待面，蘭茝空芳菲。
詩中說”在昔同門友“，《古詩十九首·明月皎夜光》寫過:"昔我同門友，高舉振六翮。" 可見李頎與萬楚可能是同鄉或是同窗， 李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
為什麼萬楚被稱為豔詩好手呢？我們先從他的《五日觀妓》說起。
一、《五日觀妓》非狂客不能有此風調
萬楚傳下來的詩並不多，但是僅有的兩首七律質量都不錯，《五日觀妓》更是寫歌妓的名篇：
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。 新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
唐代開始設置教坊管理宮廷音樂 ，專管雅樂以外的音樂、歌舞、百戲等演出等事務。教坊是唐代宮廷樂伎聚居之地， 但是唐朝權貴之家也蓄養歌妓成風。萬楚在五月端午這一天觀看歌妓表演，寫下了這首七律。
1、西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
謾（màn）道：空說或莫說，詩家語的寫法常有賓語前置，第一句不是西施謾道而是謾道西施：不要說什麼西施浣溪沙的時候（有多美），我們今天看看碧玉如何與麗華鬥豔吧。
碧玉是晉汝南王的愛妾，因出身微賤所以用來比喻樂伎。麗華：有光武帝劉秀的皇后陰麗華，和陳後主的愛妃張麗華，兩個都比較高貴。
2、眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花
奪將、妒殺二詞常被前人稱奇，並且被評價”開後人多少俗調！“，意思是後人常常學用此種手法詠物。眉黛、裙紅、萱草、榴花，四個意象的巧妙結合，寫出了歌妓的容貌與舞姿之美。
殺、石都是古入聲字，屬仄聲。
3、新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜
新歌一曲沒什麼特別，醉舞雙眸彷彿令人看到了一雙動人的眼睛。和下聯相比，上聯比較平常。
4、誰道五絲能續命，卻令今日死君家
第七句巧妙，端午節有以五色彩絲係臂的風俗，稱續命絲，傳言可避災延壽。但是卻無法避免我”死君家 “。清代書畫周珽說：
善描善謔，狂而欲死，亦趣人也。然絲能續命，適以傷身，妝服歌舞，真伐性之斧，人何多中其餌乎？此詩別有諷刺。
美色傷人，所以有”死君家“的戲謔之語。明朝的蔣一葵（著有堯山堂外紀）評價：苟非狂客不能有此風調。可見萬楚頗有後來的杜牧之風，不知道杜牧“十年一覺揚州夢”是不是受到過萬楚的影響。
很多人談起詩的起承轉合時，絕句的轉與五七律的轉解釋常常不一致。絕句轉在第三句，五律七律的轉卻放到了頸聯。
其實五律、七律是否轉的好，關鍵在於第七句。這首詩的妙處就在於第七句的轉：誰道五絲能續命？以疑問句轉折，因此結句容易出奇出彩。
前言
清代黃生《唐詩摘鈔》評價盛唐的一位詩人，稱其為“豔詩好手”：
此君極一豔詩好手，其詩惜不多見，二絕而外，僅《五日觀妓》 一律而已。
黃生所說的這位詩人名叫萬楚，宋朝計有功《唐詩紀事》；中稱其“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。仍聞薄宦者，還事田家衣。潁水日夜流，故人相見稀。春山不可望，黃鳥東南飛。濯足豈長往，一樽聊可依。瞭然潭上月，適我胸中機。在昔同門友，如今出處非。優遊白虎殿，偃息青瑣闈。且有薦君表，當看攜手歸。寄書不待面，蘭茝空芳菲。
詩中說”在昔同門友“，《古詩十九首·明月皎夜光》寫過:"昔我同門友，高舉振六翮。" 可見李頎與萬楚可能是同鄉或是同窗， 李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
為什麼萬楚被稱為豔詩好手呢？我們先從他的《五日觀妓》說起。
一、《五日觀妓》非狂客不能有此風調
萬楚傳下來的詩並不多，但是僅有的兩首七律質量都不錯，《五日觀妓》更是寫歌妓的名篇：
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。 新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
唐代開始設置教坊管理宮廷音樂 ，專管雅樂以外的音樂、歌舞、百戲等演出等事務。教坊是唐代宮廷樂伎聚居之地， 但是唐朝權貴之家也蓄養歌妓成風。萬楚在五月端午這一天觀看歌妓表演，寫下了這首七律。
1、西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
謾（màn）道：空說或莫說，詩家語的寫法常有賓語前置，第一句不是西施謾道而是謾道西施：不要說什麼西施浣溪沙的時候（有多美），我們今天看看碧玉如何與麗華鬥豔吧。
碧玉是晉汝南王的愛妾，因出身微賤所以用來比喻樂伎。麗華：有光武帝劉秀的皇后陰麗華，和陳後主的愛妃張麗華，兩個都比較高貴。
2、眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花
奪將、妒殺二詞常被前人稱奇，並且被評價”開後人多少俗調！“，意思是後人常常學用此種手法詠物。眉黛、裙紅、萱草、榴花，四個意象的巧妙結合，寫出了歌妓的容貌與舞姿之美。
殺、石都是古入聲字，屬仄聲。
3、新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜
新歌一曲沒什麼特別，醉舞雙眸彷彿令人看到了一雙動人的眼睛。和下聯相比，上聯比較平常。
4、誰道五絲能續命，卻令今日死君家
第七句巧妙，端午節有以五色彩絲係臂的風俗，稱續命絲，傳言可避災延壽。但是卻無法避免我”死君家 “。清代書畫周珽說：
善描善謔，狂而欲死，亦趣人也。然絲能續命，適以傷身，妝服歌舞，真伐性之斧，人何多中其餌乎？此詩別有諷刺。
美色傷人，所以有”死君家“的戲謔之語。明朝的蔣一葵（著有堯山堂外紀）評價：苟非狂客不能有此風調。可見萬楚頗有後來的杜牧之風，不知道杜牧“十年一覺揚州夢”是不是受到過萬楚的影響。
很多人談起詩的起承轉合時，絕句的轉與五七律的轉解釋常常不一致。絕句轉在第三句，五律七律的轉卻放到了頸聯。
其實五律、七律是否轉的好，關鍵在於第七句。這首詩的妙處就在於第七句的轉：誰道五絲能續命？以疑問句轉折，因此結句容易出奇出彩。
二、二絕而外是什麼意思？
前言裡說的二絕，是指萬楚的兩首絕句，是兩首詠花草的小詩，萬楚用比擬的手法借物喻人，表達了男女之間的感情。
1、題情人藥欄
斂眉語芳草，何許太無情。正見離人別，春心相向生。
開頭就是埋怨之語，說芳草無情，在有情人分別的時候，你還好意思沒心沒肺地生長。此處正是以芳草無情反襯人的多情。
2、河上逢落花
河水浮落花，花流東不息。應見浣紗人，為道長相憶。
落花於河水之上，東流而去，詩人寄語落花，如果見到了情人，請告訴她：我一直深深地思念著你。
這兩首詠物的絕句與五律《五日觀妓》都是描寫感情（不好說是愛情），所以萬楚被人稱為：”豔詩好手“。
不過這兩首絕句更令人值得玩味，第一首注意詩人如何寫“情”，第二首注意詩人如何寫“逢”。看明白這兩處，就知道詩眼在何處，自己創作時如何圍繞主題來寫。
老街更喜歡第二首《河上逢落花》，沒有了詰問的語氣，淡淡道出，卻情深意重。
另外注意《河上逢落花》這是押入聲韻的絕句，不要誤解為第二句押平聲，第四句押仄聲，絕句不能換韻，因此2、4句的韻腳平仄一定是一樣的。
前言
清代黃生《唐詩摘鈔》評價盛唐的一位詩人，稱其為“豔詩好手”：
此君極一豔詩好手，其詩惜不多見，二絕而外，僅《五日觀妓》 一律而已。
黃生所說的這位詩人名叫萬楚，宋朝計有功《唐詩紀事》；中稱其“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。仍聞薄宦者，還事田家衣。潁水日夜流，故人相見稀。春山不可望，黃鳥東南飛。濯足豈長往，一樽聊可依。瞭然潭上月，適我胸中機。在昔同門友，如今出處非。優遊白虎殿，偃息青瑣闈。且有薦君表，當看攜手歸。寄書不待面，蘭茝空芳菲。
詩中說”在昔同門友“，《古詩十九首·明月皎夜光》寫過:"昔我同門友，高舉振六翮。" 可見李頎與萬楚可能是同鄉或是同窗， 李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
為什麼萬楚被稱為豔詩好手呢？我們先從他的《五日觀妓》說起。
一、《五日觀妓》非狂客不能有此風調
萬楚傳下來的詩並不多，但是僅有的兩首七律質量都不錯，《五日觀妓》更是寫歌妓的名篇：
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。 新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
唐代開始設置教坊管理宮廷音樂 ，專管雅樂以外的音樂、歌舞、百戲等演出等事務。教坊是唐代宮廷樂伎聚居之地， 但是唐朝權貴之家也蓄養歌妓成風。萬楚在五月端午這一天觀看歌妓表演，寫下了這首七律。
1、西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
謾（màn）道：空說或莫說，詩家語的寫法常有賓語前置，第一句不是西施謾道而是謾道西施：不要說什麼西施浣溪沙的時候（有多美），我們今天看看碧玉如何與麗華鬥豔吧。
碧玉是晉汝南王的愛妾，因出身微賤所以用來比喻樂伎。麗華：有光武帝劉秀的皇后陰麗華，和陳後主的愛妃張麗華，兩個都比較高貴。
2、眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花
奪將、妒殺二詞常被前人稱奇，並且被評價”開後人多少俗調！“，意思是後人常常學用此種手法詠物。眉黛、裙紅、萱草、榴花，四個意象的巧妙結合，寫出了歌妓的容貌與舞姿之美。
殺、石都是古入聲字，屬仄聲。
3、新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜
新歌一曲沒什麼特別，醉舞雙眸彷彿令人看到了一雙動人的眼睛。和下聯相比，上聯比較平常。
4、誰道五絲能續命，卻令今日死君家
第七句巧妙，端午節有以五色彩絲係臂的風俗，稱續命絲，傳言可避災延壽。但是卻無法避免我”死君家 “。清代書畫周珽說：
善描善謔，狂而欲死，亦趣人也。然絲能續命，適以傷身，妝服歌舞，真伐性之斧，人何多中其餌乎？此詩別有諷刺。
美色傷人，所以有”死君家“的戲謔之語。明朝的蔣一葵（著有堯山堂外紀）評價：苟非狂客不能有此風調。可見萬楚頗有後來的杜牧之風，不知道杜牧“十年一覺揚州夢”是不是受到過萬楚的影響。
很多人談起詩的起承轉合時，絕句的轉與五七律的轉解釋常常不一致。絕句轉在第三句，五律七律的轉卻放到了頸聯。
其實五律、七律是否轉的好，關鍵在於第七句。這首詩的妙處就在於第七句的轉：誰道五絲能續命？以疑問句轉折，因此結句容易出奇出彩。
二、二絕而外是什麼意思？
前言裡說的二絕，是指萬楚的兩首絕句，是兩首詠花草的小詩，萬楚用比擬的手法借物喻人，表達了男女之間的感情。
1、題情人藥欄
斂眉語芳草，何許太無情。正見離人別，春心相向生。
開頭就是埋怨之語，說芳草無情，在有情人分別的時候，你還好意思沒心沒肺地生長。此處正是以芳草無情反襯人的多情。
2、河上逢落花
河水浮落花，花流東不息。應見浣紗人，為道長相憶。
落花於河水之上，東流而去，詩人寄語落花，如果見到了情人，請告訴她：我一直深深地思念著你。
這兩首詠物的絕句與五律《五日觀妓》都是描寫感情（不好說是愛情），所以萬楚被人稱為：”豔詩好手“。
不過這兩首絕句更令人值得玩味，第一首注意詩人如何寫“情”，第二首注意詩人如何寫“逢”。看明白這兩處，就知道詩眼在何處，自己創作時如何圍繞主題來寫。
老街更喜歡第二首《河上逢落花》，沒有了詰問的語氣，淡淡道出，卻情深意重。
另外注意《河上逢落花》這是押入聲韻的絕句，不要誤解為第二句押平聲，第四句押仄聲，絕句不能換韻，因此2、4句的韻腳平仄一定是一樣的。
三、詠物佳作七律《驄馬》
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。 汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。君能一飲長城窟，為報天山行路難。
沈德潛稱這首詩“幾可追步老杜詠馬詩”。杜甫詠馬的詩有20多首，提到馬的詩句幾百首，詠馬被人評價可與老杜相比，是莫大的榮耀了。
1、金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
青驄指毛色青白相雜的駿馬，開篇用金、青、白三個顏色寫了一匹神駿高貴的戰馬。主人騎著它在長安郊野的道路上來回溜達。
2、朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。
這一聯，寫駿馬的快。暮到河源日未闌，和李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”相比，七個字和十四個字其實是一個意思：快。
3、汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒
頸聯寫戰馬的戰鬥精神和堅強意志，作為一匹戰馬，頷聯寫的是才能，頸聯是精神。也就是德才兼備。
4、君能一飲長城窟，為報天山行路難。
《飲馬長城窟行》與《行路難》都出自於古樂府。這首詩寫邊關的戰馬，同時也暗喻邊關的將士。
第二聯寫出了戰馬的才能：朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌；第三聯寫出了馬的精神：汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。戰馬的精神意志既是人的精神意志，詠物詩詞多是如此。
前言
清代黃生《唐詩摘鈔》評價盛唐的一位詩人，稱其為“豔詩好手”：
此君極一豔詩好手，其詩惜不多見，二絕而外，僅《五日觀妓》 一律而已。
黃生所說的這位詩人名叫萬楚，宋朝計有功《唐詩紀事》；中稱其“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。仍聞薄宦者，還事田家衣。潁水日夜流，故人相見稀。春山不可望，黃鳥東南飛。濯足豈長往，一樽聊可依。瞭然潭上月，適我胸中機。在昔同門友，如今出處非。優遊白虎殿，偃息青瑣闈。且有薦君表，當看攜手歸。寄書不待面，蘭茝空芳菲。
詩中說”在昔同門友“，《古詩十九首·明月皎夜光》寫過:"昔我同門友，高舉振六翮。" 可見李頎與萬楚可能是同鄉或是同窗， 李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
為什麼萬楚被稱為豔詩好手呢？我們先從他的《五日觀妓》說起。
一、《五日觀妓》非狂客不能有此風調
萬楚傳下來的詩並不多，但是僅有的兩首七律質量都不錯，《五日觀妓》更是寫歌妓的名篇：
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。 新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
唐代開始設置教坊管理宮廷音樂 ，專管雅樂以外的音樂、歌舞、百戲等演出等事務。教坊是唐代宮廷樂伎聚居之地， 但是唐朝權貴之家也蓄養歌妓成風。萬楚在五月端午這一天觀看歌妓表演，寫下了這首七律。
1、西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。
謾（màn）道：空說或莫說，詩家語的寫法常有賓語前置，第一句不是西施謾道而是謾道西施：不要說什麼西施浣溪沙的時候（有多美），我們今天看看碧玉如何與麗華鬥豔吧。
碧玉是晉汝南王的愛妾，因出身微賤所以用來比喻樂伎。麗華：有光武帝劉秀的皇后陰麗華，和陳後主的愛妃張麗華，兩個都比較高貴。
2、眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花
奪將、妒殺二詞常被前人稱奇，並且被評價”開後人多少俗調！“，意思是後人常常學用此種手法詠物。眉黛、裙紅、萱草、榴花，四個意象的巧妙結合，寫出了歌妓的容貌與舞姿之美。
殺、石都是古入聲字，屬仄聲。
3、新歌一曲令人豔，醉舞雙眸斂鬢斜
新歌一曲沒什麼特別，醉舞雙眸彷彿令人看到了一雙動人的眼睛。和下聯相比，上聯比較平常。
4、誰道五絲能續命，卻令今日死君家
第七句巧妙，端午節有以五色彩絲係臂的風俗，稱續命絲，傳言可避災延壽。但是卻無法避免我”死君家 “。清代書畫周珽說：
善描善謔，狂而欲死，亦趣人也。然絲能續命，適以傷身，妝服歌舞，真伐性之斧，人何多中其餌乎？此詩別有諷刺。
美色傷人，所以有”死君家“的戲謔之語。明朝的蔣一葵（著有堯山堂外紀）評價：苟非狂客不能有此風調。可見萬楚頗有後來的杜牧之風，不知道杜牧“十年一覺揚州夢”是不是受到過萬楚的影響。
很多人談起詩的起承轉合時，絕句的轉與五七律的轉解釋常常不一致。絕句轉在第三句，五律七律的轉卻放到了頸聯。
其實五律、七律是否轉的好，關鍵在於第七句。這首詩的妙處就在於第七句的轉：誰道五絲能續命？以疑問句轉折，因此結句容易出奇出彩。
二、二絕而外是什麼意思？
前言裡說的二絕，是指萬楚的兩首絕句，是兩首詠花草的小詩，萬楚用比擬的手法借物喻人，表達了男女之間的感情。
1、題情人藥欄
斂眉語芳草，何許太無情。正見離人別，春心相向生。
開頭就是埋怨之語，說芳草無情，在有情人分別的時候，你還好意思沒心沒肺地生長。此處正是以芳草無情反襯人的多情。
2、河上逢落花
河水浮落花，花流東不息。應見浣紗人，為道長相憶。
落花於河水之上，東流而去，詩人寄語落花，如果見到了情人，請告訴她：我一直深深地思念著你。
這兩首詠物的絕句與五律《五日觀妓》都是描寫感情（不好說是愛情），所以萬楚被人稱為：”豔詩好手“。
不過這兩首絕句更令人值得玩味，第一首注意詩人如何寫“情”，第二首注意詩人如何寫“逢”。看明白這兩處，就知道詩眼在何處，自己創作時如何圍繞主題來寫。
老街更喜歡第二首《河上逢落花》，沒有了詰問的語氣，淡淡道出，卻情深意重。
另外注意《河上逢落花》這是押入聲韻的絕句，不要誤解為第二句押平聲，第四句押仄聲，絕句不能換韻，因此2、4句的韻腳平仄一定是一樣的。
三、詠物佳作七律《驄馬》
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。 汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。君能一飲長城窟，為報天山行路難。
沈德潛稱這首詩“幾可追步老杜詠馬詩”。杜甫詠馬的詩有20多首，提到馬的詩句幾百首，詠馬被人評價可與老杜相比，是莫大的榮耀了。
1、金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
青驄指毛色青白相雜的駿馬，開篇用金、青、白三個顏色寫了一匹神駿高貴的戰馬。主人騎著它在長安郊野的道路上來回溜達。
2、朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。
這一聯，寫駿馬的快。暮到河源日未闌，和李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”相比，七個字和十四個字其實是一個意思：快。
3、汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒
頸聯寫戰馬的戰鬥精神和堅強意志，作為一匹戰馬，頷聯寫的是才能，頸聯是精神。也就是德才兼備。
4、君能一飲長城窟，為報天山行路難。
《飲馬長城窟行》與《行路難》都出自於古樂府。這首詩寫邊關的戰馬，同時也暗喻邊關的將士。
第二聯寫出了戰馬的才能：朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌；第三聯寫出了馬的精神：汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。戰馬的精神意志既是人的精神意志，詠物詩詞多是如此。
結束語
萬楚此人生卒年均不知，詩僅僅傳下來幾首。他的事蹟也很少有記錄，僅僅從李頎的那首
《東京寄萬楚》中看出，他中第後仕途不順，歸隱還鄉，其實李頎本人，後來也辭官歸隱。
結束時，老街用萬楚韻，也作一首七律《詠戰馬》：
遙指陰山路屈盤，雕弓寶騎紫金鞍。 風吹邊草拳毛動，雪繞紅旗鐵骨寒。
將士死生堪託付，沙場空闊豈知難。夜深驚起當年夢，老驥一聲秋色闌。
@老街味道
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