西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

沙僧 唐三藏 豬八戒 孫悟空 鍛彰趣義 鍛彰趣義 2017-08-07

觀世音菩薩是個心機很深的話癆。她心機究竟有多深,可以從八戒和沙僧頭上那消失的金箍兒上見一端倪。話還要從收復紅孩兒那裡說起。

西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

孫悟空請四海龍王去,依然對付不了紅孩兒的三昧真火,就想起了菩薩。菩薩倒是很爽快地用自己的淨瓶打了一海的水來,但在要不要把淨瓶交給孫悟空帶回去的問題上,與齊天大聖產生了深刻分歧。

孫悟空一個人,拿不動這裝了一海水的淨瓶,若是著善財龍女與他一道去,菩薩怕孫悟空把淨瓶拐跑了,畢竟這是件寶貝,又怕他見色忘義,把善財龍女也一起拐跑了,畢竟這是個寶貝兒。菩薩的意思是讓孫悟空留下點東西作抵押。

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悟空非常無奈地表示自己窮得叮噹響,實在是沒什麼可抵押的。手裡的鐵棒,要留著防身用,身上的直裰,菩薩給的,腰間的虎皮裙,不值幾個錢,只有一樣,“但只是頭上這個箍兒,是個金的,卻又被你弄了個方法兒長在我頭上,取不下來。”

孫悟空頭上的箍,雖是個金的,名字卻叫緊箍,細心的讀者恐怕還記得,這個箍兒是打哪來的。在唐僧啟程前往西天取經之前,曾經有西天的特派專員朝東考察過沿途的形勢,在此處有什麼困難,在彼處有哪個妖怪可供驅策,在它處又有怎樣一處險境,特派專員心中都有算計,這個特派員就是觀世音菩薩。

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菩薩並不是空著手去的,她曾經在長安城裡化身成一位“癩和尚”,打算把錦襴異寶袈裟和九環錫杖送予有緣人,最後當然是到了唐僧手裡。還有一些東西,卻讓她收了起來,書裡是這麼寫的:“還有那金緊禁三個箍兒,密密藏收,以俟後用。”

這三個箍兒,和袈裟與錫杖一般來歷,都是如來賜下的。關於這三個頭箍兒,如來還下了明確的指示。“此寶喚做‘緊箍兒’,雖是一樣三個,但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他帶在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”

如果每個上司下達指示都能如此明確,那得少挨多少罵,少惹出多少麻煩。如來的意思總結起來就是一句話,唐僧們的徒弟們乖則乖矣,不乖,都給我套上。若是再往深處想,如來的指示包含了三層意思:一,套住本領高強的妖怪;二,說服妖怪保護唐僧西天取經;三,編制就是三個,多了少了都不行。

西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

如來的這包含了三層意思的指示,菩薩只執行了一部分。她的確將這三個金箍兒,分別套在了三個本領高強的妖怪,這三個妖怪中也的確有被她說服了保護唐僧的,但只孫悟空一人,另外兩個頭(編)箍(制),讓菩薩挪作他用了。

另外兩個頭箍套中的是誰呢?一個禁箍兒,出現在了黑熊精的頭上。第十七回《孫行者大鬧黑風山,觀世音收伏熊羆怪》中寫得清楚。菩薩變作凌虛仙長,捧著悟空變化的仙丹擺了黑熊精一道,趁他滿地打滾之際,“菩薩又怕那妖無禮,卻把一個箍兒,丟在那妖頭上。”戴了菩薩的箍兒,就是菩薩的人了。黑熊精乖乖做了落伽山的守山大神。

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還有一個金箍,戴在紅孩兒頭上。原文說:“緊箍兒,先與你戴了,禁箍兒,收了守山大神,這個金箍兒,未曾捨得與人,今觀此怪無禮,與他罷。”於是這個金箍分成五個,“一個套在他頭頂上,兩個套在他左右手上,兩個套在他左右腳上。”把紅孩兒套了個結實。至此,果然三個頭箍兒都派上了“後用”。但套來的這兩位妖怪,都是菩薩的僚屬,卻不是取經隊伍中的公差。

問題出現了。為什麼菩薩並沒有將金箍和禁箍用在豬八戒和沙僧的頭上,因為他們兩個忠誠可靠,不需要此種手段嗎?顯然不是。最容易對取經意圖產生懷疑的,就是這兩位。豬八戒一下凡,就找了個相好卵二姐,卵二姐死了,就又跑去高老莊死纏著高小姐,最是一個思凡憊懶的貨,他取經的內在驅動力是很薄弱的。

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豬八戒被觀音菩薩勸說皈依正途時,是頂了嘴的,“前程前程,若依你,教我嗑風!常言道,依著官法打殺,依著佛法餓殺。去也,去也!還不如捉個行人,肥膩膩的吃他家娘!管什麼二罪三罪,千罪萬罪!”意思很明白了,他讓觀音菩薩趕緊滾蛋,不要耽誤他吃肥宅刺身。這麼一位橫主兒,三兩句之間就被菩薩說服轉而吃素,奇不奇怪?

沙僧的取經動機也很薄弱,他只是不想再捱打了。他受的酷刑比普羅米修斯慘烈多了,“被玉帝打了八百,貶下界來,又七日一次,以飛劍穿胸百餘下方回。”相比於這種痛苦,每天挑著擔子趕路又算得了什麼,沙僧做了一個並不艱難的選擇,如此而已,他渴望去取經嗎?並不。而且這兩位都是開了葷的,也就是吃過人的。一個嚷嚷著要“肥膩膩的吃他家娘”,另一個吃了唐僧的前九世,吃還不算完,還要弄一串骷髏項鍊掛在脖子裡。

西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

這樣兩個人,取經的功果能有多少?他們兩個想必也心中有數。第三十九回《一粒金丹天上得,三年故主世間生》中寫到了,豬八戒“自幼兒傷生作孽吃人,是一口濁氣;惟行者從小修持,咬鬆嚼柏,吃桃果為生,是一口清氣。”豬八戒是濁氣,沙僧這“三二日間,出波濤尋一個行人食用”的,不也是濁氣?這兩位即便護送唐僧西去取到了真經,菩薩的許諾也不過是一個“將功折罪,管教你脫離災瘴”,另一個“功成免罪,復你本職”。沒有收穫,只是止損。

所以這二人,在取經途中,表現都不很積極。尤其是豬八戒,九九八十一難中,有多少難就是他作出來的。要不是他,唐僧不會趕跑孫悟空,也不會在寶象國被黃袍怪變成一隻斑斕猛虎。要不是他,唐僧也不會貿然出圈,偷穿了獨角兕大王的納錦背心,被抓了個現行。而他本人,一會兒被裝在了紅孩兒的如意袋裡,一會兒被捆在了金角銀角大王洞府的柱子上,沒被抓的時候,最常乾的事兒是偷懶和攛掇師傅念緊箍咒兒。

西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

他不是不能打。他在寶象國的宮廷中說“自從東土來此,第一會降妖的是我”,並不完全是吹牛,他和孫悟空也戰了八九個時辰。但到了寶象國地界,要不是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍,共三十九位神仙暗中護持,他和黃袍怪打成平手都難,唐僧也險些被亂鞭打死。他顯然沒有盡全力。沙僧幾乎不出手,他是算定了自己不可能有什麼功果。這兩位的心態,作為,觀音不知道嗎?她都知道,畢竟有三十九位密探換著班給西天送《取經消息》。

那觀音是為什麼,不遵照如來的吩咐給這二人戴上頭箍兒呢?

因為菩薩壓根不認為這兩位強大到需要浪費兩個頭箍。在觀音看來,這一路上最強大的妖怪,正好是戴了金緊禁箍兒的這三位——紅孩兒,孫悟空,黑熊精。第一位,三十六天罡刀扎腿,被降魔杵築了千百下,什麼事沒有。第二位,大鬧天宮。第三位,和孫悟空“從洞口打上山頭,自山頭殺在雲外,吐霧噴風,飛砂走石,只鬥到紅日沉西,不分勝敗。兩人打成平手。”

西遊政治學,菩薩不遵如來指示,取經隊伍並非最強陣容

那為什麼是豬八戒和沙僧,而不是紅孩兒與黑熊精,陪同唐僧西天取經呢?這後者的實力顯然遠勝於前者。而且紅孩兒和黑熊精這兩位是沒有佛道兩家靠山的,根正苗紅的取經種子,比天庭的兩個罪人好用多了,畢竟歷史清白。觀音聽從如來的指示,將頭箍兒套在了這三位實力強大的妖怪頭上,卻沒有遵照如來的另一條指示,讓他們三位都變作唐僧的徒弟西天取經。

為什麼?不妨細想一想,如果取經的隊伍果真變成唐僧、紅孩兒、孫悟空、黑熊精,會是怎樣一番光景?在取經的過程中,誰的功勞會是最大?三位強大的妖怪立在邊上,唐僧如何自處?如果觀音菩薩分毫不差地,機械地遵照如來的指示來辦,這場跨越東西的大型行為藝術該如何收場?說觀音菩薩心機深沉,深在這裡。

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