文：四角夔牛（作者原創授權）
名著《西遊記》裡，孫悟空剛一開始被天庭招安，封了一個不入流的弼馬溫，因為嫌棄官小，反下天庭，玉帝派了幾路人馬，並未將此妖猴降服，後來玉帝聽從太白金星的建議，再次招安孫悟空，因為蟠桃會並未邀請孫悟空，氣的孫悟空往蟠桃會的飯菜裡吐唾沫，氣瘋了天庭眾仙，孫悟空出於報復心理，偷吃了蟠桃、仙丹，因為害怕玉帝降罪、性命難保，於是再次逃命，玉帝命天兵天將和二郎神將孫悟空收服，沒想到從八卦爐中跳出來後，大鬧了天宮一場。鬧到通明殿，被佑聖真君的佐使王靈官擋住，雙方打個平手，佑聖真君又發文到雷部，調來三十六元雷將，把孫悟空團團圍住，玉帝知曉後，命遊奕靈官和翊聖真君前往靈山，宣如來見駕。
如來到了之後，用無上法力把孫悟空困在五行山下，民間習慣把五行山叫五指山。
通過前面七仙女的解說，我們得知西天的佛老是五方五老之一，負責鎮守西牛賀洲。在最後唐僧取得真經，五聖受封之後，靈山現場集體頌揚佛號時才發現，原來在如來佛之前，還有兩名佛祖，一位是燃燈古佛，一位是藥師琉璃光王佛，第三位才是釋迦牟尼佛。我們喜歡讀書的朋友，基本都瞭解佛教的過去佛、現在佛、未來佛是燃燈、如來、彌勒，正因為如此，有一些解讀西遊故事的人，就有了極大的發揮空間，又開始了誇張的渲染，把靈山解讀為派系林立、一盤散沙的地方，各派系之間為了爭奪靈山的領導權，明爭暗鬥、層出不窮。
這些持此觀點的人，他們的文章我也讀了很多，並未詳細說明靈山派系林立的原因，我在此替他們解釋一下。首先林立的原因，首先是老皇帝沒死，新皇帝繼位，出現二聖並存的局面，也就是燃燈和如來都在。第二，太子已經明確，並且勢力逐漸強大、羽翼逐漸豐滿，有篡班奪權的趨勢。第三，燃燈和彌勒經常單獨聯繫天庭的大佬，這就是想架空如來。第四，燃燈曾經派白雄尊者破壞了如來的計劃，當場揭穿如來。
如來作為一方領袖，一方諸侯，其實很像《笑傲江湖》中的五嶽派的掌門，既要把門派內穩固好了，又要和其他四派搞好關係，同時呢，還有少林、武當、青城、丐幫等門派，還要提放著日月神教，有可能，在某一件事情上犯了錯誤，就可能導致自己的門派招來橫禍。掌門人其實很不好當。
在西遊故事中，靈山的三巨頭，的確是曾經各自與天庭的大佬交流學問、切磋武藝。孫悟空聽聞七仙女介紹，並未邀請自己，於是用定身法定住七仙女，自己去偷吃腥，後來誤打誤撞，來到了離恨天兜率宮，孫悟空也意識到，怎麼跑到這裡來了，而這時候，太上老君並不在宮中，而是在三層高閣朱陵丹臺上，與燃燈古佛講道，眾仙童、仙官、仙將、仙吏俱在旁聆聽。同樣的情況，在黃眉怪那個故事裡，孫悟空被黃眉怪打的屢戰屢敗，就在這時候，彌勒佛出現了，激動地孫悟空大呼小叫，彌勒佛就為自己圓場說：自己去參加元始天尊的聚會，沒看好自己的童子，讓這個小童子跑了，下界為妖，其實，他就是我面前司磬的一個小童子，他那根狼牙棒是個敲磬的木槌子，那個袋子叫後天袋，又叫人種袋，任你多少兵馬，全都收進去。這兩個故事中，就明確寫到了，三大巨頭之二，各有自己的靠山。那如來佛的靠山是誰呢？很顯然，是玉皇大帝，從玉皇大帝命如來勤王一事看，玉帝還是很信任如來的，沒有玉帝的支持，他的這個五老之一的位置，估計有些飄搖。有人認為，玉帝命如來收妖猴，是因為玉帝懷疑這個孫悟空是如來派來搗亂添堵的，旁證是書中明確寫到了孫悟空是一顆摩尼珠，摩尼珠就是佛教的寶珠，也就是佛珠，玉帝就是要看看如來如何對付孫悟空，以此來判斷孫悟空到底是不是如來的棋子。也有人認為摩尼珠是舍利子，《西遊記後傳》就認為摩尼珠是舍利子，才把曹榮飾演的孫悟空，設定為無骨舍利，在最後和無天佛祖決一死戰時，鎮元子才說出來，燃燈古佛告知鎮元大仙，孫悟空就是無骨舍利。
再看另一件事，我倒是覺得，這件事更能說明，靈山是分派系、有內鬥的。持這種觀點的人，還不如引用這個旁證。三界內的盛會，除了王母娘娘主持的蟠桃會，還有玉帝主持的丹元大會，還有靈山彌勒主持的龍華會，還有如來主持的盂蘭盆會。另外，我猜測，在地仙這一脈，應該還有一個盛會，就是鎮元子主持的，只有地仙參與的人蔘果會。孫悟空被蜈蚣精的金光打敗，黎山老母現身說法，自稱剛從龍華會上回來，路過此地，看見你們師徒有難，所以來伸一腿，指點他去請毗藍婆菩薩，毗藍婆菩薩說自己自從盂蘭盆會上回來，三百年不曾出門，你怎麼知道我在這裡修行？
孫悟空與黃眉怪大戰數場，均被打敗，來到泗水洲請到了大聖國師王菩薩，大聖國師王菩薩說最近正值淮河氾濫，害怕水猿大聖趁機興風作浪，自己奉命看押水猿大聖，不能離開寸步，只能派自己的弟子小張太子前來幫忙，這個小張太子，他自吹時就說到他曾經參加過龍華會，參加龍華會成了小張太子炫耀的資本了。
我們來看一看另外一個故事，《笑傲江湖》中的嵩山派，嵩山以左冷禪為掌門，不但在嵩山內一言九鼎，在五嶽派內也是一家獨大，其他四派以嵩山為首。左冷禪是個非常強勢的人，事無鉅細，鹹由其做主，任何師弟和徒弟，都要對左冷禪畢恭畢敬，這也就決定了，在嵩山內，只有左冷禪可以有自己的喜怒哀樂，其他的人，只能像個機器、木偶一樣，在左冷禪的控制下俯首聽命、盡忠效力。在這樣的氛圍之下，十三太保託塔手丁勉、仙鶴手陸柏、嵩陽手費彬、陰陽手樂厚、九曲劍鍾鎮、六太保湯英鶚、趙四海、張敬超、司馬德、白頭仙翁卜沉、禿鷹沙天江、錦毛獅高克新哪個敢給自己過大壽？整個嵩山，只能有一個人有人的情感，有人的愛好，其他的人只能是不停運轉的螺絲，你還敢想著過生日樂呵樂呵？
而在靈山之中，就出現了不一樣的情況，除了如來的盂蘭盆會，彌勒居然也有自己主持的大會，而且邀請了很多人蔘與，像黎山老母這樣尊貴的大仙都能請得到。西遊故事中提到了四次龍華會：第一次在牛魔王的故事裡，孫悟空鼓勵豬八戒，咱們降服牛魔王后，一起赴龍華會，結果呢，豬八戒說，我想赴盂蘭會。第二次，在黃眉怪的故事中小張太子自吹時說自己曾經去過龍華會。第三次蜈蚣精故事中，黎山老母說自己剛才龍華會上回來，看見你們師徒有難。第四次，在獅駝嶺，孫悟空心裡說到，豬八戒也是曾經去過龍華會上的人啊。
從這幾次描寫看，龍華會不是一般的聚會，邀請到的都是黎山老母、天蓬元帥這樣的角色，從豬八戒落難，想赴盂蘭會來看，龍華會應該低於盂蘭會，但是，彌勒這麼明目張膽的邀請三界內的大佬，如來沒意見嗎？這不就是公然分庭抗禮嗎？
唐僧師徒到達靈山後，一開始拿到的是無字真經，燃燈古佛發覺後，命手下的白雄尊者趕上去，提醒唐僧幾人。有一些人據以上細節得出觀點，認為靈山內部的派系鬥爭很激烈，連靈山的佛、菩薩也要站隊，靈山分為三派：以燃燈為首的一派，以如來為首的一派，以彌勒為首的一派。還說如來安排取經大計，一是為了傳教，二是在靈山內部樹立自己的權威。就像嶽不群邀請各派去華山思過崖密洞裡學自己門派的武功，這是向各派立威。
其實呢，從一個細節看，我認為靈山內部還是很團結的，最起碼為了靈山的利益，大家都在努力。
我們來看看如來是怎麼費盡心力爭取靈山的發展前途的。
首先看靈山和天庭的關係，玉帝命令如來降服妖猴，如來表現的很忠誠，馬上趕赴天庭，用如來神掌將妖猴壓在五行山下。在取經隊伍遇到青牛精時，也沒有和太上老君撕破臉，而是採用送禮的辦法，請太上老君通融一下。可見這個如來是很會走關係的。另外，我覺得，燃燈、彌勒分別去交好、巴結太上老君、元始天尊，其實也是為了給靈山疏通關係，和天庭的大佬走近乎一點，既對自己有好處，也對靈山有好處。這一手段，很像是電視劇《大宅門》裡，白家要和詹王府搞好關係，同時呢，也授意白家的管家去和詹王府的管家搞好關係，有時候，從正常途徑難以得到一些消息，難以解決一些問題，從小地方、小人物入手，反而更能以小搏大，得到意想不到的結果。
再講一個細節，孫悟空被如來降服之後，如來馬上轉身要走。大家不覺得奇怪嗎？你收服了妖猴，應該和玉帝彙報一聲，玉帝誇一誇如來，如來再謙虛的說都是玉帝有福氣，才會化險為夷，合張影、留個紀念，再跟天庭的其他大佬一一握手拜別，這才是一個正常的流程啊。可是這個如來為什麼降服妖猴之後，馬上就想回靈山呢？正要回靈山，天蓬來了，說到如來少待，我主大駕來也（玉帝來了）。
當年太平天國的軍隊，太過強悍，八旗兵和綠營兵都難以平叛，只能發動鄉勇，曾國藩的鄉勇十分強悍，後來叫湘勇，不敢叫湘軍，穩定住了局勢，而且一步一步縮小對太平天國的包圍圈，在湘勇即將剿滅太平軍的時候，咸豐帝卻感嘆，走了一個洪秀全，來了一個曾國藩。為什麼咸豐帝這樣感嘆呢？因為曾國藩的湘勇逐漸成了氣候，如果滅掉太平軍後，曾國藩再造反，誰來降服曾國藩呢？
第二個故事，當年董卓帶兵進京，穩定住了大局，如果董卓是個忠臣，那麼，他應該立即解散自己的部隊，或者馬上撤回自己的涼州，不應該在京城盤桓不走，這分明是引狼入室，董卓暴露了自己的野心。
這裡的如來就是極為謹慎，降服妖猴之後，如何表現自己的忠心？立刻撤回自己的封地。從如此細節看來，如來真是為了不起的政治家。
再看如來怎麼處理內部關係。看一個細節，小張太子既然是大聖國師王菩薩的弟子，參加過龍華會，如果按照派系說，那麼小張太子必定和大聖國師王菩薩一樣，屬於彌勒一派的，那麼，為天庭效力的機會，如來應該安排給自己的弟子啊，不應該安排給彌勒的弟子啊。也有可能是如來搞平衡術，有好事，多少要分一杯羹給彌勒一脈。如來對內部關係的處理還是很有分寸的，有些事情可以去做，有些事情不能去做，如來心理裡清醒的很。
有人對武則天的評價很高，其中一個很重要的原因，就是武則天頭腦清醒，並沒有因為個人的喜怒哀樂，耽誤國家大事。她的男寵得罪了宰相，她毫不客氣的狠批男寵，因為她明白，宰相乃是國家棟梁，男寵只是一個玩具，雖然很喜歡男寵，但是不能因為個人感情耽誤了國家大事。
如來也是這樣的頭腦清醒，孔雀大明王菩薩的兩個小孔雀，被朱紫國王射傷，孔雀大明王菩薩曾經很生氣，可是，如來並沒有派人去懲戒朱紫國王。烏雞國王得罪了文殊菩薩，如來卻命獅子精把烏雞國王推下井，讓他承受三年水牢之災。由此看來，如來很會處理事情，頭腦清醒、手段得當，這樣的大智者，我想會把靈山一系很輕鬆地維繫在自己周圍。
如來的對於佛教的傳教工作，也是不遺餘力的去推行。其實在西遊故事中，如來的傳教，有一明一暗兩條計劃。第一條計劃是暗地裡，慢慢滲透。天下分為四大部洲，靈山位於西牛賀洲，如來想在其他三洲傳教，發揚佛教。在取經計劃之前，其實如來早就偷偷的在其他的三洲安置了前置哨點。如來先在其他三洲安排一位菩薩去落腳，建一座寺廟，先不著急發現信徒，先觀察情況。如果機會合適、氛圍合適，就慢慢地傳揚佛教。如果遇到困難，就暫停，以觀時機。
四大部洲的南瞻部洲，明確提到了，如來安排的辦事處就是大聖國師王菩薩。如來真是聰明到極點了，並未沒由頭、沒原因的直接派一位菩薩去南瞻部洲蓋一座廟，而是藉著天庭的一項任務安排，推薦大聖國師王菩薩去了南瞻部洲。水猿大聖被降服後，需要一個人看押，如來趁機建議由大聖國師王菩薩去執行這個任務。
這裡也可以看出，靈山並不是內鬥很厲害，如果是內鬥很厲害，那麼如來應該派自己的弟子去接過天庭這項任務，而如來選的是彌勒一脈的大聖國師王菩薩。北俱蘆洲和東勝神州的辦事處是哪位菩薩？我在書中並未找到。我猜測，是暗的這一條計劃，令如來感覺傳教有點慢了，所以才啟動明的一條傳教計劃，即唐僧師徒取經計劃。
大家看到如來佛為了靈山的利益，付出了多大的心思，大家還有什麼不服氣的呢？大家還有什麼理由鬧矛盾呢？就算是黃眉怪膽大妄為，在小西天假設一座小雷音寺哄騙唐僧師徒幾人，還差點讓孫悟空丟了性命，當時黃眉怪的叫囂，也是由自己去取經，替代孫悟空，將來在果正中華也，說的也不是破壞如來的計劃，或者令如來難堪，或者滅掉如來，推自己的師父彌勒上位等。書中寫到很明白，黃眉怪是想賣弄自己的本領。
燃燈命白雄尊者去提醒唐僧等人，回來換取有字真經，我想是為了避免出現“皇帝的新裝”那樣的事情，我們在社會上混的，都明白，功夫用在空閒，表現要在當面。你要想讓領導看到你的努力，你是在下班後，公司沒人時，把辦公室打掃一遍回家，還是在領導也下班回家路過你的辦公室時，你打掃辦公室？就算地上很乾淨，也要掃一掃。就是這個道理，無字真經雖然是真經，要是帶給唐太宗，他就會認為自己被騙了，所以，表明工作還是要做，給唐太宗一套有字真經，起到的效果要強於無字真經。
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